Het Dao-volk en de schat aan geneeskrachtige kruiden in het noordelijke berggebied.

Diep in de uitgestrekte noordelijke bergen, waar het landschap het hele jaar door in wolken gehuld is en de beekjes onophoudelijk stromen, bewaren de Dao een onschatbaar erfgoed: hun kennis van de volksgeneeskunde. Het gaat niet alleen om het behandelen van ziekten met bosplanten; het is een systeem van traditionele kennis, generatie op generatie doorgegeven, over leven in harmonie met de natuur, gezondheid bevorderen met kruiden, stomen, baden, drinken en weken – allemaal elementen die bijdragen aan de unieke schat aan inheemse geneeskunde in de noordelijke bergen.

De Red Dao-bevolking in Ta Phin ( Lao Cai ) bereidt een traditioneel kruidenbad met meer dan 100 soorten bosplanten.

Een schat aan kennis die van generatie op generatie is doorgegeven, midden in de wildernis.

Generaties lang weten de Dao-mensen hoe ze honderden geneeskrachtige planten in hun omgeving kunnen onderscheiden. Elke plant en elk blad heeft zijn eigen toepassingen, van de behandeling van verkoudheid en gewrichtspijn tot de genezing van spijsverterings-, huid-, gynaecologische en postnatale aandoeningen. In veel dorpen geven de ouderen vaak aan hun nakomelingen door hoe ze geneeskrachtige kruiden kunnen herkennen aan hun geur, kleur en zelfs hun bitterzoete smaak.

Wat waardevol is, is dat deze kennis niet alleen in boeken te vinden is, maar ook in elk aspect van het dagelijks leven aanwezig is. Als een kind verkouden is, kookt de grootmoeder een pot kruidenwater; als een vrouw bevalt, bereidt de moeder een medicinaal bad om het lichaam te helpen herstellen... In de denkwijze van de Dao-aanhangers is de natuur de grootste genezer, en is ieder mens onderdeel van de cyclus van hemel en aarde.

Kruidenbad – een cultureel en medisch symbool van het Dao-volk.

Bij een bespreking van de traditionele geneeskunde van het Dao-volk mag men de gewoonte van kruidenbaden niet over het hoofd zien – een befaamde therapeutische methode die van generatie op generatie is doorgegeven. Het kruidenbadmengsel bestaat doorgaans uit 10 tot meer dan 100 soorten bosplanten, samengesteld volgens de geheime recepten van elke familielijn.

De Rode Dao-bevolking in Sa Pa, Ta Phin en Hoang Su Phi houdt nog steeds vast aan het ritueel van het dagelijks baden in kruidenwater na het werk. Het badwater heeft een kenmerkende geur en helpt bij het verlichten van spierpijn, ontspanning, het verbeteren van de bloedsomloop en het herstellen van de gezondheid na een bevalling. Tegenwoordig heeft het kruidenbad van de Dao zich buiten de dorpen verspreid en is het een geliefd therapeutisch toeristisch product geworden, zowel nationaal als internationaal, wat bijdraagt aan nieuwe bestaansmogelijkheden voor de gemeenschap.

De rijke schat aan geneeskrachtige kruiden in de noordelijke bergen en bossen.

Het noordelijke berggebied is gezegend met honderden kostbare medicinale plantensoorten. Alleen al in de hooglanddistricten Bac Ha, Hoang Su Phi, Ba Be en Na Hang zijn honderden medicinale planten geregistreerd en worden ze door het Dao-volk in hun dagelijks leven gebruikt. Bekende namen zoals *Thien Nien Kien*, *Hoang Ba*, *Ca Canh*, *Ngai Cuu*, *Xuyen Khung*, *Dinh Lang* en *Ba Kich*… zijn niet alleen medicinale ingrediënten, maar ook symbolen van de verbondenheid tussen mens en de bergen en bossen.

Geneeskrachtige planten worden in het juiste seizoen geoogst, in de schaduw gedroogd en bewaard in bamboebuizen of stoffen zakken om hun geneeskrachtige eigenschappen te behouden. Sommige waardevolle middelen worden bereid door ze in alcohol te weken of meerdere malen te koken, in combinatie met gebeden en traditionele rituelen. Dit weerspiegelt een diep geloof in de harmonie tussen materie en geest in het genezingsproces.

Genezers van de Dao-etnische groep verzamelen medicinale bladeren diep in het bos en bewaren zo traditionele medische kennis van generatie op generatie.

Het wetenschappelijk integreren van traditionele kennis is een onvermijdelijke ontwikkeling.

De kennis van de volksgeneeskunde van het Dao-volk is een grote schat, maar veel remedies bestaan nog steeds alleen in mondelinge overlevering. Om de waarde ervan te maximaliseren, doen wetenschappers en beoefenaars van traditionele geneeskunde steeds meer onderzoek naar de werkzame bestanddelen, toepassingen en veiligheid van medicinale planten.

Sommige instellingen zijn begonnen met het aanleggen van tuinen voor het behoud van medicinale kruiden, het vermeerderen van waardevolle planten en het standaardiseren van oogst-, verwerkings- en testprocedures. De "wetenschappelijke" benadering van volkskennis draagt niet alleen bij aan de veiligheid van de gebruiker, maar creëert ook de voorwaarden voor traditionele geneesmiddelen om legitieme commerciële producten te worden, wat bijdraagt aan de lokale economische ontwikkeling.

Uitdagingen en kansen voor duurzame ontwikkeling

In elk Dao-dorp wordt het beeld van de traditionele genezer hoog gewaardeerd. Zij zijn niet alleen genezers, maar ook hoeders en overdragers van traditionele geneeskundige kennis. Veel genezers zijn in staat honderden geneeskrachtige kruiden te herkennen en formules voor baden, weken en aftreksels uit hun hoofd te leren, gebaseerd op ervaring en intuïtie die ze generaties lang hebben opgebouwd.

De realiteit is echter dat de volgende generatie steeds kleiner wordt, omdat veel jongeren het dorp verlaten om elders te studeren of te werken. Zonder beleid om deze waardevolle kennis te behouden en de overdracht ervan te stimuleren, zou een aanzienlijk deel ervan in de loop der tijd verloren kunnen gaan.

Ondanks de immense waarde ervan, wordt de traditionele geneeskunde van het Dao-volk geconfronteerd met talrijke uitdagingen. Overexploitatie van bossen heeft geleid tot de uitputting van veel waardevolle medicinale planten. Ongecontroleerde commercialisering leidt gemakkelijk tot willekeurige oogst, waardoor het ecologische evenwicht wordt verstoord. Bovendien worden sommige traditionele geneesmiddelen mondeling op onjuiste wijze doorgegeven, wat leidt tot misverstanden of verkeerd gebruik en de volksgezondheid schaadt.

Duurzame oplossingen moeten op gemeenschapsniveau beginnen. Er ontstaan veel modellen voor coöperaties voor medicinale kruiden en geneeskundig toerisme, die mensen helpen hun kennis te behouden en hun inkomen te verhogen. Tegelijkertijd zijn er beleidsmaatregelen nodig om de intellectuele eigendomsrechten van traditionele kennis te beschermen en een eerlijke verdeling van de voordelen te garanderen tussen kennisdragers, bedrijven en onderzoekers.

Traditionele geneeskunde in het algemeen, en Dao-volksgeneeskunde in het bijzonder, staat niet haaks op de moderne geneeskunde, maar vult elkaar juist aan. In afgelegen berggebieden, waar de medische voorzieningen beperkt zijn, helpt inheemse kennis mensen om effectief voor hun basisgezondheid te zorgen. In de moderne tijd, waarin mensen via de natuur een evenwicht zoeken tussen lichaam, geest en ziel, worden traditionele therapieën zoals kruidenbaden, stoombaden en kruidenkompressen des te waardevoller.

De traditionele geneeskundige kennis van het Dao-volk is niet alleen een behandelmethode, maar ook een symbool van de harmonieuze relatie tussen mens en natuur. In het tijdperk van industrialisatie is deze waarde nog waardevoller. Het behoud, onderzoek en de ontwikkeling van inheemse kennis zouden onderdeel moeten zijn van een duurzame strategie voor de gezondheidszorg en een groene economische ontwikkeling in berggebieden. Zolang het Dao-volk de "geest van de geneeskunde" uit het bos blijft koesteren, zullen de bergen en bossen van Viet Bac een levend erfgoed blijven – een kristallisatie van wijsheid, geloof en liefde voor de natuur.

Reactie (0)