Quynh Phu: het behoud van de culturele schoonheid van lentefestivals

Met het idee om aan het begin van het jaar voor geluk te bidden, kwamen na het Chinees Nieuwjaar duizenden toeristen van binnen en buiten de provincie naar de Dong Bang-tempel in de gemeente An Le en de A Sao-tempel in de gemeente An Thai (Quynh Phu) om te bidden. Om de culturele schoonheid van het lentefestival te behouden, richtte het beheerscomité van de twee tempels zich op de organisatie ervan.

Een Sao-tempel, een Thaise gemeente (Quynh Phu).

Na bijna twee jaar onder districtsbeheer is de Dong Bang-tempel – de plek waar de vaderkoning Bat Hai Dong Dinh wordt vereerd, die koning Hung hielp bij de strijd tegen buitenlandse indringers, het rekruteren van mensen, het stichten van dorpen en de opbouw van het land en de samenleving vanaf het begin – veranderd. Bezoekers die komen bidden, zullen geen files, gedrang of geduw meer aantreffen; er zijn geen bedelaars meer, maar een luchtige omgeving, schone wegen en religieuze activiteiten volgens de traditie, wat door bezoekers zeer wordt gewaardeerd.

De heer Pham Van Van, hoofd van de afdeling Beheer Historische en Culturele Erfgoed van de Dong Bang Tempel, zei: "Na een lange periode van tegenspoed door de epidemie is het aantal toeristen dat de Dong Bang Tempel bezoekt dit jaar toegenomen. Gemiddeld komen er dagelijks zo'n 8.000 tot 10.000 bezoekers voor gebed en aanbidding. Om de schoonheid van de festivalcultuur te behouden, hecht het tempelbestuur veel belang aan de veiligheid en orde in de tempel, op het terrein en op de parkeerplaats. Het bestuur is opgedeeld in teams, waarbij aan elk lid taken zijn toegewezen. Er is een camerasysteem in een 24/7-bewakingscentrum, waardoor eventuele incidenten direct worden aangepakt. Ondanks de grote toestroom van bezoekers sinds na Chinees Nieuwjaar hebben er zich sinds nu geen incidenten voorgedaan en zijn de bezoekers zeer tevreden over de organisatie van de Dong Bang Tempel."

Elk voorjaar gaat de familie van mevrouw Vu Thi Muot uit het district Thanh Mien ( Hai Duong ) samen met haar verwanten naar de Dong Bang-tempel om wierook te offeren aan de heiligen en te bidden voor gezondheid en vrede. Volgens haar verandert de Dong Bang-tempel elk jaar, en wordt hij steeds mooier en ruimer. Mevrouw Muot vertelde: "Vergeleken met voorgaande jaren is de Dong Bang-tempel nu ruimer en ordelijker. De paden zijn vrij en geplaveid, de winkels zijn in zones verdeeld, waardoor een ruim, schoon en plechtig landschap is ontstaan; er zijn geen bedelaars of opdringerige klanten meer; de offergaven in de paleizen en bij de ingangen zijn netjes uitgestald, zonder dat ze elkaar overlappen...; de veiligheid en orde worden strikt gehandhaafd, waardoor we ons erg veilig voelen."

Bij de A Sao-tempel, de plek waar de grote koning Tran Quoc Tuan wordt vereerd, heerst een bruisende sfeer tijdens het nieuwjaarsfeest. Veel groepen gasten en toeristen van over de hele wereld komen de tempel bezoeken en wierook offeren. De goede bereikbaarheid, het ruime terrein en de serene sfeer van de tempel zijn de kenmerkende indrukken van bezoekers.

Mevrouw Nguyen Bich Hao, afkomstig uit Thai Binh, woont al vele jaren in Hanoi. Dit voorjaar kreeg ze de gelegenheid om haar geboorteplaats te bezoeken. Haar familie maakte van de gelegenheid gebruik om naar de A Sao-tempel te gaan om daar wierook te offeren. Mevrouw Hao vertelde: "Als ik in het voorjaar mijn geboorteplaats bezoek, ga ik altijd naar twee historische plekken in het district Quynh Phu om te bidden: de Dong Bang-tempel en de A Sao-tempel. Elk jaar merk ik dat de bereikbaarheid nu veel beter is en dat het landschap hier prachtig is. De gebedsruimtes in de paleizen en bij de poorten zijn plechtig. Bezoekers houden zich ook aan de regels en voorschriften van de tempel; het is verboden om wierook of votiefpapier te branden om brand- en explosiegevaar te voorkomen en de gezondheid van iedereen en de gemeenschap te waarborgen."

Toeristen komen naar de Dong Bang-tempel in de gemeente An Le (Quynh Phu) om te bidden en te aanbidden.

Om de mooie tradities tijdens festivals te behouden en resoluut een einde te maken aan het misbruik van festivals voor bijgeloof, gokken en geldverspilling aan votiefpapier en offergaven, heeft het district Quynh Phu de afgelopen jaren gespecialiseerde afdelingen en lokale overheden met historische monumenten de opdracht gegeven om de regels voor de organisatie van festivals strikt te handhaven.

De heer Pham Hong Thai, vicevoorzitter van het districtsbestuur, verklaarde: "Om ervoor te zorgen dat de festivalactiviteiten aan het begin van het jaar in overeenstemming zijn met de traditionele gebruiken, werken de gespecialiseerde eenheden van het district samen met gemeenten en steden met religieuze monumenten om een gedetailleerd plan te ontwikkelen. Hierbij ligt de nadruk op voorlichting om bezoekers te helpen de spirituele rituelen en erediensten volgens de voorschriften te begrijpen en correct uit te voeren, en om bijgeloof en waarzeggerij tegen te gaan. Daarnaast werkt het beheersorgaan voor religieuze monumenten samen met de districts- en lokale politie om beschermingsplannen te ontwikkelen, de situatie onder controle te krijgen, criminaliteit te voorkomen en te bestrijden, de veiligheid en orde te waarborgen, de verkeersveiligheid te garanderen, branden en explosies te voorkomen en te bestrijden; en om gevallen van bedelaars, straatverkopers en illegale verkoop van goederen langs de weg in het gebied rond de religieuze monumenten aan te pakken. Het is bedrijven ten strengste verboden om goederen te verhandelen die niet door de staat zijn toegestaan. Het district draagt de gemeenten ook op om regelmatig inspecties uit te voeren, toezicht te houden en overtredingen onmiddellijk te corrigeren indien deze worden geconstateerd."

Reactie (0)