Thai Nguyen - van de oorsprong van identiteit tot de reis van integratie

Thai Nguyen behoorde vroeger tot het departement Vu Dinh, een van de 15 departementen van het Van Lang-gebied. Door de geschiedenis van de opbouw en verdediging van het land heen was Thai Nguyen de noordelijke omheining van de Thang Long-citadel, met de legende van de held Duong Tu Minh. In de moderne geschiedenis was Thai Nguyen de "Verzetshoofdstad" met ATK Dinh Hoa en ATK Cho Don, waar oom Ho en het Centraal Comité van de Partij vele belangrijke beslissingen namen die de grote verzetsoorlog tegen de Fransen van het land bepaalden. Tegenwoordig is Thai Nguyen het centrum van het binnenland en de bergachtige regio van het noorden. Thai Nguyen is nooit alleen een geografische naam geweest. Het is een cultureel rijke regio, rijk aan identiteit, rijk aan traditie en nu het knooppunt van de reis van innovatie.

Kameraad Dinh Quang Tuyen, adjunct-secretaris van het Provinciaal Partijcomité, voorzitter van het Comité van het Vietnamese Vaderlandsfront van de provincie Thai Nguyen .

De fusie van de provincies Thai Nguyen en Bac Kan is niet alleen een kwestie van administratieve grenzen. Het is de verbinding van twee culturele bronnen: de ene is een sedimentair inheems gebied, de andere een open uitwisselingsgebied. In een tijd waarin de nieuwe provincie Thai Nguyen de pijlers van duurzame ontwikkeling vormgeeft, spraken we met de heer Dinh Quang Tuyen, adjunct-secretaris van het Provinciaal Partijcomité en voorzitter van het Comité van het Vietnamese Vaderlandsfront van de provincie Thai Nguyen, om een ​​beeld te schetsen van de cultuur van Thai Nguyen – niet alleen vanuit het verleden, maar ook vanuit een visie op de toekomst.

Het behouden van identiteitsconstanten

Verslaggever: Kameraad, als u een "cultureel portret" van de nieuwe Thai Nguyen moest schetsen, waar zou u dan beginnen?

Kameraad Dinh Quang Tuyen: Ik begin met de geschiedenis. Cultuur zit niet in boeken, maar in elk stukje land, in de manier van leven, in de verzen van Theon, in de klank van de Khen en zelfs in de manier waarop de Thaise Nguyen elkaar 's ochtends uitnodigen voor een kopje thee. Die constante identiteit is de verweven diversiteit – waar de Tay, Nung, Kinh, Dao, Hoa, Mong, San Diu en San Chay samenleven, met elkaar omgaan en samensmelten tot een gemeenschap die niet alleen samenleeft, maar ook sympathiseert.

We hebben de Tan Cuong-theestreek – verfijnd en elegant; de eeuwenoude Then- en Tinh-luit – die op Ky Yen-nachten klinkt als het hart van de bergen en bossen; het Long Tong-festival (afdaling naar de velden) om te bidden voor een overvloedige oogst en gezond vee; de ​​Cap Sac-ceremonie die de volwassenheid van Dao-jongens markeert; de San Diu-stem in het Soong Co-volkslied, de Dao-stem in de Pa Dung-melodie; de ​​Tac Xinh-dans van het San Chay-volk; de Mong-fluit die klinkt op de hoge berghellingen… Al deze elementen creëren een gelaagd cultureel beeld – heel uniek, maar niet geïsoleerd.

Thai Nguyen is een van de plaatsen in het Then-rituele gebied van de Tay, Nung en Thai in Vietnam. Zes jaar geleden, in 2019, werd het Then-rituele erfgoed van de Tay, Nung en Thai in Vietnam officieel erkend door UNESCO op de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.

Tot op heden kent de provincie Thai Nguyen meer dan 40 nationale immateriële erfgoederen. De meest recente hiervan zijn het Van-Vo-bergfestival in de gemeente Van Yen (nu de gemeente Van Phu) en de volkskennis van het verbouwen en verwerken van Tan Cuong-thee. Deze zijn aangemerkt als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

‘Culturele empathie’ – de wortel van integratie

Verslaggever: U noemde net "culturele empathie" – een vrij nieuw concept. Wat betekent dat volgens u in het huidige integratieproces?

Kameraad Dinh Quang Tuyen: "Culturele empathie" ontstaat niet vanuit een administratief document, maar vanuit een langdurig gemeenschapsleven. In Thai Nguyen – Bac Kan leven etnische groepen niet alleen dicht bij elkaar, maar ook samen. Ze delen ruimte, herinneringen en zelfs hun harten. Het is dit samenleven dat het karakter van Thai Nguyen schept – tolerant, aanhankelijk, innovatief en creatief.

En wanneer we samensmelten met Bac Kan tot de nieuwe provincie Thai Nguyen – een regio met een sterke inheemse en primitieve cultuur die zowel ruimtelijk als qua dimensie is uitgebreid – wordt die empathie naar een nieuw niveau getild. We hebben de kans om onze culturele diepgang te verdiepen en de ruimte voor integratie te vergroten. De Thai Nguyen dragen vandaag de dag de geest van "durf te denken, durf te doen, te innoveren en te creëren" in zich, de aspiratie om op te staan ​​en een rijk en welvarend Thai Nguyen te creëren – en dat komt voort uit die empathie.

Hoang Nong-thee. Foto: Khac Thien

Om culturele empathie in Thai Nguyen te bevorderen, moeten we ons de komende tijd richten op het behoud en de promotie van immaterieel cultureel erfgoed, traditionele festivals en het ontwikkelen van unieke culturele toeristische producten. Tegelijkertijd moeten we een omgeving creëren waar etnische groepen cultuur kunnen uitwisselen, delen en ervan kunnen genieten, en zo bijdragen aan de ontwikkeling van een diverse en rijke culturele identiteit van de provincie.

Digitale transformatie - de 'spreker' van de inheemse cultuur

Verslaggever: Beste kameraad, hoe kan de Thai Nguyen-cultuur, met haar diepe identiteit en nationale ziel, in de taal van deze tijd op levendige wijze opnieuw worden verteld?

Kameraad Dinh Quang Tuyen: Ik geloof dat digitale transformatie geen losstaande stroom is van cultuur, en zeker niet iets dat de traditionele identiteit zal vertroebelen. Integendeel, als we de inheemse cultuur vergelijken met een landelijk volksliedje, dan is technologie de moderne luidspreker die ervoor zorgt dat dat lied zich verder verspreidt en meer resoneert – niet alleen in de hoofden van de Thai Nguyen, maar ook over geografische grenzen heen, in de wereldgemeenschap.

Cultuur leeft pas echt als ze leeft met mensen van vandaag – in nieuwe leefruimtes, in het ritme van de moderne samenleving. We kunnen niet verwachten dat jongeren van Then houden en Khen zeggen als die waarden niet aanwezig zijn op telefoons, in digitale apps, sociale netwerken of online entertainmentplatforms – waar jongeren elke dag “leven”. Als we willen dat cultuur wordt geërfd, moet die eerst toegankelijk zijn.

Thai Nguyen – het land van erfgoed, verzetsherinneringen, dorpen en festivals – digitaliseert die culturele schat geleidelijk. We hebben QR-codes bij relikwieën geplaatst, zodat bezoekers op een visuele en levendige manier toegang hebben tot erfgoedinformatie. Op de theeheuvels van Tan Cuong, waar de verhalen van vele generaties boeren weerklinken, kunnen bezoekers het nu ervaren met behulp van virtual reality – alsof ze een verhaal binnenstappen dat wordt verteld.

De provincie bouwt actief aan een culturele database voor de Viet Bac-regio – niet alleen om deze te behouden, maar ook om de weg vrij te maken voor de toekomst. We ondersteunen volkskunstenaars – de 'levende archieven' van de gemeenschap – bij het verkrijgen van toegang tot digitale platforms: van Then-melodieën tot podcasts, tot Mong-fluiten in YouTube-video's, tot het omzetten van traditionele rituelen in luisterboeken, interactieve games of virtual reality-modellen om festivallocaties te creëren.

Vooral de laatste tijd ben ik erg onder de indruk van de digitale filmstudio van Thai Nguyen, die uitgroeit tot een moderne 'culturele creatieve werkplaats', waar technologie bijdraagt ​​aan de verspreiding van identiteit. De animatiefilm 'De Men: Adventure to Xom Lay Loi' is hier levendig gelokaliseerd met theeheuvels, Tinh-luitklanken, Then-melodieën, Mong-fluiten en etnische kostuums. Een nieuw symbool voor Thai Nguyens reis om te groeien met identiteit en creativiteit. Wij geloven in het behouden, verbinden en ontwikkelen van inheemse waarden met een wereldwijde mindset, waardoor de Thai Nguyen-cultuur dichter bij het hele land en de wereld komt.

Het belangrijkste is dat, hoe modern de technologie ook is, de wortel nog steeds menselijk moet zijn. Geen enkele technologie kan de vibratie in de ziel van de kunstenaar, in het hart van de cultureel werker, vervangen. Maar technologie is de brug – een sterke, wendbare brug – die mensen vandaag de dag helpt terug te keren naar de wereld van hun voorouders, de schat van nationale identiteit te betreden met een nieuw ritme, een moderner gevoel.

Ik geloof dat digitale transformatie, mits in de juiste richting uitgevoerd, de nationale geest niet zal doen vervagen – integendeel, het zal cultureel erfgoed juist schitterender maken. Want cultuur veroudert nooit, het moet alleen verteld worden op een manier die mensen aanspreekt.

Thee - de zachte taal van de Thaise Nguyen-identiteit

Verslaggever: Kan Thai Nguyen, als de "eerste beroemde theeregio", thee gebruiken als een "culturele taal" voor integratie, kameraad?

Kameraad Dinh Quang Tuyen: Het is niet alleen mogelijk, maar ook noodzakelijk om thee te transformeren tot een "culturele taal" voor integratie – dat is onze overtuiging en vastberadenheid wanneer we kijken naar de toekomst van Thai Nguyen in het nieuwe tijdperk. Met meer dan 23.000 hectare thee, een jaarlijkse productie van ongeveer 260.000 ton, geëxporteerd naar meer dan 15 landen en gebieden, is Thai Nguyen-thee al lang niet alleen een landbouwproduct, maar een levend symbool van identiteit – de kristallisatie van de bodem, het klimaat, hardwerkende handen en een levensstijl die doordrenkt is van het karakter van de Midlands. Elk kopje thee is een stukje cultuur – waar verfijning, eenvoud en traagheid aanwezig zijn, maar vol innerlijke kracht. Thee is een "zacht merk" dat het vermogen heeft om het imago van Thai Nguyen op een natuurlijke en diepgaande manier te verspreiden, te verbinden en over te brengen aan internationale vrienden.

Wat theeproducten betreft, wil ik graag vermelden dat La Bang Tea (La Bang Commune), met name Dinh Tam Tra, in 2019 werd uitgekozen als geschenk tijdens de APEC-top van 2017 in Vietnam. Dit is een grote eer, omdat het het La Bang-theemerk dichter bij internationale vrienden brengt. Zo heeft thee deelgenomen aan de "theediplomatie" van het Asia-Pacific Economic Cooperation Forum, waaraan Vietnam en 20 lidstaten deelnemen.

We realiseren ons geleidelijk dat door het completeren van het dossier om de erkenning van de Thaise Nguyen-theecultuur als nationaal immaterieel cultureel erfgoed voor te stellen, de weg wordt vrijgemaakt voor de oprichting van diepgaande culturele instellingen zoals de Tea Cultural Space, de Tea Cultural School en het Regionale Theefestival, verbonden aan de ATK-toerisme-ervaringsketen – waar cultuur, landbouw en toerisme samenkomen. Thee zal niet alleen bedoeld zijn om te drinken, maar ook om te begrijpen, mee te leven en een identiteitsverhaal te vertellen in de "taal van deze tijd".

Ik voorzie een toekomst waarin Thaise Nguyen-thee het onderwerp kan worden van een internationaal festival, een materiaal voor artistieke creatie en zelfs een cultureel product dat het land vertegenwoordigt bij culturele diplomatieke activiteiten.

Thee – met zijn volharding en puurheid – zal bijdragen aan de voortzetting van de integratiereis van een nieuwe, dynamische Thaise Nguyen, zonder zijn wortels te verlaten. En op die reis kan iedereen in de theeregio – van ouderen in Tan Cuong die thee schenken om gasten uit te nodigen tot jongeren die een bedrijf starten met digitale landbouw – een "culturele ambassadeur" worden en een Thaise Nguyen creëren die zowel uniek, modern als standvastig is in de huidige diepe integratie.

Ik wil eraan toevoegen dat de theeproducten van Thai Nguyen een plaats hebben gekregen in de waardeketen in het tijdperk van ontwikkeling. De theecultuur is een element geworden in de waardeketen van economie, cultuur, toerisme, ecologie... en heeft in het nieuwe tijdperk steeds meer waarde gecreëerd.

Er zijn talloze ecotoerisme-, resort- en ervaringsmodellen ontstaan ​​vanuit de theecultuur. Deze hebben niet alleen de kwaliteit van leven veranderd, maar ook het bewustzijn, de verantwoordelijkheid en de trots van de bevolking vergroot ten aanzien van het land van de "Eerste Beroemde Thee" Thai Nguyen. In de nabije toekomst zullen meer dan 20 eeuwenoude theebomen op de berg Tam Dao in de gemeente La Bang erkend worden als Vietnamees erfgoed, wat ons nog trotser maakt op ons thuisland van de Thaise Nguyen-thee.

Stappen van resolutie naar leven

Verslaggever: Wat waardeert u, na ruim 10 jaar uitvoering van Resolutie 33 over culturele ontwikkeling, en waar maakt u zich nog steeds zorgen over?

Kameraad Dinh Quang Tuyen: Wat ik het meest waardeer, is dat cultuur het hart en de ziel van het leven is geworden, niet langer een slogan. Van traditionele festivals en erfgoedlocaties tot het dorpsleven, mensen hebben echt met cultuur geleefd. Het niveau van spiritueel cultureel genot van de mensen is aanzienlijk verhoogd, het culturele leven aan de basis is rijker en culturele instellingen investeren in de juiste richting.

Er zijn echter nog steeds veel zorgen: sommige erfgoederen hebben geen opvolgers; oudere ambachtslieden zijn niet naar behoren geëerd; oude festivals zijn verloren gegaan door een gebrek aan middelen. Daarom werken we aan de Thai Nguyen Culturele Ontwikkelingsstrategie voor de periode 2025-2035, met drie pijlers: het behoud van inheemse waarden, de digitale transformatie van erfgoed en het verbeteren van het niveau van cultureel genot op lokaal niveau.

Integratie in de menselijke beschaving: standvastig en methodisch

Verslaggever: Onlangs, ter gelegenheid van de 110e geboortedag van secretaris-generaal Nguyen Van Linh (1 juli 1915 - 1 juli 2025), zei secretaris-generaal Lam dat Vietnam zich dieper moet integreren in de wereldpolitiek, de internationale economie en de menselijke beschaving, om schouder aan schouder te staan ​​met de wereldmachten. Meneer de president, beschaving is een onderdeel van cultuur; een onderdeel waarin de denkwijze, levensstijl en ethische normen van mensen tot het uiterste veranderen. Wat zal Thai Nguyen volgens u doen om niet alleen economisch te integreren, maar ook aan te sluiten bij de stroom van de beschaving?

Kameraad Dinh Quang Tuyen: Integratie in de menselijke beschaving is een standvastige, methodische en unieke reis. Beschaving is de synthese van de meest essentiële zaken: ethiek, denken, levensstijl, creativiteit en vooruitgang.

Als Thai Nguyen zich wil integreren in de beschaving, moet het beschaafde mensen opleiden. Dat betekent dat alles, van onderwijs tot kunst, van infrastructuur tot sociaal gedrag, moet streven naar hoge normen. We zullen ons richten op investeringen in de schoolcultuur en de jonge generatie opleiden tot trots en ruimdenkendheid. Daarnaast moeten we culturele instellingen moderniseren en slimme steden ontwikkelen die aansluiten bij de gemeenschapscultuur.

Kunstenaars – mensen die ‘geschiedenis schrijven met emoties’

Verslaggever: Beste kameraad, in de stroom van diepe integratie, waar cultuur niet alleen de identiteit is, maar ook de zachte kracht van een regio - kunt u ons vertellen waar de kunstenaars van Thai Nguyen zich bevinden in hun streven om de culturele waarden van de provincie te verspreiden? En wat moeten ze volgens u doen om de verwachte missie waardig te zijn? Welke plannen hebben het Provinciaal Partijcomité en het Provinciaal Volkscomité aan de provinciekant om voorwaarden te scheppen voor kunstenaars om zich te ontwikkelen en op de lange termijn bij te dragen?

Kameraad Dinh Quang Tuyen: Ik beschouw de groep kunstenaars altijd als degenen die het vuur brandende houden, degenen die geschiedenis schrijven met emoties. In elke fase van de ontwikkeling van de provincie, van de oorlogsjaren tot de industrialisatieperiode, en vandaag de dag, de diepe internationale integratie, zijn de kunstenaars van Thai Nguyen altijd aanwezig als getuigen en culturele makers met een artistieke ziel, met zeer unieke emoties die alleen kunstenaars kunnen raken.

Ze weerspiegelen niet alleen de realiteit, maar voorspellen, waarschuwen, inspireren en wijzen de weg. Ik hoop dat de Thaise Nguyen-kunstenaars niet alleen de glorieuze traditie van vorige generaties voortzetten – zij die de Viet Bac-oorlogszone, de Tay-Nung-Dao-identiteit, de sfeer van de staaloven of de heilige ziel van de Cau-rivier in beeld brachten – maar ook pioniers zullen zijn in het creëren en innoveren van expressievormen en het hervertellen van culturele verhalen in de taal van het digitale tijdperk.

We leven in een wereld waarin technologie elk uur verandert, en esthetiek en publieke benadering eveneens sterk veranderen. Daarom moeten kunstenaars van vandaag zich niet alleen verdiepen in erfgoed, maar zich ook bezighouden met, onderzoeken, schrijven en tekenen over wat komen gaat – niet alleen wat voorbij is. Dat is hun verantwoordelijkheid, maar ook hun kans om hun rol in de moderne samenleving te bevestigen.

Herfstkleuren in Ba Be. Foto: Au Ngoc Ninh

Het Provinciaal Partijcomité en het Provinciaal Volkscomité beschouwen cultuur als de spirituele basis en drijvende kracht achter ontwikkeling. We bouwen aan een cultureel creatief ecosysteem, met kunstenaars centraal: van de oprichting van het Viet Bac Regionaal Cultureel Creatief Centrum, de uitbreiding van het creatieve kamp, ​​de aanleg van een Volkscultuurtuin tot de oprichting van een Fonds ter ondersteuning van artistieke creatie.

Wij verwachten dat de kunstenaars van Thai Nguyen daadwerkelijk verhalenvertellers van hun tijd zullen zijn, die de geest van het vaderland uitstralen en de cultuur van de provincie dichter bij het nationale en internationale publiek brengen.

Van dorpsherinneringen tot integratiefase

Verslaggever: Kameraad, u bent al vele jaren verbonden aan Bac Kan – nu maakt u deel uit van de nieuwe Thai Nguyen – wat zijn uw gevoelens als u terugkijkt op de culturele reis van dit land?

Kameraad Dinh Quang Tuyen: Het is moeilijk om het volledig in woorden te vatten... het is een emotie die zowel heilig als diep ontroerend is. De culturele reis die ik heb gemaakt, is niet alleen een werkreis, maar ook een periode waarin ik leefde, me voelde en me verdiepte in het spirituele leven van mijn landgenoten.

Ik herinner me nog goed het Long Tong Festival met zijn kleurrijke con-fruit in de lente, de Ky Yen-avond van het Tay-volk, luisterend naar de klanken van de Tinh-luit die de eeuwenoude Then-melodieën in de bergen en bossen begeleidde. Ik was ooit gefascineerd door de culturele kleuren van het Nang Hai Festival, verbaasd door het mysterie van de Cap Sac-ceremonie van het Dao-volk, terwijl ik stil stond midden op de markt in de hooglanden, waar het geluid van de Mong-fluit opsteeg en zich vermengde met de stralende ogen van kinderen die in hun moedertaal zongen...

Ik geloof dat deze herinneringen elke dag worden gewekt, bewaard worden en, nog belangrijker, de mogelijkheid hebben om opnieuw te worden verteld in een nieuwe stem: het behouden van de kern van de traditionele culturele identiteit in een moderne, dynamische en creatieve trend.

Ik hoop altijd dat onze cultuur niet alleen in musea, niet alleen op festivals voor optredens te vinden zal zijn, maar met de tijd mee zal gaan, zal leven in de harten van de jonge generatie. Zodat ze begrijpen: waar komen we vandaan en waar gaan we naartoe? Cultuur is immers de bron van identiteit, de spirituele identiteit, en de meest duurzame kracht die een gemeenschap kan dragen op haar lange reis.

In het nieuwe Thai Nguyen – een provincie die de culturele, historische en menselijke waarden van zowel Thai Nguyen als Bac Kan samenbrengt – zie ik een geweldige kans. We bouwen aan een dynamisch, modern Thai Nguyen, maar tegelijkertijd doordrenkt van identiteit. In dat proces kan cultuur niet slechts een 'backend software' zijn, maar moet het de basis vormen voor ontwikkeling, de drijvende kracht achter innovatie en de brug die ons de wereld in brengt.

Identiteit behouden betekent niet dat we die in het geheugen bewaren of conservatief omgaan met traditie. Dat is de manier waarop we vol vertrouwen kunnen integreren, zodat elke stap naar de toekomst zijn eigen identiteit draagt, zonder ons met anderen te vermengen, zonder onszelf te verliezen. En vanuit het land van de "Windy Capital" – vanuit de herinnering aan verzet tegen het verlangen naar industrialisatie, van groene theeheuvels tot open digitale ruimte – geloof ik dat de Thaise Nguyen-cultuur een nieuw tijdperk ingaat: het tijdperk van integratie met de traditionele culturele identiteit, ontwikkeling met beschaving.

Verslaggever: Dank u wel, kameraad!

Bron: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202507/thai-nguyen-tu-coi-nguon-ban-sac-den-hanh-trinh-hoi-nhap-7fa0ee2/