
In december, wanneer de stad het eindejaarsritme ingaat, zijn de mensenstromen naar winkelcentra, winkelstraten en uitgaansgebieden drukker dan normaal.
Naast de winkel- en uitgaanssfeer is er ook een rustigere sfeer te vinden in de musea: plekken waar herinneringen, identiteiten en lange verhalen uit de nationale cultuur bewaard blijven.
Bij de bijzondere nationale monumenten, zoals het Onafhankelijkheidspaleis, het Oorlogsmuseum, het Historisch Museum van Ho Chi Minhstad, het Museum voor Schone Kunsten van Ho Chi Minhstad, het Zuidelijke Vrouwenmuseum, etc. kom je overal groepen studenten, scholieren, binnenlandse en buitenlandse toeristen tegen die op bezoek komen, aantekeningen maken, luisteren en foto's maken.

Als kleding het verhaal van de geschiedenis wordt
In het Ho Chi Minhstad Museum trekt het thema "Nam dien - Vietnamese kleding door de eeuwen heen" speciale aandacht van het publiek.
Sinds eind november is de tentoonstellingsruimte waar de traditionele klederdracht van het Vietnamese volk uit de periode van eind 18e tot begin 20e eeuw wordt gepresenteerd, een ontmoetingsplek geworden voor vele studenten, onderzoekers en liefhebbers van Vietnamese klederdracht.
Het programma beperkt zich niet alleen tot het tentoonstellen van artefacten, maar opent ook een discussieruimte met drie inhoudelijke groepen: historisch - culturele context; reproductie - toepassing; en oriëntatie van behoud - promotie in de toekomst. Kostuums worden daarbij niet alleen gezien als een esthetisch product, maar worden ook geplaatst in de veranderende stroom van de Vietnamese samenleving in de moderne - hedendaagse periode.

De jonge onderzoeker Ngo Le Duy, medeoprichter en hoofd van de afdeling beeldende kunst van een Vietnamees merk voor traditionele kostuums, vertelde dat ongeveer zes jaar geleden, toen de Vietnamese traditionele kostuumbeweging net begon, de beelden van Vietnamese traditionele kostuums voornamelijk afkomstig waren van onderzoekers, meer documentair dan eigentijds. Dit maakte het moeilijk om het publiek te bereiken, vooral de jeugd.
Volgens de heer Duy vormen traditionele kostuums een complex vakgebied: licht, kleur, oude en moderne materialen, historische context, expressie... ze hebben allemaal invloed op restauratie en communicatie. Hij noemde ook het feit dat kunststudenten meer dan tien jaar geleden nauwelijks betrouwbare afbeeldingen van de Vietnamese cultuur en kostuums konden vinden.
Het symbool van Vietnam werd in die tijd vaak vereenvoudigd tot beelden van 'bamboe - water - gemeenschappelijke tuin'. Bij het zien van de vreemde beelden van oude kostuums dachten mensen meteen aan China.
De grootste verandering vandaag de dag is volgens hem dat het publiek zich de vraag is gaan stellen: "Is dit Vietnamese kleding?" - een uiting van kritisch denken en een steeds duidelijkere interesse in de nationale identiteit.

De tentoonstelling en ervaringsgerichte activiteiten in het Ho Chi Minhstad Museum maken deel uit van een reeks evenementen ter viering van de 80e verjaardag van Decreet nr. 65/SL van president Ho Chi Minh over het behoud van oude relikwieën (23 november 1945 - 23 november 2025) en de 20e verjaardag van de Dag van het Cultureel Erfgoed van Vietnam (23 november 2005 - 23 november 2025).
De thematische tentoonstelling "Nam dien - Vietnamese kleding door drie eeuwen heen" loopt tot 22 december 2025. Daarnaast organiseert het Ho Chi Minh City Museum van 29 november tot 15 december 2025 een workshop voor bezoekers die meer willen leren over het pottenbakkersberoep, in samenwerking met vele onderzoekers, kunstenaars en culturele praktijkgroepen.
Brokaatdraad verlengt Ta Lai-herinneringen
In een andere ruimte vertelt het Southern Women's Museum het verhaal van erfgoed door middel van de thematische tentoonstelling 'Traditionele brokaatweverij van Ma-vrouwen in de gemeente Ta Lai, provincie Dong Nai '.
De tentoonstellingsruimte introduceert een systeem van artefacten en documenten over weven – een ambacht dat nauw verbonden is met het leven, de overtuigingen en de gemeenschapsidentiteit van het Ma-volk. De tentoonstelling is te zien tot 18 april 2026.
Volgens de heer Nguyen Quoc Chinh, adjunct-directeur van het Southern Women's Museum, is de Ma-etnische groep een van de 54 etnische groepen in Vietnam, voornamelijk woonachtig in Lam Dong en Dong Nai. In Ta Lai is weven niet alleen een bron van inkomsten, maar is het ook een essentiële culturele uiting geworden die van generatie op generatie wordt doorgegeven.
Vanaf 8-9 jaar worden meisjes door hun grootmoeders en moeders begeleid bij de eerste weefstappen, waardoor de kwaliteiten en de positie van vrouwen in de gemeenschap worden ontwikkeld.

Elk brokaat van het Ma-volk is niet zomaar een handwerkproduct. Het is een culturele 'tekst', waarin het wereldbeeld, polytheïsme en de harmonieuze relatie tussen mens en natuur tot uiting komen. De motieven van rivieren, dieren, planten, paalwoningen, mensfiguren, zigzaglijnen die de levenscyclus symboliseren... komen levendig tot uiting op elk stuk stof.
De tentoonstelling introduceert ook het handmatige weefproces en de verftechnieken waarbij gebruik wordt gemaakt van natuurlijke materialen zoals kurkuma en Indiase laurierbast. Ook worden Ma-vrouwen afgebeeld die zich inspannen om het ambacht in de huidige context te behouden en te promoten.
“Terugkeer” - de thuiskomst van de hoge kunst
Als "Nam dien" en Ma-brokaat het verhaal vertellen van het erfgoed van het volksleven, dan opent het thema "Terugkeer" in het Museum voor Schone Kunsten van Ho Chi Minhstad een repatriëring van artistieke hoogtepunten. Het thema introduceert meer dan 40 kunstwerken die in 2025 werden geschonken door de heer en mevrouw Le Tat Luyen - Thuy Khue.

De heer Nguyen Minh Nhut, adjunct-directeur van het departement Cultuur, Sport en Toerisme van Ho Chi Minhstad, benadrukte dat dit niet alleen een kunstevenement is, maar ook een culturele activiteit met een diepe betekenis, die de eeuwige waarde van de liefde voor het vaderland en het artistieke erfgoed bevestigt.
Volgens hem overstijgt de donatie de materiële waarde en is het een nobel cultureel gebaar geworden, waarmee het Vietnamese erfgoed van de schone kunsten uit het buitenland weer ten dienste wordt gesteld van de bevolking.
De heer Tran Minh Cong, adjunct-directeur van het Ho Chi Minh City Fine Arts Museum, vertelde dat de ruimte 'Return' een dialoog aangaat tussen de stromingen in de Vietnamese beeldende kunst uit de 20e eeuw.
Tot de essentie van de schone kunsten van Indochina behoren onder meer zijdeschilderingen, olieverfschilderijen en lakschilderijen met werken van Le Pho, Bui Xuan Phai, Vu Cao Dam, Ta Ty... Schone kunsten van Gia Dinh en moderne kunst: Do Quang Em, Nguyen Trung, Trinh Cung, Dinh Cuong, Buu Chi, Vo Dinh... met vrij denken en internationale uitwisseling.
De serie "Unyielding Landscape" van Le Ba Dang: symboliseert de veerkrachtige geest, de wil om op te staan en het verlangen naar vrijheid van het Vietnamese volk.

De tentoonstelling biedt het publiek de kans om een compleet beeld te krijgen van de Vietnamese kunst uit de 20e eeuw. Dit was een periode waarin veel creatieve stromingen elkaar kruisten en aanvulden, waardoor een veelzijdig en rijk schilderij ontstond.
De heer Tran Minh Cong benadrukte dat het thema "Terugkeer" bevestigt dat erfgoed niet alleen een herinnering aan het verleden is, maar ook een drijvende kracht voor hedendaagse creativiteit, die de geschiedenis van de Vietnamese schone kunsten voortzet in de stroom van de wereldkunst.
Tentoonstelling “Return” op de 2e verdieping, gebouw 2, Ho Chi Minh City Museum of Fine Arts; van nu tot en met 4 januari 2026.
Enkele foto's van bezoekers aan relikwieën en musea in Ho Chi Minhstad de afgelopen dagen:






Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tphcm-cuoi-nam-dong-nguoi-tim-ve-di-tich-bao-tang-186537.html










Reactie (0)