Trots op onze oorsprong | baoninhbinh.org.vn

Duurzame spirituele ondersteuning

Tijdens het historische proces van de opbouw en verdediging van het land, zagen de Vietnamezen Koning Hung als de grondlegger en voorouder van het Vietnamese volk.

Het aanbidden van de Hung-koning is ook een vorm van voorouderverering, maar is verheven tot het niveau van de voorouders van het Vietnamese volk. De verering van de Hung-koning van het Vietnamese volk in Phu Tho bestaat al duizenden jaren en is een culturele identiteit geworden in het spirituele leven van de lokale gemeenschap, met de filosofie "Mensen hebben voorouders", wat een duurzame spirituele steun is die de nationale gemeenschap verenigt. Dit is een zeldzaam fenomeen, zo niet het enige ter wereld , waarbij het hele Vietnamese volk zich bewust is van een gemeenschappelijke oorsprong (landgenoten), het graf van een gemeenschappelijke voorouder en de sterfdag van de voorouder een nationale feestdag is geworden om erediensten te houden en koning Hung te herdenken - de gemeenschappelijke nationale voorouder van de hele natie en het hele volk.

Diep in de gedachten van elke Vietnamees zijn de Hongaars-koningen heiligen, degenen die het land hebben gesticht, de goden die de hele gemeenschap beschermen. Telkens wanneer de sterfdag van de Hongaars-koningen op 10 maart aanbreekt, wenden Vietnamezen over de hele wereld zich tot deze nationale feestdag: de sterfdag van de Hongaars-koningen. In de loop der tijd zijn de trots en oprechte dankbaarheid voor de verdiensten van hun voorouders steeds sterker geworden. Steeds meer mensen maken pelgrimstochten naar de heilige berg Nghia Linh, vooral op de jaarlijkse sterfdag van de Hongaars-koningen. Het is een prachtige traditie geworden dat veel families in Phu Tho al jaren op de sterfdag van de Hongaars-koningen de Hongaars-koningen een maaltijd aanbieden om hun respect voor hun onderdanen en nakomelingen te tonen.

Sterker nog, de Herdenkingsdag van de Hung-koningen - het Hung-tempelfestival - is een populaire culturele activiteit geworden in het leven van veel mensen en een cultureel symbool geworden dat de geest, het nationale bewustzijn en de gemeenschapszin van het Vietnamese volk weerspiegelt. De verering van de Hung-koningen is diep geworteld in het Vietnamese bewustzijn en is een duurzame spirituele steunpilaar geworden die de nationale gemeenschap stevig verstevigt.

Trots op de oorsprong — *Leeuw - Leeuw - Draakdans in het Hung Temple Festival Center.*

Eeuwig met de natie

De geschiedenis van het Vietnamese volk begon met het tijdperk van de Hong-koning, met de verdiensten van de Hong-koningen die het land stichtten, rotsen braken, zich uitbreidden, de Van Lang-staat opbouwden en uitbreidden. De verering van de Hong-koningen is een gewoonte en een geloof geworden, en is van generatie op generatie doorgegeven. Door de geschiedenis heen is dit geloof een spirituele steun geworden, een geloof in de heiligheid van de voorouders, zodat het Vietnamese volk de grote solidariteit van hun landgenoten kan versterken, de handen ineen kan slaan om natuurrampen en buitenlandse indringers te overwinnen en de grenzen van het land te beschermen.

De oude boeken "Dai Viet Su Luoc" en "Dai Viet Su Ky Toan Thu" bevestigen en verklaren de gemeenschappelijke oorsprong en bron van het Vietnamese volk - de Hung-koningen. In het eerste jaar van Hong Duc stelde de latere Le-dynastie "Ngoc Pha Hung Vuong" samen, waarin werd vastgelegd: "Van de Dinh-dynastie, Le-dynastie, Ly-dynastie, Tran-dynastie en vervolgens tot onze huidige Hong Duc latere Le-dynastie, brandde er nog steeds wierook in de tempel in het dorp Trung Nghia (Co Tich)", waar mensen uit het hele land kwamen om de verdiensten van de oude Heilige Voorouder te herdenken."

Tijdens de Nguyen-dynastie lag de hoofdstad in Hue. In 1823 liet koning Minh Mang de gedenkplaten van de Hung-koningen naar de Lich Dai De Vuong-tempel brengen om te bidden, en in de Hung-tempel kregen ze titels om te bidden. De ceremonie ter ere van de Herdenkingsdag van de Hung-koningen was specifiek en strikt gereguleerd, wat het respect van de dynastieën en het volk voor hun voorouders toonde. De Augustusrevolutie was succesvol, het land was onafhankelijk, onze partij, staat en bevolking besteedden speciale aandacht aan de verering van de Hung-koningen – de gemeenschappelijke voorouders van de natie – en concentreerden zich op het investeren van fondsen om het historische relikwie van de Hung-tempel te renoveren en te verfraaien, zodat het steeds ruimer werd en een plaats waardig om de gemeenschappelijke voorouders van de natie te vereren. Direct na de oprichting van de Democratische Republiek Vietnam, op 18 februari 1946, vaardigde president Ho Chi Minh decreet nr. 22C NV/CC uit, waarin belangrijke jaarlijkse feestdagen werden geregeld, waaronder de Herdenkingsdag van de Hung-koningen als vrije dag. Op 2 april 2007 keurde de Nationale Vergadering van de Socialistische Republiek Vietnam de wijziging en aanvulling van artikel 73 van de Arbeidswet goed, waardoor werknemers vrij kunnen nemen van hun werk en hun volledige salaris kunnen ontvangen op de Herdenkingsdag van de Hongaren (de 10e dag van de derde maanmaand). De jaarlijkse Herdenkingsdag van de Hongaren is een belangrijke feestdag - een nationale feestdag van het hele land. De overheid heeft specifieke regels opgesteld voor de organisatie van de Herdenkingsdag van de Hongaren in even, ronde en oneven jaren (Decreet nr. 82/2001/ND-CP van de overheid betreffende staatsceremonies en de ontvangst van buitenlandse gasten).

Door de vele ups en downs van de Vietnamese geschiedenis heen is de Hung King-aanbidding altijd doorgegeven. Het neemt de meest heilige plaats in in het spirituele leven van het Vietnamese volk, heeft een blijvende vitaliteit en verspreidt zich steeds sterker onder alle lagen van de bevolking. Als endogene factor van de Vietnamese nationale cultuur heeft de Hung King-aanbidding aanzienlijk bijgedragen aan het bevorderen van trots en het creëren van een geest van solidariteit, patriottisme en liefde voor de natie. Het Vietnamese volk, met dezelfde Lac Hong-bloedlijn, geboren uit dezelfde moeder, is altijd bewaard gebleven en van generatie op generatie doorgegeven.

Verspreid over alle regio's

Vanaf de top van de Hung-berg, het grootste centrum van de Hung-koning in het land, verspreidde de Hung-koning zich in de loop der tijd geleidelijk naar andere plaatsen. Eerst naar de gebieden rond de voet van de Nghia Linh-berg, zoals het dorpshuis van Co Tich (gemeente Hy Cuong), het dorpshuis van Treo (stad Hung Son), het dorpshuis van Ca (Tien Kien)..., vervolgens verspreidde de verering zich over Phu Tho en Vinh Phuc. Bijna elk district, elke stad en elk dorp heeft tempels om de Hung-koning, hun vrouwen en kinderen, en generaals uit het Hung-koningstijdperk te vereren. Vervolgens verspreidde de verering zich naar provincies en steden in het hele land, met name in de provincies van de Noordelijke Delta, de Centrale Regio en diep in het Zuiden, in navolging van de Vietnamezen.

Volgens statistieken van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme zijn er momenteel landelijk 1417 relikwieën ter ere van de Hongaars-Hungaarse koningen en hun vrouwen, kinderen en generaals uit het Hongaars-Hungaarse tijdperk. Alleen al in de provincie Phu Tho zijn er 345 relikwieën die verband houden met de Hongaars-Hungaarse verering, waarvan er momenteel 249 worden vereerd.

Elk jaar op de verjaardag van de Hung-koningen, op de 10e dag van de 3e maanmaand, worden in Phu Tho, naast andere plaatsen waar de Hung-koningen hun geloof belijden, zoals Hanoi, Vinh Phuc, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho Chi Minh City, Ben Tre en Kien Giang, op plechtige en respectvolle wijze wierookceremonies gehouden ter nagedachtenis aan de Hung-koningen. Hiermee wordt uitdrukking gegeven aan de dankbaarheid en verdienste van de nakomelingen jegens hun voorouders voor het werk van de Hung-koningen aan de opbouw van het land.

De sterfdag van de Hongaars-koningen is een waar feest geworden voor de inwoners van het hele land, met tal van programma's, culturele activiteiten, traditionele kunsten en volksculturele activiteiten van verschillende etnische groepen. Niet alleen in Vietnam, maar ook in sommige landen wereldwijd heeft de Vietnamese gemeenschap in het buitenland tempels gebouwd om de Hongaars-koningen te vereren, zoals in Californië (VS), Canada en Australië... of gebedshuizen waar altaren, plaquettes en beelden van de Hongaars-koningen worden geplaatst, zodat Vietnamezen in het buitenland wierookceremonies kunnen organiseren om hun voorouders te herdenken op nationale feestdagen zoals in Rusland, Tsjechië en Laos... De "Wereldwijde Vietnamese Nationale Dag" wordt door de Vietnamese gemeenschap in het buitenland sterk gewaardeerd en is een spirituele en culturele steun geworden voor elke Vietnamees om zijn of haar nationale afkomst te herdenken en trots te zijn op die afkomst.

De relikwieën en gebedshuizen van Koning Hung worden overal bewaard, onderhouden en gebouwd door het Vietnamese volk. Dit bevestigt de blijvende spirituele waarde van het spirituele leven van de gemeenschap en de onschatbare spirituele bagage van de hele natie om het land te beschermen, op te bouwen en te ontwikkelen.

De Hung King-verering leeft voort in de herinnering van iedere burger, al duizenden jaren lang, en heeft zich sterk verspreid over nationale grenzen. De verering is uitgegroeid tot een spirituele steun, een traditionele culturele waarde en een sterke verbinding waardoor "het hele land naar de Hung-tempel kijkt en vanuit de Hung-tempel naar het hele land". Afstammelingen van Lac Hong slaan de handen ineen om een rijk en prachtig land te behouden en te ontwikkelen en zo de wensen van hun voorouders te vervullen.

Nguyen Dac Thuy

(TUV, directeur van de afdeling Cultuur, Sport en Toerisme van Phu Tho)

Bron