Trots op onze roots | baoninhbinh.org.vn

Een blijvende bron van emotionele steun.

Gedurende de hele geschiedenis van natievorming en nationale verdediging hebben de Vietnamese mensen het beeld van koning Hung gevormd als de stichter van de natie, de voorvader van het Vietnamese volk.

De verering van de Hung-koningen is ook een vorm van voorouderverering, maar is verheven tot het niveau van de voorouders van de Vietnamese natie. De verering van de Hung-koningen door het Vietnamese volk in Phu Tho, die duizenden jaren teruggaat, is uitgegroeid tot een culturele identiteit in het spirituele leven van de lokale gemeenschap. Het belichaamt de filosofie van "Ieder mens heeft voorouders" en dient als een sterke spirituele basis die de nationale gemeenschap verenigt. Dit is een zeldzaam fenomeen, zo niet uniek in de wereld, waarbij de gehele Vietnamese natie bewust een gemeenschappelijke oorsprong (landgenoten) en een gemeenschappelijk voorouderlijk graf erkent. De Herdenkingsdag van de Hung-koningen is uitgegroeid tot een nationale feestdag waarop rituelen van verering en herdenking van de Hung-koningen – de gemeenschappelijke nationale voorouders van de hele natie – worden uitgevoerd.

Diep in het bewustzijn van elke Vietnamees worden de Hung-koningen vereerd als heiligen, stichters van de natie en beschermgoden van de hele gemeenschap. Elk jaar, op de tiende dag van de derde maanmaand, staan ​​Vietnamezen over de hele wereld stil bij deze nationale feestdag: de Herdenkingsdag van de Hung-koningen. Door de jaren heen zijn de trots en eerbied voor de verdiensten van hun voorouders steeds sterker geworden. Steeds meer mensen maken een pelgrimstocht naar de heilige Nghia Linh-berg, vooral tijdens de jaarlijkse Herdenkingsdag van de Hung-koningen. Het is een mooie traditie geworden dat veel families in Phu Tho , precies op de dag van de Herdenkingsdag van de Hung-koningen, een ceremoniële maaltijd aan de Hung-koningen aanbieden als blijk van eerbied voor hun onderdanen en nakomelingen.

De herdenkingsdag van de Hung-koningen – het Hung-tempelfestival – is uitgegroeid tot een wijdverspreide culturele activiteit in het leven van een groot aantal mensen en is een cultureel symbool geworden dat de geest, het nationale bewustzijn en de gemeenschapszin van het Vietnamese volk weerspiegelt. Het geloof in de verering van de Hung-koningen is diep verankerd in het bewustzijn en vormt een solide spirituele basis die de nationale gemeenschap stevig bijeenhoudt.

Leeuw-, eenhoorn- en drakendansen in het Hung Tempel Festivalcentrum.

Volhardend met de natie

De geschiedenis van de Vietnamese natie begint met het tijdperk van de Hung-koningen, met hun bijdragen aan de pioniersgeest, ontwikkeling en opbouw van de Van Lang-staat. De verering van de Hung-koningen is een gewoonte en een geloof geworden, dat van generatie op generatie is doorgegeven. Door de eeuwen heen heeft dit geloof gediend als een spiritueel anker, een bron van geloof in de heiligheid en het mysterie van hun voorouders, waardoor de eenheid van het Vietnamese volk werd versterkt, zij natuurrampen en buitenlandse indringers konden overwinnen en hun land konden beschermen.

Oude teksten zoals "Dai Viet Su Luoc" en "Dai Viet Su Ky Toan Thu" bevestigden en verklaarden de gemeenschappelijke oorsprong en wortels van het Vietnamese volk – de Hung-koningen. Tijdens de Latere Le-dynastie, in het eerste jaar van Hong Duc, werd de "Ngoc Pha Hung Vuong" (Genealogie van de Hung-koningen) samengesteld, waarin werd vastgelegd: "Van de Dinh-, Le-, Ly- en Tran-dynastieën tot onze huidige Hong Duc Latere Le-dynastie wordt er wierook geofferd in de tempel in het dorp Trung Nghia (Co Tich)," waar mensen uit het hele land komen om de verdiensten van de oude Heilige Voorouder te aanbidden en te herdenken..."

Tijdens de Nguyen-dynastie was de hoofdstad gevestigd in Hue. In 1823 gaf koning Minh Mang opdracht de gedenkplaten van de Hung-koningen over te brengen naar de Tempel van de Grote Keizers, terwijl de Hung-tempel een koninklijk decreet kreeg om als gebedshuis te dienen. De rituelen voor de herdenkingsdag van de Hung-koningen werden specifiek en strikt gereguleerd, wat de eerbied van de dynastieën en het volk voor hun voorouders weerspiegelde. Na het succes van de Augustrevolutie en de onafhankelijkheid van het land, besteedden de Partij, de Staat en het volk nog meer aandacht aan de verering van de Hung-koningen – de gemeenschappelijke voorouders van de natie – en investeerden ze geld in de restauratie en renovatie van de historische Hung-tempel, waardoor deze nog indrukwekkender en waardiger werd als gebedshuis voor de gemeenschappelijke voorouders van de natie. Direct na de oprichting van de Democratische Republiek Vietnam, op 18 februari 1946, vaardigde president Ho Chi Minh decreet nr. 22C NV/CC uit, waarin de belangrijkste jaarlijkse feestdagen werden vastgelegd, waaronder een vrije dag voor de Herdenkingsdag van de Hung-koningen. Op 2 april 2007 keurde de Nationale Vergadering van de Socialistische Republiek Vietnam amendementen goed op artikel 73 van de Arbeidswet, waardoor werknemers het recht kregen om een ​​dag met behoud van loon vrij te nemen op de Herdenkingsdag van de Hung-koningen (de 10e dag van de 3e maanmaand). De Herdenkingsdag van de Hung-koningen is een belangrijke nationale feestdag en de omvang van de viering ervan is specifiek geregeld door de regering in even, ronde en oneven jaren (Regeringsdecreet nr. 82/2001/ND-CP betreffende staatsplechtigheden en de ontvangst van buitenlandse gasten).

Door alle hoogte- en dieptepunten in de geschiedenis van het land is het geloof in de verering van de Hung-koningen altijd doorgegeven. Het neemt een heilige plaats in in het spirituele leven van het Vietnamese volk, bezit een blijvende vitaliteit en verspreidt zich steeds sterker onder alle lagen van de bevolking. Als intrinsiek onderdeel van de Vietnamese nationale cultuur speelt de verering van de Hung-koningen een cruciale rol in het bevorderen van nationale trots en het creëren van een gevoel van eenheid, patriottisme en liefde voor het eigen volk. Het Vietnamese volk, dat dezelfde Lac Hong-bloedlijn deelt en uit dezelfde moeder is geboren, heeft dit geloof altijd bewaard en van generatie op generatie doorgegeven.

Verspreidt zich naar alle regio's

Vanuit de top van de Hungberg – het grootste centrum voor de verering van de Hungkoning in het land – verspreidde de traditie van de Hungkoningverering zich in de loop der tijd geleidelijk naar andere plaatsen. Aanvankelijk verspreidde het zich naar gebieden rond de voet van de Nghia Linhberg, zoals het dorpshuis van Co Tich (gemeente Hy Cuong), het dorpshuis van Treo (stad Hung Son), het dorpshuis van Ca (Tien Kien), enzovoort, en vervolgens over de provincies Phu Tho en Vinh Phuc. Bijna elk district, elke stad en elk dorp heeft nu tempels gewijd aan de Hungkoningen, hun vrouwen en kinderen, en generaals uit het tijdperk van de Hungkoning. Daarna verspreidde het zich over provincies en steden in het hele land, met een concentratie in de Noordelijke Delta, Centraal-Vietnam en verder naar het zuiden, in het kielzog van de expansie van het Vietnamese volk.

Volgens statistieken van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme zijn er momenteel 1.417 relikwieën in het hele land gewijd aan de verering van de Hung-koningen en hun echtgenotes, kinderen en generaals uit het Hung-koningstijdperk. Alleen al in de provincie Phu Tho zijn er 345 relikwieën die verband houden met de traditie van de Hung-koningverering, waarvan er 249 momenteel in gebruik zijn.

Op de herdenkingsdag van de Hung-koningen, de tiende dag van de derde maanmaand, organiseren plaatsen met heiligdommen voor de Hung-koningen, zoals Hanoi, Vinh Phuc, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho Chi Minh-stad, Ben Tre en Kien Giang, samen met Phu Tho, plechtige en respectvolle wierookofferceremonies ter nagedachtenis aan de Hung-koningen. Hiermee wordt dankbaarheid en waardering geuit voor de bijdragen van de voorouders aan de opbouw van de natie.

De Herdenkingsdag van de Hung-koningen is uitgegroeid tot een nationaal festival met talrijke programma's en activiteiten die de traditionele cultuur en kunst, evenals de volkscultuur van verschillende regio's en etnische groepen, in de schijnwerpers zetten. Niet alleen in Vietnam, maar ook in diverse landen over de hele wereld hebben Vietnamese gemeenschappen tempels gewijd aan de Hung-koningen opgericht, zoals in Californië (VS), Canada en Australië, of andere gebedshuizen om altaren, gedenkplaten en beelden van de Hung-koningen te plaatsen. Hierdoor kunnen overzeese Vietnamezen ceremonies houden om wierook te branden en hun voorouders te herdenken op deze nationale feestdag, zoals te zien is in Rusland, Tsjechië en Laos. De "Wereldwijde Vietnamese Nationale Voorouderdag" wordt enthousiast omarmd door overzeese Vietnamese gemeenschappen en is een spiritueel en cultureel ankerpunt geworden voor elke Vietnamees om zijn of haar nationale oorsprong te herinneren en trots te zijn op het erfgoed.

De relikwieën en gebedshuizen gewijd aan koning Hung, die overal in Vietnam te vinden zijn, zijn altijd door het Vietnamese volk bewaard, onderhouden en verder ontwikkeld. Dit bevestigt de blijvende spirituele waarde in het spirituele leven van de gemeenschap, een onschatbare spirituele troef voor de hele natie bij de bescherming, opbouw en ontwikkeling van het land.

Diep verankerd in het bewustzijn van elke burger, door duizenden jaren geschiedenis heen en krachtig verspreid over de nationale grenzen, is het geloof in de verering van de Hung-koningen een spiritueel anker, een traditionele culturele waarde en een sterke verbindende factor geworden. Het stelt "het hele land in staat om naar de Hung-tempel te kijken en vanuit de Hung-tempel uit te kijken over het hele land", waarbij de nakomelingen van Lac en Hong samenwerken om een ​​welvarend en mooi land te behouden en te ontwikkelen, en zo de aspiraties van hun voorouders te vervullen.

Nguyen Dac Thuy

(Lid van de provinciale raad, directeur van het departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Phu Tho)

Bron: https://baoninhbinh.org.vn/tu-hao-nguon-coi/d2024041717169289.htm