De oude tempel van Tung Van - waar tijd en spiritualiteit samensmelten.

De Tung Van-pagode, vredig gelegen in het hart van de gemeente Tho Tang in de provincie Phu Tho, is niet alleen een nationaal cultureel erfgoed, maar ook een standvastig spiritueel ankerpunt voor de lokale bevolking. Met een geschiedenis van meer dan 300 jaar heeft deze eeuwenoude pagode talloze hoogte- en dieptepunten meegemaakt, maar heeft ze haar unieke culturele en architectonische waarden standvastig behouden. Daarmee is het een onmisbare bestemming voor iedereen die de traditionele schoonheid van het Vietnamese boeddhisme waardeert.

De Tung Van-pagode heeft 7 traveeën en 2 vleugels, met een systeem van honderden zuilen gemaakt van ijzerhout en steen.

Recht voor de hoofdhalle staan ​​rijen ingewikkeld bewerkte stenen zuilen die de vier mythische wezens (draak, schildpad, feniks) en de vier gelukbrengende planten (den, chrysant, bamboe, pruim) uitbeelden.

Reis naar het land van Boeddha

De weg naar de Tung Van-pagode lijkt een andere wereld te openen, volledig afgescheiden van de drukte van de stad. Na langs rijen dicht opeengepakte huizen en druk verkeer te zijn gereden, stopten we voor de pagodepoort. De poort met drie bogen, hoewel niet overdreven massief, straalde toch een aura van majesteit en ouderdom uit met zijn met mos bedekte stenen treden en ingewikkelde houtsnijwerken. Het met mos bedekte rode pannendak en de gelaagde feng shui-stenen creëerden een serene en vredige sfeer, die alle zorgen van het leven wegnam.

De Tung Van-pagode werd in 1992 erkend als nationaal cultureel erfgoed.

In die serene omgeving hadden we de gelegenheid om te praten met Eerwaarde Thich Nguyen Cao, de abt van de Tung Van-pagode sinds 2003. De Eerwaarde deelde de trotse geschiedenis van de pagode: "De Tung Van-pagode werd 340 jaar geleden gebouwd tijdens het bewind van Koning Le Huy Tong en werd in 1992 erkend als nationaal cultureel erfgoed. Door vele veranderingen en omwentelingen heen is de pagode verschillende keren gerenoveerd, met name de grote restauratie van 2008 tot 2010. Dankzij de gezamenlijke inspanningen van boeddhisten en de lokale bevolking hebben we het oude uiterlijk van de pagode tot op de dag van vandaag kunnen behouden."

Een schatkamer vol artefacten en unieke architectuur.

Wat de Tung Van-pagode zo aantrekkelijk maakt, is de schat aan onschatbare artefacten die er vrijwel intact bewaard zijn gebleven. Daaronder bevinden zich eeuwenoude terracotta en houten beelden van bijna 300 jaar oud, met name het beeld van Shakyamuni Boeddha en het beeld van de Moedergodin. Deze sculpturen getuigen van voortreffelijk vakmanschap en verdienen bewondering en studie van moderne kunstenaars. Daarnaast bewaart de pagode vele andere waardevolle voorwerpen, zoals bronzen bellen, bronzen gongs en een systeem van oude stèles met een grote historische en culturele onderzoekswaarde.

De oude beelden, gemaakt van terracotta en hout, dateren van bijna 300 jaar geleden, met name het beeld van Shakyamuni Boeddha en het beeld van de Moedergodin.

Qua architectuur vertoont de Tung Van-pagode de typische kenmerken van het boeddhisme in de noordelijke delta, met een "Quoc"-indeling, inclusief de volgende onderdelen: Tam quan, tien duong, wierookbrandplaats, bovenhal, voorouderhuis, gang en moederhuis. De pagode heeft 7 compartimenten, 2 vleugels, met een systeem van honderden pilaren van ijzerhout en steen. Bijzonder is dat al het hout in de pagode ijzerhout is, een zeldzame en zeer duurzame houtsoort.

Recht voor de hoofdhal staat een rij stenen pilaren met uitgebreide houtsnijwerken van de vier heilige dieren (draak, eenhoorn, schildpad en feniks) en de vier edele dieren (den, chrysant, bamboe en abrikoos), die de vruchtbaarheid en voorspoed van de vier seizoenen symboliseren. De ijzerhouten deur is eveneens rijkelijk versierd met gestileerde reliëfs van de vier edele dieren. Het tempeldak is bedekt met dakpannen die in de vier hoeken gebogen zijn. Op het dak is een afbeelding te zien van een hand die uit een lotusbloem reikt en het boeddhistische dharmawiel ondersteunt, dat verlichting en bevrijding symboliseert.

Het tempeldak is op alle vier hoeken bedekt met gebogen, kraalvormige tegels.

Een ander hoogtepunt van de architectuur van de Tung Van-pagode is het voorouderheiligdom. Deze plek herbergt niet alleen de graven van de voorouderlijke meesters, maar ook een altaar gewijd aan Confucius, wat de lange traditie van geleerdheid onder de lokale bevolking weerspiegelt. De combinatie van boeddhisme en confucianisme in dezelfde spirituele ruimte is een uniek en zeldzaam kenmerk, dat de culturele harmonie van het Vietnamese volk aantoont.

Het grootste monolithische jade Boeddhabeeld van Vietnam.

Een van de meest bijzondere hoogtepunten van de Tung Van Pagode is het statige standbeeld van Boeddha Sakyamuni in de voorhal. Dit standbeeld is gehouwen uit één enkel blok groene jade van meer dan 10 ton, 3,3 meter hoog, 2,1 meter breed en 1,2 meter dik. Dit jadeblok werd gevonden in de provincie Yen Bai en is een van de zeldzaamste en grootste jadeblokken in Vietnam. Op 16 september 2011 werd het standbeeld door het Vietnamese Guinness Book of Records erkend als "Het grootste Boeddhabeeld van groene jade in Vietnam".

Het standbeeld van Boeddha Shakyamuni, dat in de voorhal staat, is uit één blok groene jade gehouwen.

Eerwaarde Thich Nguyen Cao vertelde over de betekenis van het beeld: "Het beeld bezit een heldere, rustgevende schoonheid van groen, die nauw aansluit bij de aspiraties van elke Vietnamees, die altijd streeft naar vrede. Nadat het beeld van Shakyamuni Boeddha was gebeeldhouwd, gebruikten ambachtslieden het overgebleven jadeblok om een ​​beeld van de Bodhisattva Avalokiteshvara te beeldhouwen, dat ongeveer 5 ton weegt en al even voortreffelijk is." Deze twee kostbare beelden zijn niet alleen meesterwerken van kunst, maar ook symbolen van zuiverheid en vrede, en trekken vele toeristen en boeddhisten aan om ze te komen vereren.

Het standbeeld van de Godin van Barmhartigheid weegt ongeveer 5 ton en is gehouwen uit één enkel blok groene jade.

De schoonheid van stilte in het moderne leven

In de drukte van het moderne leven is de Tung Van-pagode een ideale oase van rust geworden. De serene en eeuwenoude sfeer van de pagode helpt mensen tot rust te komen, vrede te vinden en evenwicht te bereiken. De 90-jarige heer Nguyen Van Than, afkomstig uit de gemeente Tho Tang, vertelde vol emotie: "Voor ons, de inwoners van Tho Tang, is de Tung Van-pagode iets heel heiligs. Het is een spiritueel anker, een plek waar generaties van nakomelingen altijd terugkijken naar hun wortels."

De pagode bewaart ook vele waardevolle artefacten, zoals bronzen bellen, bronzen gongs en een systeem van oude stenen inscripties die van waarde zijn voor historisch en cultureel onderzoek.

Eerwaarde Thich Nguyen Cao vertelde: "De Tung Van-pagode is niet alleen een gebedshuis, maar ook een spiritueel ankerpunt, een plek waar mensen naartoe komen om tot rust te komen, gemoedsrust te vinden en het evenwicht in hun leven te herontdekken."

Toerist Nguyen Van Sinh uit Ho Chi Minh -stad uitte ook zijn gevoelens: "Ik had al langer via de pers over de Tung Van-pagode gelezen, maar pas vandaag had ik de gelegenheid om deze persoonlijk te bezoeken. Het was een bijzondere ervaring om met eigen ogen de waardevolle historische objecten te zien, zoals het terracotta Boeddhabeeld, de bronzen bel, de bronzen gong en vooral het grootste jade Boeddhabeeld van Vietnam. Ik voel me zeer trots op het cultureel erfgoed van ons land."

De Tung Van-pagode, met zijn harmonieuze mix van oude architectuur, kostbare schatten en recordbrekende beelden, is niet alleen een gebedshuis, maar ook een centrum van cultuur, geschiedenis en kunst. Het heeft zich geleidelijk ontwikkeld tot een gerenommeerde culturele en spirituele toeristische bestemming, die binnenlandse en internationale bezoekers aantrekt om de pagode te verkennen en te aanbidden, en zo bijdraagt ​​aan het behoud en de verspreiding van de prachtige traditionele waarden van de Vietnamese natie.

Ngoc Thang

Bron: https://baophutho.vn/tung-van-co-tu-noi-thoi-gian-and-tam-linh-hoa-quyen-237960.htm