Vu Lan Festival: Vermijd opzichtige vertoningen en blijf oprecht en respectvol.

“Filiale piëteit gaat niet over uitbundige feesten, maar over oprechte eerbied vanuit het hart. Laat kinderlijke piëteit geen vorm van ijdelheid en verspilling worden,” – dat was de boodschap die Eerwaarde Thich Thanh Quyet, vicevoorzitter van de Raad van Bestuur en directeur van de Vietnamese Boeddhistische Academie, benadrukte tijdens het seminar “Boeddhisme en de implementatie van een cultuur van zuinigheid en het bestrijden van verspilling”, dat op de avond van 20 augustus in Hanoi plaatsvond.

Vu Lan Festival (Feest van de Kinderlijke Vroomheid): Verander oprechte eerbied niet in opzichtige vertoningen.

De eerbiedwaardige monnik bevestigde dat de geest van Vu Lan – de 15e dag van de zevende maanmaand – geassocieerd moet worden met soberheid en eenvoud, in overeenstemming met boeddhistische principes. "Veel mensen denken ten onrechte dat het kopen van veel votiefpapier en het organiseren van uitbundige feesten een teken is van kinderlijke piëteit. Maar in werkelijkheid is dat een uiting van gebrek aan respect. Kinderlijke piëteit gaat over het zorgen voor ouders tijdens hun leven, het behouden van respect en eenvoudige liefde, niet over uiterlijke schijn," aldus de eerbiedwaardige monnik.

Terugblikkend op de geschiedenis van het boeddhisme, betoogde de eerbiedwaardige monnik dat de geest van soberheid en een minimalistische levensstijl al vanaf de tijd van Boeddha werd getoond – die het paleis verzaakte om een ​​ascetisch leven te leiden en de weg naar bevrijding te vinden. In Vietnam werd deze traditie voortgezet en verder ontwikkeld door patriarchen zoals keizer Tran Nhan Tong – die na zijn troonsafstand om ascetische praktijken in Yen Tu te beoefenen, de Truc Lam Zen-sekte stichtte en daarmee een schitterend voorbeeld gaf van een eenvoudig en sober leven, waarbij religie en leven met elkaar verbonden werden.

Op basis van de huidige realiteit uitte Eerwaarde Thich Thanh Quyet zijn bezorgdheid over de overmatige formaliteit in vooroudervereringsrituelen, met name het wijdverbreide verbranden van votiefpapier op veel plaatsen. Deze praktijk verspilt niet alleen grondstoffen en schaadt het milieu, maar is ook in tegenspraak met de boeddhistische leer. "Het verbranden van votiefpapier is een gewoonte die voortkomt uit de oude Chinese praktijk van mensenoffers. De moderne verdraaiing ervan leidt mensen alleen maar verder af van de kernwaarden van kinderlijke piëteit," benadrukte de Eerwaarde.

Eerwaarde Thich Thanh Dat, voorzitter van de wetenschappelijke raad van de Vietnamese boeddhistische academie, deelt deze mening en gelooft dat het besparen en bestrijden van afval niet alleen een maatschappelijke verantwoordelijkheid is, maar ook een kernonderdeel van de boeddhistische leer. Het is tevens een middel om een ​​humane, eenvoudige en duurzame levensstijl binnen de gemeenschap te verspreiden.

Na afloop van het seminar spraken de eerbiedwaardige monniken en het bestuur van de Academie de hoop uit dat elke monnik en non na zijn of haar afstuderen een 'verspreider' van deze geest in de lokale gemeenschap zou worden. Door middel van dharma-onderwijs, kloosterlijke activiteiten en nauwe banden met de mensen zouden zij bijdragen aan het begrip onder boeddhisten dat kinderlijke piëteit onlosmakelijk verbonden is met de geest van soberheid, een eenvoudig leven en harmonie – kernwaarden die leiden tot een duurzame samenleving rijk aan Vietnamese boeddhistische culturele identiteit.

MAI AN

Bron: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html