De Eerwaarde bevestigde dat de geest van Vu Lan – de volle maan van de zevende maanmaand – geassocieerd moet worden met spaarzaamheid, eenvoud en de ware geest van het boeddhisme. "Veel mensen denken ten onrechte dat het kopen van veel votiefpapier en het houden van weelderige feesten kinderlijke vroomheid is. Maar in feite is dat een uiting van onkinderlijke vroomheid. Kinderlijke vroomheid is zorgen voor ouders terwijl ze nog leven, respect en eenvoudige liefde in stand houden, niet uiterlijke vormen," deelde de Eerwaarde mee.
Onder verwijzing naar de geschiedenis van het boeddhisme zei de Eerwaarde dat de geest van spaarzaamheid en minimalistisch leven al vanaf de Boeddha zichtbaar was – hij verliet het paleis om een ascetisch leven te leiden en vond zo de weg naar bevrijding. In Vietnam werd die traditie voortgezet en gepromoot door patriarchen zoals de boeddhistische keizer Tran Nhan Tong – die, na zijn troonsafstand om het boeddhisme in Yen Tu te beoefenen, de Truc Lam Zen-sekte stichtte, een lichtend voorbeeld van een leven in armoede, waarbij religie met het leven werd verbonden.

Vanuit de huidige realiteit uitte Eerwaarde Thich Thanh Quyet zijn bezorgdheid over de situatie rond sterfdagrituelen die nog steeds te formeel zijn, met op veel plaatsen overal het verbranden van votiefpapier. Dit gedrag verspilt niet alleen grondstoffen en tast het milieu aan, maar druist ook in tegen de boeddhistische leer. "Het verbranden van votiefpapier is een gebruik dat zijn oorsprong vindt in de oude Chinese traditie van offerbegrafenissen. De huidige verdraaiing zorgt er alleen maar voor dat mensen afdwalen van de kernwaarde van kinderlijke piëteit", benadrukte de Eerwaarde.

Dezelfde mening delend, zei de Eerwaarde Thich Thanh Dat, voorzitter van de Wetenschappelijke Raad van de Vietnamese Boeddhistische Academie, dat het besparen en bestrijden van verspilling niet alleen een maatschappelijke verantwoordelijkheid is, maar ook een kernpunt van de boeddhistische leer. Dit is tevens een manier om een humane, eenvoudige en duurzame levensstijl in de gemeenschap te verspreiden.
Na de workshop hoopten de Eerwaarde en het Uitvoerend Bestuur van de Academie dat elke monnik en non na zijn afstuderen een "verspreider" van deze geest in de regio zou worden. Door te preken, deel te nemen aan dharma-activiteiten en contact te leggen met de massa, zouden ze boeddhisten helpen begrijpen dat kinderlijke vroomheid niet los te zien is van de geest van spaarzaamheid, eenvoud en harmonie – kernwaarden voor een duurzame samenleving, doordrongen van de culturele identiteit van het Vietnamese boeddhisme.
Bron: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html
Reactie (0)