Bevaring av Bana kommunehus: Bevaring av den nasjonale sjelen i hjertet av byen

For de etniske minoritetene i det sentrale høylandet generelt og Ba Na-folket spesielt, regnes felleshuset som «hjertet» i hele landsbyen. Med en viktig posisjon i det materielle og åndelige livet, blir felleshuset alltid respektert av folket og betraktet som sjelen til klanen sin.

Stedet for å bevare Ba Na-folkets sjel

Midt i den store, solrike og vindfulle skogen står felleshuset høyt i sentrum av landsbyen, som en skytsengel som beskytter hele lokalsamfunnet.

Det er her landsbyboernes vanlige aktiviteter finner sted, hvor folk samles for å prate, dele livserfaringer, organisere festivaler eller gjennomføre tradisjonelle ritualer.

Ba Na-folkets felleshus er vanligvis høye, massive og imponerende, men grasiøse. Taket er vanligvis rundt 15 til 20 meter høyt, med en A-formet arkitektur, og toppen er dekorert med et unikt mønster. Takene på de fire felleshusene er dekket med strå. De to hovedtakene er svært store, dekket med en vevd matte, som dekker mer eller mindre avhengig av landsbyen, noen ganger nesten hele taket, noe som ser vakrere ut og beskytter også taket i sterk vind. De to gavltakene er likebeinte trekanter.

Felleshuset står høyt i sentrum av landsbyen, som en skytsengel som beskytter hele lokalsamfunnet. (Foto: VNA)

Gulvet i felleshuset er vanligvis fra mer enn 2 m til omtrent 3 m høyt. Innsiden av felleshuset er dannet av åtte store tresøyler, med den vanlige arkitekturen som et treromshus; ofte forseggjort dekorert med intrikate mønstre og skulpturer. Inngangen åpner seg midt på forsiden av huset, gjennom gårdsplassgulvet og deretter til trappen.

Felleshuset ble bygget utelukkende av landsbyboere med materialer funnet i skogen, som tre, bambus, slyngplanter og cogongress. Det ble ikke brukt metallmaterialer.

I lang tid har mange landsbyer i det sentrale høylandet vært uten fellesboliger av mange grunner: Tradisjonelle hus ble skadet og ikke restaurert, folk bygde nye hus med moderne materialer ...

De siste årene har bevegelsen for å restaurere felleshus vært fokusert på, med statlig organisering og investeringer og utført av lokalbefolkningen. Tradisjonelle felleshus har vært og er turistattraksjoner som tiltrekker seg et stort antall besøkende for å lære og utforske kulturen og menneskene i Ba Na.

Se huset er å se landsbyen

For å bidra til å hedre den nasjonale kulturen og spre bildet av Ba Na-samfunnshuset, bevarer Vietnams etnologiske museum (Hanoi) en prototype av det tradisjonelle felleshuset til Ba Na-folket, bygget av Ba Na-håndverkere i landsbyen Kon Rbang, Ngok Bay kommune, Quang Ngai-provinsen (tidligere Kon Tum ) for over 20 år siden.

Felleshuset restaurert av Ba Na-folket på Vietnams etnologiske museum. (Foto: PV/Vietnam+)

Ifølge Dr. Bui Ngoc Quang, assisterende direktør for museet, har mange tradisjonelle felleshus gradvis blitt erstattet av felleshus med bølgeblikktak, felleshus i armert betong eller andre moderne materialer under utviklingsprosessen. Museet har valgt en typisk felleshusmodell av Ba Na-folket i Ngok Bay-kommunen for restaurering, og dermed hjulpet publikum og besøkende med å forstå arkitekturen og de kulturelle verdiene til det tradisjonelle huset dypere.

Nylig organiserte museet en husrestaurering med deltakelse av 20 Ba Na-arbeidere i over en måned.

I Ba Na-folkets felleshus på Vietnams etnologiske museum delte landsbyens eldste A Ngêh (født i 1953) fra landsbyen Kon Rbăng i Ngọk Bay kommune entusiastisk sin glede da huset, bygget etter den tradisjonelle modellen, ble mer romslig og vakkert. Han var begeistret fordi det også finnes et felleshus for Ba Na-folket i hovedstaden. Turister fra hele landet, og til og med utlendinger, kan også lære mer om Ba Na-kulturen.

Ba Na-håndverkere deltar i restaureringen av et felleshus på Vietnams etnologiske museum. (Foto: PV/Vietnam+)

«Første gang vi dro til museet for å gjenoppbygge felleshuset var i 2003, da gruppen hadde 30 personer, men nå er halvparten av dem borte. Gamle mennesker som oss har dårlig helse og har problemer med å reise, men vi ønsker fortsatt å bringe den unge generasjonen til Hanoi for å gjenoppbygge felleshuset. Å se felleshuset er å se Ba Na-landsbyen. Først når jeg ser huset bli reparert med mine egne øyne, føler jeg meg vel», sa landsbyens eldste A Ngheh.

Håndverkeren A Wang (født i 1964) fortsatte også historien: «Nå i landsbyen, når man reparerer felleshuset, deltar mange unge mennesker. De vet hvordan man kløyver halm, reiser søyler, lager tak ... De eldste veileder dem, og barna kan gjøre alt. Jeg håper bare at barna vil fortsette å bygge felleshus og bevare Ba Na-folkets identitet. Hvis de ikke gjør det, vil de glemme det.»

Å stadig bevare landsbyens «sjel»

Ifølge Dr. Bui Ngoc Quang følger Vietnams etnologiske museum fire grunnleggende prinsipper for å bevare på en bærekraftig måte: Respekter og fremme kulturelle emners rolle; hver utstilling har en tydelig identitet, eier, historie og plassering; gjenstandene er laget av lokale hender ved hjelp av tradisjonelle metoder; og til slutt introduserer de det overordnede materielle og åndelige livet knyttet til huset.

Dr. Bui Ngoc Quang, nestleder med ansvar for Vietnams etnologiske museum. (Foto: PV/Vietnam+)

Denne tilnærmingen hjelper museer ikke bare med å «bevare gjenstander», men også med å bevare levende kulturarv, og gjenskape forholdet mellom mennesker-natur-kultur.

Restaureringen av felleshuset er imidlertid ikke lett. Dr. Bui Ngoc Quang mener at det i dag ikke er mange muligheter for den yngre generasjonen til å lære å bygge et tradisjonelt felleshus, delvis på grunn av mangel på materialer, delvis på grunn av virkningen av nytt liv, felleshus blir færre og færre. Derfor, hver gang et felleshus bygges eller repareres, er det en mulighet for de eldre til å lære den yngre generasjonen hvordan man bygger et tradisjonelt felleshus.

«Bygging, reparasjon og restaurering av Rong-huset handler ikke bare om byggeteknikker, men det medfører også mange ritualer og skikker med unike åndelige betydninger som må bevares og vedlikeholdes. Hver gang Rong-huset restaureres, er det også en mulighet for at kulturen til folket i det sentrale høylandet kan videreføres og videreføres til neste generasjon», sa Quang.

Dr. Bui Ngoc Quang understreket at felleshuset er landsbyens sjel, et sted som gir næring til minnene og den åndelige styrken til folket i det sentrale høylandet. Derfor handler det å bevare felleshuset ikke bare om å bevare arkitekturen, men også om å bevare samfunnets levesett, tenkning og oppførsel.

Dr. Luu Hung, tidligere visedirektør for Vietnams etnologiske museum. (Foto: PV/Vietnam+)

Dr. Luu Hung, tidligere assisterende direktør ved Vietnams etnologiske museum, deler samme syn. Han mener at restaureringen av felleshuset er en langsiktig prosess som viser det dype båndet mellom mennesker og kulturarv.

I 2003, da museet inviterte håndverkere fra landsbyen Kon Rbang til Hanoi for å restaurere felleshuset på museet, var felleshuset i landsbyen Kon Rbang ikke lenger i sin tradisjonelle form, men hadde blitt gjenoppbygd med et bølgeblikktak.

Etter at felleshuset på museet var restaurert, returnerte imidlertid håndverkerne til landsbyen og mobiliserte landsbyboerne til å legge nytt tak på felleshuset i Kon Rbang-landsbyen med strågress i henhold til den tradisjonelle modellen til Ba Na-folket i det sentrale høylandet.

Taket på Ba Na-folkets felleshus er forseggjort dekorert. (Foto: PV/Vietnam+)

Ifølge Dr. Luu Hung krever bygging og restaurering av felleshus spesielle teknikker og materialer: Søylene må være laget av grønt stjernetre med en diameter på 45–60 cm for å sikre holdbarhet i hundrevis av år, og toppen av søylene må være laget av gammelt skogsved slik at den kan bøyes til den tradisjonelle formen.

Det er anslått at Ba Na-folket utførte mer enn 3350 arbeidsdager under restaureringsprosessen fra januar 2002 til innvielsen i juni 2003 og begge renoveringene.

«Hvert panel og hver søyle bærer Ba Na-folkets innsats og følelser. Etter mange år er det faktum at de kom tilbake for å reparere sitt eget hus et bevis på at de kulturelle verdiene blir bevart», sa Luu Hung.

Etter mer enn to tiår med værpåvirkning og bymiljø, beholder Ba Na-felleshuset på museet fortsatt sitt solide og majestetiske utseende, som symboliserer styrken, soliditeten og det åndelige livet til folket i det sentrale høylandet.