Bevare immateriell kulturarv for fremtidige generasjoner

BTO – Kulturarv må i ordets rette forstand «leve» i lokalsamfunnet, som er den mest praktiske og meningsfulle faktoren for bærekraftig utvikling. Med kjærlighet og ansvar fra håndverkere gjør kulturarvssamfunnet, myndighetene på alle nivåer, samt hver håndverkslandsby i Binh Thuan en innsats for å beskytte immateriell kulturarv i provinsen.

Leksjon 1: Kobler sammen kulturarv og lokalsamfunn

Med utgangspunkt i ideen om «kunst for menneskeheten» i den kulturelle oversikten fra 1943, har vårt parti dannet seg synspunktet: menneskelig utvikling må settes i sentrum og være målet for den kulturelle utviklingsprosessen. Kulturen vi bygger er folkets kultur, folket er både de kreative og formidlende subjektene, og samtidig subjektene som nyter godt av verdiene til denne kulturen ...

«Kulturarv»-hendene

Sikting av fin sand, elting av leire, sand og vann i riktig proporsjon med hendenes erfaring. Deretter holder de samme gjørmete hendene hver håndfull leire og former den forsiktig til en blokk. Etter dette trinnet går de over til å bruke en bøyle for å skrape og glatte ut ujevnheter og bulker fra andre produkter fra innsiden og utsiden ... Alt gjøres raskt og pent av Mr. Lam Hung Soi – den eneste mannlige håndverkeren i Binh Duc-landsbyen.

«Ikke bare i Cham-samfunnet, men også i familier og restauranter, er Binh Duc Cham-keramikkprodukter ganske vanlige til matlaging. Fra gryten som brukes til å koke ris og vann; brettet som brukes til å stue fisk og lage suppe; vannkokeren som brukes til å koke medisin og vann; ingefæren som brukes til å brenne kull for kvinner under fødsel ... Spesielt Binh Duc Cham-keramikkprodukter som brukes til matlaging, anses av mange for å være mer deilige enn kobber-, aluminium-, støpejerns- eller rustfritt stålredskaper. Derfor, selv om det er hardt arbeid, kan barn oppdras takket være yrket. Takket være yrket har familien fortsatt inntekt frem til nå. Selv om de elsker yrket, svikter ikke yrket, så vi må bevare og fremme det», sa den 60 år gamle mannen med grått hår med stolthet.

gom..jpg — Tradisjonelle keramiske produkter i Binh Duc

Binh Duc keramikklandsby, Phan Hiep kommune, Bac Binh-distriktet, er en berømt håndverkslandsby som har eksistert lenge, nært knyttet til livet og skikkene til det lokale Cham-folket. I barndommen lærte Cham-jentene å lage keramikk av bestemødrene og mødrene sine. De fleste trinnene som Cham-kvinner utfører krever utholdenhet og dyktige hender, og har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon, fra mor til datter. Cham-menn utfører bare tungt arbeid som å samle jord, transportere jord hjem, samle ved, halm, transportere keramikk hjemmefra til ovnen, brenne keramikk osv. Derfor er bildet av en liten mann som sitter og omhyggelig elter jord og former keramikk ganske interessant i turistenes øyne når de besøker håndverkslandsbyen.

Det kan i utgangspunktet ha vært på grunn av at han delte arbeidet med kona si, da helsen hennes var svekket etter en alvorlig sykdom, men mer enn noe annet var det hans lidenskap for det tradisjonelle håndverket som gjorde at han ikke nølte med å lære seg håndverket. Fra å slite med forming, blande jord og sand ujevnt, noe som fikk mange produkter til å eksplodere ved brenning, til nå å bli en dyktig håndverker, som fremfører og viser frem produkter på mange utstillinger i og utenfor provinsen.

At UNESCO offisielt registrerte «Cham-keramikkkunst» på listen over immateriell kulturarv med behov for øyeblikkelig vern i slutten av november 2022, er ikke bare en glede, men også en motivasjon for håndverkeren Lam Hung Soi samt 43 husstander i landsbyen Binh Duc, som fortsatt er knyttet til det tradisjonelle keramikkhåndverket, til å gjøre en hardere innsats for å bevare og videreføre håndverket.

Keramikkhåndverk er nært knyttet til livet og skikkene til Cham-folket i Binh Duc.

Skape bærekraftig vitalitet i lokalsamfunnet

Binh Thuan har 35 etniske grupper som bor, hvorav Kinh-folket er i majoritet, etterfulgt av Cham, Raglai, Coho, Hoa, Tay, Choro og Nung, sortert etter befolkningsgruppe fra høy til lav. Derfor er tradisjonelle festivaler og kulturelle festivaler svært rike og mangfoldige, og finner sted på mange steder og steder knyttet til forskjellige etniske samfunn. Spesielt er Dan-sang - Tinh-lutt en vakker tradisjonell kultur fra Tay-, Nung- og thailandske etniske grupper spesielt og det vietnamesiske folket generelt, gjennomsyret av nasjonal kulturell identitet og menneskelig kvintessens. Ved utgangen av 2019 ble denne arven offisielt anerkjent av UNESCO.

2023.-giao-luu-vn.jpg — Fremføring av Then-sang og Tinh-lutt i fellesaktiviteter

Tay- og Nung-folket kom fra de nordlige provinsene for å bosette seg, og de brakte Then-sang og Tinh-lutt til det nye landet. Dette ble et av de unike kulturelle trekk ved det etniske samfunnet i Song Binh kommune i Bac Binh-distriktet. Fru Dinh Thi Yen, president for kvinneforeningen i Song Binh kommune, sa: Da jeg var ung, og hver gang jeg kom tilbake til Cao Bang , fortalte besteforeldrene mine meg fortsatt at Then er uunnværlig i Tay- og Nung-folkets åndelige liv, og ble en av samfunnets unike trosoppfatninger på store høytider som regnbønnfestivaler, bryllup, feiringer av et langt liv... Then kommer levende til uttrykk gjennom sanger, musikk og folkedanser som er ekstremt rike og attraktive.

Men livet gjorde at eldre mennesker, da de flyttet til det nye landet, sang mindre og mindre, følte seg sjenerte når de sang, og noen hadde gått bort. Når det gjelder unge mennesker som oss, er vi så opptatt med å studere at vi ikke lenger hører Then-musikk. For å bevare og fremme menneskehetens immaterielle kulturarv bestemte folkekomiteen i Song Binh kommune seg i september 2022 for å opprette Tinh - Then sangklubb, Tay og Nung folkesangklubb. Klubben består av 16 medlemmer, fordelt på tre grupper. Phong Slu sanggruppe er fra 40 til 55 år gammel, og Heo Pun sanggruppe er for eldre - dette er en sjanger av kjærlighetssang mellom menn og kvinner, som krever en lang stemme, og er veldig vanskelig å synge. Tinh - Then sanggruppe alene har medlemmer fra 29 til under 40 år. Selv om ingen kunne synge eller spille piano, og til og med måtte lære å spille piano gjennom YouTubere, holdt alle ut, øvde regelmessig og underviste om kveldene hjemme hos noen medlemmer i Tan Son-landsbyen.

Fru Nong Thi Phu – et eldre medlem av klubben – delte: Musikk er et konstant element gjennom hele Then-sangen, men tekster er et ekstremt viktig element. Fordi folk elsker Then, forstår de Then også fra språket, som er gamle historier, livsleksjoner ... som våre forfedre har oppsummert og gitt videre til sine etterkommere. Midt i vanskelighetene blir Then-musikk og Tinh-lutt båndet som forbinder samfunnet, styrker solidariteten mellom generasjoner og bevarer det fredelige hjemmet og landsbyen.

I tillegg til å opptre under Tet-høytiden og seremonielle anledninger for sine etniske grupper, opptrer klubben jevnlig i lokalsamfunnet og lokalområdet. Myndighetenes oppmerksomhet og tilrettelegging er en måte å tiltrekke seg de etniske gruppene Tay og Nung til å delta i å bevare og fremme sine unike kulturelle verdier. Samtidig er det et viktig tiltak for å forbedre det åndelige livet, diversifisere og berike kulturlivet i boligområder.

På den nasjonale kulturkonferansen for å implementere resolusjonen fra den 13. nasjonale partikongressen på kulturområdet, understreket generalsekretær Nguyen Phu Trong: Kultur er nasjonens identitet. Hvis kultur eksisterer, eksisterer nasjonen. Hvis kulturen går tapt, går nasjonen tapt. Menneskelig lykke ligger ikke bare i å ha mye penger, mye eiendom, deilig mat, vakre klær, men også i sjelens rikdom...

Kilde