Reisen for å bli en verdensarv

Hundre år gammel folketro

Det finnes mange dokumenter og verk av innenlandske og utenlandske forskere om opprinnelsen til Ba Chua Xu på Sam-fjellet; det finnes mange forskjellige versjoner om dannelsen av Ba Chua Xus tempel. Den mest populære legenden blant folket i Chau Doc, An Giang, er: «... For omtrent 200 år siden kom en gruppe grensebråkmakere til Sam-fjellet. Her så de statuen av Damen nær toppen av fjellet. De var grådige og prøvde å ta den bort, men de kunne bare flytte den et kort stykke, så de knuste og brakk sinte venstre arm på statuen, og dro deretter. Landsbyboerne mobiliserte med sin tro hundrevis av sterke mennesker for å bringe statuen ned fra fjellet for å tilbe og bevare den, men uansett hva de gjorde, kunne de ikke flytte den. På den tiden ga Damen bronsen til en kvinne som kalte seg Landets hellige mor, og fortalte landsbyboerne at for å bringe Damen ned fra fjellet, trengte de bare ni jomfruer til å bære statuen. Da jentene kom for å bære den, ble statuen lett og beveget seg lett. Da den nådde stedet der tempelet ligger i dag, ble statuen plutselig tung og kunne ikke løftes lenger. Landsbyboerne trodde at Damen ville bli her, så de bygde et tempel for å tilbe henne. Det dag, Det er den 25. dagen i den fjerde månemåneden, landsbyboerne feirer denne dagen som Fruenes fest.

Rundt 1820 var Lady Temple bare et enkelt sted av bambus og blader, beliggende på det lavtliggende landet nordvest for Sam-fjellet (i landsbyen Vinh Te). Baksiden vendte mot klippen, og hovedhallen vendte ut mot landsbyveien og de store jordene. Etter mange renoveringer ble tempelet mer og mer romslig, noe som tiltrakk seg lokalbefolkningens tillit. Landsbyrådet tok ansvar for å administrere og organisere Via-festivalen, som ble større og større. Det var imidlertid to hovedpersoner i festivalen: engelen og menneskeguden. Engelen var den hellige landets mor – en åndelig, mystisk figur, som finnes i mange legender og i folks tro. Menneskeguden Thoai Ngoc Hau var en virkelig person, en mandarin fra Nguyen-dynastiet, som hadde fortjenesten av å organisere bygging av veier, grave kanaler, utvide landsbyer, utvikle produksjon, beskytte grensen og bringe fred og velstand til folket.

Den tradisjonelle Ba Chua Xu-festivalen på Sam-fjellet har blitt bevart og praktisert i mange generasjoner i Chau Doc, gjennomsyret av den kulturelle identiteten til innbyggerne i sørvest-regionen. Hovedfestivaldagen er den 25. dagen i den 4. månemåneden. Tradisjonelle tilbedelsesritualer inkluderer: Ba-badeseremoni (feires kl. 12.00 den 23., tidlig om morgenen den 24. i den 4. månemåneden); Thinh Sac-seremoni (feires kl. 15.00 den 25. i den 4. månemåneden); Tuc Yet- og Chau-konstruksjonsseremoni (feires kl. 12.00 den 25., tidlig om morgenen den 26. i den 4. månemåneden); Chanh Te-seremoni (feires kl. 04.00 den 27. i den 4. månemåneden); Hoi Sac-seremoni (feires kl. 15.00 den 27. i den 4. månemåneden).

Foto: THANH HUNG

7 år med utholdenhet og dedikasjon

Med sine typiske historiske og kulturelle verdier, av spesiell betydning for samfunnet, ble Ba Chua Xu-festivalen på Sam-fjellet i 2014 oppført på den nasjonale listen over immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme (VH-TT&DL). I 2024 holdt An Giang-provinsen høytidelig åpningsseremonien for å markere 10-årsjubileet for denne begivenheten. I løpet av det siste tiåret har An Giang-provinsen, i tillegg til å øke stoltheten og bevisstheten i samfunnet om å bevare og beskytte festivalen, også bidratt til å øke verdien, øke attraktiviteten, tiltrekke seg turister og danne kulturelle og turistprodukter fra kulturarven, og fremme lokal økonomisk utvikling.

Men det er ikke den verdige slutten på festivalen. Direktør for departementet for kultur, sport og turisme, Nguyen Khanh Hiep, informerte om at utarbeidelsen av dossieret for Via Ba Chua Xu-festivalen på Sam-fjellet, som skal sendes til FNs organisasjon for utdanning, vitenskap og kultur (UNESCO) for inkludering på den representative listen over immateriell kulturarv, ble tatt opp under et møte mellom viseminister for kultur, sport og turisme, Dang Thi Bich Lien, og lederne i An Giang-provinsen i midten av 2018. I juni 2020 kunngjorde regjeringskontoret visestatsministerens uttalelse om planen om å utarbeide et dossier over Vietnams typiske immaterielle kulturarv, som skal sendes til UNESCO, inkludert Via Ba Chua Xu-festivalen på Sam-fjellet.

«Fra mai 2021 til februar 2022 ble dokumentasjonen for Ba Chua Xu-festivalen på Sam-fjellet utført i samsvar med lovbestemmelsene. Folkekomiteen i An Giang-provinsen ba om vurderingsuttalelser fra det nasjonale kulturarvrådet og departementet for kultur, sport og turisme; og redigerte og supplerte kontinuerlig dokumentasjonen. I desember 2024 ledet medlem av partiets sentralkomité og sekretær for An Giangs provinsielle partikomité, Le Hong Quang, provinsens arbeidsdelegasjon for å delta i forsvaret av dokumentasjonen på den 19. sesjonen i den mellomstatlige komiteen for 2003-konvensjonen (holdt i Asunción, Republikken Paraguay). Gleden kom raskt til An Giang da Ba Chua Xu-festivalen på Sam-fjellet ble anerkjent av UNESCO som en representativ liste over menneskehetens immaterielle kulturarv», informerte Nguyen Khanh Hiep.

Bevare og fremme identitet – Kobler fremtiden

Dette er den første tradisjonelle festivalen i Mekongdelta-regionen som hedres som en immateriell kulturarv for menneskeheten. «For å markere denne begivenheten organiserte lokalbefolkningen høytidelig seremonien for å motta UNESCO-sertifikatet som anerkjenner den immaterielle kulturarven til festivalen for Frue Xu fra Sam-fjellet som en representativ liste over immateriell kulturarv for menneskeheten. Festivalen for Frue Xu åpnet på en trygg og omtenksom måte i 2025, og skapte et viktig premiss og en bro for å introdusere kulturen, historien og identiteten til An Giang for folk i inn- og utland. I den kommende tiden vil provinsen fortsette å identifisere verdien av, forske på, inventarisere og dokumentere den immaterielle kulturarven til festivalen for Frue Xu fra Sam-fjellet; gode skikker, ritualer og tradisjonelle festivaler knyttet til kulturarven; fremme propaganda og utdanning for å øke bevisstheten i hele samfunnet, spesielt den unge generasjonen, om å beskytte og fremme verdien av kulturarv, utdanne tradisjonen med patriotisme, «Når du drikker vann, husk kilden», ånden av nasjonal harmoni og respekt for kvinners rolle i samfunnet» - bekreftet nestleder i An Giang provinsielle folkekomité, Nguyen Thi Minh Thuy.

Overføring av verdier ligger også i å skape forhold for utøvelse, skapelse og undervisning i kulturarv i lokalsamfunnet; å hedre, ha retningslinjer for å belønne og tildele ærestitler fra staten til enkeltpersoner og lokalsamfunn som har gitt mange bidrag til å bevare, praktisere, undervise i, beskytte og fremme verdien av festivalarv. Neste generasjons ansvar er å styrke statlig forvaltning, forebygge og eliminere dårlige skikker, strengt håndtere handlinger som utnytter kulturarv for profitt, forvrenger kulturarven og påvirker lokalsamfunnet og det sosiale livet negativt; beskytte originaliteten til ritualer, unngå kommersialisering eller forvrengning av festivaler; og koble bevaring av kulturarv med bærekraftig turismeutvikling.

I dag er en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten registrert i An Giang. Med sterke forpliktelser fra myndighetene og lokalsamfunnet tror vi at festivalen vil fortsette å bli beskyttet, fremmet og bli en viktig ressurs for nasjonal og lokal utvikling, og tjene som et kulturelt og åndelig grunnlag for å utdanne fremtidige generasjoner.

Gia Khanh

Kilde: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html