Folkelig kulturskatt fra San Diu-folket i Quang Ninh

San Diu-folket er en av 53 etniske minoriteter i landet vårt. I Quang Ninh bor San Diu-folket sammen med Dao, San Chay, Kinh, Tay... og utgjør omtrent 1,6 % av provinsens befolkning, hovedsakelig bosatt i distriktene Ba Che, Tien Yen, Dam Ha, Hai Ha, Van Don og Ha Long City.

San Diu-folket i Binh Dan kommune synger soong co på åkrene etter innhøstingen.

San Diu-folket har for skikk å bygge hus i åssider eller ved foten av åser. Tidligere ble hus ofte bygget i liten skala, med enkle bjelke- og søylekonstruksjoner, deretter bundet sammen med sperrer eller skogsranker. Taket var tekket med halm, strågress ... Veggene var laget av jord, bambusstrimler ble satt opp, og halm blandet med leire ble presset inn. Husene og tilleggsstrukturene var formet som en U. Hovedrommet hadde et forfedres alter, bord og stoler for å motta gjester. Rommene til venstre, høyre og tilleggsrommene hadde ofte senger for familiemedlemmer og husholdningsartikler, og krukker for frø.

Menn i San Diu bruker ofte shorts eller mørke bukser med elastisk linning og to lommer; mørke skjorter som går ned til lårene, med én lomme. Kvinner bruker alltid to skjorter: en innerskjorte og en ytterskjorte i indigo eller mørk, som er lengre enn kneet. De bruker en svart turban laget av diagonalt stoff, formet som et kråkenebb. Gamle mennesker bruker ofte skjorter med venstre klaff krysset over høyre, mens unge mennesker bruker det motsatte. Beltene er lilla, røde, liljefargede eller har fargerike dekorative mønstre. På høytider, nyttår, landsbyfestivaler eller bryllup bruker kvinner brokadeskjerf eller fløyel, røde smekker; smykker som øredobber, armbånd, halskjeder, relikvier og sølvringer. Spesielt betelvesken er brodert med fargerike tråder, med mange vakre mønstre. Sjamanens antrekk har en ekstra hatt mot himmelen, og præstekjolen er dekorert med motiver av mennesker, hester, drager, fønikser osv.

Når det gjelder folkemat , har San Diu-folket ris, khau nhuc, thit thit, surt kjøtt, malurtbladkake, farget klebrig ris, humpete chung-kake, tai long ep-kake, lokal kyllingsuppe kokt med vin og malurtblader, saltet kjøtt, potetgrøt og kassava. Daglige drikker er grønn te, guavablader og tynn grøt. Vin brukes mye i høytider, på nyttår og på festivaler. Spesielt har San Diu-folket i Tien Yen gjenopprettet yrket med å lage vin med gjærblader. Alt er laget av tilgjengelige ingredienser, og mange retter har blitt spesialiteter, uunnværlige når man ønsker gjester velkommen eller på høytider og nyttår.

Prosesjon i den store phan-festivalen til San Diu-folket i Cong Hoa kommune, Cam Pha by.

Innen produksjon har San Diu-folket tradisjonelle yrker som å dyrke ris, gå til skogs, ale opp silkeormer, veve, farge indigo og veving. I Tien Yen har San Diu-folket et tilleggsyrke med fiske. Når det gjelder åndelig kultur, tror San Diu-folket på teorien om at «alt har animisme», de tre religionene har samme opprinnelse, tilber forfedre og tilber også dørguden, den lokale guden, kjøkkenguden og jordmoren. Sjamanen tilber også Buddha Quan The Am, de tre renhetene og patriarkene, som er høyere enn forfedrenes alter.

Hanh Quang-dansen til San Diu-folket i Hai Lang-kommunen, Tien Yen-distriktet.

San Diu-folket i Quang Ninh har en rik folkekunstarv, uttrykt i alle aspekter av fremføring, folkedans, maleri og folkelitteratur. Spesielt er det å synge «sông cô» en form for antifonal sang, der hver sang er et dikt om kjærlighetsutveksling.

Når det gjelder folkedanser, har San Diu-folket danser som Hanh Quang, Tam Xich-pinnedans, Cay Sa-offerdans, lampeofferdans, gavedans, Ngu Dau-dans... Når det gjelder folkelig visuell kunst, må det kanskje mest fremtredende trekket, både stort i kvantitet og med visse verdier i estetisk kvalitet, nevnes, kunsten å skjære på segl, tavler og Giao Long. Spesielt kunsten å skjære i papir, dekorere huset under Tet, bryllup, ordinasjonsseremonier og begravelser.

Generelt sett er San Diu-kulturen ganske rik, uttrykt i skikker, praksis og ritualer. San Diu-folkets hovedbeskjeftigelse er jordbruk, så det er mange jordbruksritualer . I løpet av et år har San Diu-folket mange seremonier som: Dai Phan-festivalen, fredsbønnsseremoni, avlingsbønnsseremoni, Tet Muoi Tu (14/7 månekalender), pløyings- og harvingsseremoni eller åndebesettelsesseremoni ...

Den største festivalen for San Diu-folket er Dai Phan-festivalen, som betyr den store risfestivalen (fullstendig), som i hovedsak er en innhøstingsbønneseremoni som vanligvis holdes på en fridag fra jordbruk, etter plantesesongen, innhøstingssesongen eller om våren. Dai Phan-festivalen inkluderer fire hovedseremonier: prosesjonen til Son Thai Nhan-statuen, slakteseremonien, sverdklatringsseremonien og kullvandringsseremonien. Dai Phan integrerer mange typiske kulturelle elementer som: skikker, tilbedelsesritualer, musikk, sang, dans og kunst. I tillegg har San Diu-folket i Quang Ninh også en capsac-seremoni, lik Dao-folket, for å markere modenheten til mennene i landsbysamfunnet.

San Diu-folkets folkekultur i Quang Ninh står imidlertid i fare for å gå tapt fordi det meste av den kun blir overlevert muntlig sammen med utviklingsprosessen, urbaniseringen og det moderne liv. Den 21. juni 2023 utstedte den provinsielle folkekomiteen plan nr. 161/KH-UBND om pilotprosjekt for bygging, bevaring og fremme av kulturelle identitetsverdier i fire etniske minoritetslandsbyer knyttet til utvikling av samfunnsturisme i fjellområder i Quang Ninh-provinsen, i perioden 2023-2025. Blant dem er San Diu-landsbyen i Vong Tre-landsbyen, Binh Dan kommune, Van Don-distriktet.

I prosessen med å bevare og fremme kulturen til San Diu-folket i Quang Ninh er det individuell innsats. Dr. Tran Quoc Hung, direktør for Senter for forskning, bevaring og utvikling av San Diu-kultur i Vietnam, en sønn av Quang Ninh, har hatt mange programmer for å samle og bevare San Diu-kulturen, kulturen til Quang Hanhs felleshus (Cam Pha City) og har forsket sammen med kolleger på det latinske alfabetet for San Diu-uttale for å lære og bevare San Diu-folkets språk til den yngre generasjonen.

Kilde