Soneinndeling for å bevare kulturarven til Oc Eo - Ba The

An Giang fullfører raskt dokumentasjonen som skal sendes til UNESCO for å anerkjenne det arkeologiske stedet Oc Eo-Ba som verdensarv. I dette avgjørende øyeblikket har det blitt en presserende oppgave å sone kulturarvstedet og øke offentlig bevissthet, noe som krever enighet fra alle tjenestemenn og borgere.

Gjenstander fra Oc Eo-kulturen er utstilt på Oc Eo-kulturmuseet. Foto: TRONG NGHI

Bevaring av det opprinnelige rommet med synkron deltakelse

I årets siste dager er arbeidsatmosfæren i Oc Eo Cultural Relics Management Board mer spennende enn vanlig. Dokumentasjonen som er sendt inn til UNESCO går inn i den siste fasen, og hver detalj fra sonekartet til verdiforklaringen må fullføres i henhold til internasjonale retningslinjer.

Direktøren for Oc Eo Cultural Relic Management Board, Nguyen Van Nhien, delte: «Dette er en svært viktig fase. Dokumentasjonen må ha et tilstrekkelig vitenskapelig grunnlag. Grensen for det beskyttede området må være tydelig for å bevare relikviens fulle verdi. Enheter og lokaliteter må koordinere seg smidig for å fullføre i tide.» Nguyen Van Nhien la til at justering av verneområdene I og II i henhold til UNESCOs forslag krever nøye feltundersøkelser. Mange relikviesteder ligger på folks åkre og i hager, så det er nødvendig å mobilisere folks hjerter og sinn. Dokumentasjonen som sendes inn til UNESCO er ikke bare en prosedyre, men en bekreftelse på An Giangs besluttsomhet om å beskytte kulturarven.

Fra et vitenskapelig perspektiv sa Dr. Truong Dac Chien – en representant ved Nasjonalhistorisk museum, at regulering av kulturminner har en spesiell betydning for arkeologisk bevaring. En gammel kultur som Oc Eo eksisterer i et stort område, inkludert hauger, fundamenter, graver, boligområder og kanalspor. Hvis grensene ikke er presise, kan den opprinnelige verdien lett påvirkes. Å etablere et tilstrekkelig stort og vitenskapelig beskyttet område er grunnlaget for å bevare kulturminnenes integritet.

Fra et lokalt perspektiv sa nestleder i folkekomiteen i Oc Eo kommune, Le Van Da, at kommunen proaktivt koordinerte med spesialiserte etater for å gjennomgå grensene og mobilisere folk. Le Van Da sa: «Når folk forstår verdien og viktigheten av relikviene, samt fordelene ved å oppgradere til kulturminnestatus, vil de støtte soneringen.» Ifølge nestleder i folkekomiteen i My Thuan kommune, Duong Thi Hong Phuong, vil det å organisere en bredere sonering påvirke folks liv og produksjon. Folk vil imidlertid være villige til å støtte fordi de ønsker at hjemlandets kulturarv skal oppgraderes. Kommunen fortsetter å styrke propagandaen slik at folk forstår regelverket for å skape enighet og samarbeide for å beskytte relikviene.

Propaganda skaper konsensus

Et av UNESCOs krav er å vurdere samfunnets forståelsesnivå, så propaganda spiller en sentral rolle. Dette er en langsiktig oppgave som krever deltakelse fra hele det politiske systemet. Nestleder for avdelingen for propaganda og massemobilisering i den provinsielle partikomiteen, Ly Ngoc Dinh, understreket at propaganda må ha en systematisk plan, innholdet må være enhetlig, og formen må være mangfoldig. Hver gruppe, lærer og organisasjon er en kommunikasjonskanal. Det viktigste er å hjelpe folk å forstå den kulturelle verdien til Oc Eo og ansvaret til hver enkelt person.

Ly Ngoc Dinh sa at propagandaarbeidet burde baseres på kjente former som tematiske foredrag på skoler, møter i landsbyen, korte klipp på sosiale nettverk, artikler som gjenspeiler virkeligheten, lokale radioprogrammer ... Informasjonen må være lett å forstå slik at folk raskt kan motta den. «Konsensus må bygges ut fra kunnskap og stolthet», sa Ly Ngoc Dinh.

Å endre bevissthet er det første skrittet for å utforme riktig handling. Når tjenestemenn forstår riktig og gjør det rette, vil de sette et eksempel for folket. Når folk forstår den eksakte verdien av kulturarv, vil de frivillig bevare den. Spredningen fra bevissthet til handling er betingelsen for at kulturarven skal kunne beskyttes bærekraftig.

For de to stedene med relikvier vil propaganda bli utført kontinuerlig. Le Van Da sa at kommunen inkluderer kulturminneinnhold i folkemøtene. Ungdomsforbundet og kvinneforbundet organiserer rengjøringsaktiviteter knyttet til propaganda av relikvieverdier. Hver husstand rundt relikvieområdet får instruksjoner om hvordan de skal oppføre seg når de produserer i nærheten av relikvien. Duong Thi Hong Phuong sa også at propaganda har en direkte innvirkning på konsensus, når folk forstår riktig, vil det være lettere å beskytte relikvien. Kommunen vil holde kommunikasjonsmøter på skolene for å utdanne den yngre generasjonen. Dette er generasjonen som vil fortsette ansvaret senere.

Fra beskyttende grenser til samfunnshandling

Oc Eo-Ba Relikviestedet er et av de unike kulturelle landemerkene i sør. Å sende inn en søknad til UNESCO om anerkjennelse som verdensarv er en strategisk oppgave for provinsen og hele landet. I følge veikartet skal dokumentasjonen være ferdig i 2025. I februar 2026 sendte Vietnam inn den offisielle dokumentasjonen. Midt i 2026 skal et UNESCO-ekspertteam gjennomføre en feltundersøkelse. I 2027 skal dokumentasjonen gjennomgås på møtet i Verdensarvkomiteen. Hver milepæl er en grundig test på hvordan An Giang beskytter og fremmer kulturminneverdier.

For at kulturarven skal leve i lokalsamfunnets hjerter og ha varig styrke over tid, må vernesonering gå hånd i hånd med endrede oppfatninger. Tydelige vernegrenser bidrar til å etablere et trygt rom for forminnet. Utgraving, fylling, bygging og produksjonsaktiviteter i kulturminneområdet vil bli orientert i henhold til planleggingen. Takket være dette blir underjordiske gjenstander og overjordiske landskap fullstendig bevart. Folk er også tryggere når de vet hvilke områder som er tillatt å dyrkes og hvilke områder som må forbli i sin opprinnelige tilstand.

Riktig bevissthet vil skape riktige handlinger i hvert hus, hvert jorde, hvert klasserom. Folk vet at de skal rapportere når de oppdager gjenstander. Elevene forstår betydningen av hver haug, hvert eldgamle fundament på sine hjembyområder. Grasrotfunksjonærer forstår de juridiske forskriftene om kulturarv for å forklare dem for folk. Turismebedrifter bygger produkter knyttet til bevaring. Enighet i lokalsamfunnet er nøkkelen til at An Giang skal fullføre dokumentasjonen som skal sendes inn til UNESCO, og er grunnlaget for at kulturarven skal beskyttes på lang sikt.

Når hele det politiske systemet involveres, når folk er stolte av verdien av landet de bor i, når den unge generasjonen blir utdannet til å sette pris på kulturarven, når turister som kommer til Oc Eo-Ba The vet hvordan de skal bevare landskapet og dele historier om dette landet med venner, da er Oc Eo-Ba The både en side med gammel historie og en drivkraft for fremtiden. Kulturarven blir en ressurs for bærekraftig turismeutvikling, for vitenskapelig forskning, for tradisjonell utdanning. Det er også en kulturell gave som An Giang sender til internasjonale venner.

VIET TIEN - PHUONG LAN

Kilde: https://baoangiangiang.com.vn/khoanh-vung-de-giu-lay-di-san-oc-eo-ba-the-a467823.html