Lang Suong - legenden om det hellige landet der helgener ble født

Hvis jeg ikke hadde blitt introdusert av lederen av Lang Suong-tempelet (Trung Nghia kommune, Thanh Thuy, gamle Phu Tho-provinsen), nå Tu Vu kommune, og spesielt hvis jeg hadde sett med mine egne øyne og berørt de hellige gjenstandene i legenden med mine egne hender, ville jeg ikke ha trodd at dette tempelet var fødestedet til Saint Tan Vien, ansett som den «øverste ånd»-guden, lederen av de «fire udødelige» i den vietnamesiske folkedyrkelsen ...

Lang Suong-tempelet i Tu Vu kommune bærer med seg legenden om det hellige landet der Tan Vien Son Thanh ble født.

De helliges land

Vi fulgte instruksjonene og gikk langs Da-elven for å finne Lang Suongs land. Veien var lett å reise på, så vi ankom tempelet ganske tidlig. Overraskende og heldigvis, da vi ankom, var den første personen vi møtte, herr Giang Dinh Quy – lederen av Lang Suong-tempelet. Heldigvis, for dette er den «levende historien» til dette landet. Herr Quy lot gjestene fritt besøke området og sa: Landsbyen vår i Lang Suong er stolt av å være hjemlandet til Nasjonens Moder, Au Co. Dette er også fødestedet til Tan Vien Son Thanh (Son Tinh), lederen for de «fire udødelige» i folketroen om å tilbe guder for det vietnamesiske folket. Han var også den talentfulle svigersønnen til den 18. Hung-kongen.

Siden 2005 har Lang Suong-tempelet blitt rangert som en nasjonal historisk relikvie av Kultur- og informasjonsdepartementet.

Giang Dinh Quy bladde sakte om i slektsboken, som hadde blitt flekket av tiden, og fortalte: Lang Suong-hulen var tidligere ikke bare fødestedet til Tan Vien Son Thanh, men også fødestedet til den nasjonale Moder Au Co. Legenden sier at dette landet var der Lac Long Quan møtte Au Co, deretter ble de mann og kone og fødte en sekk som inneholdt 100 egg og 100 barn. Ifølge ham tilber Lang Suong-tempelet også prinsesse Ngoc Hoa, tilber to generaler Cao Son og Quy Minh; tilber faren, foreldrene som fødte Duc Thanh Tan og fostermoren som oppdro Duc Thanh Tan. Moderdyrkelsen her har blandet seg med det vietnamesiske folkets moderdyrkelse, som Moder Au Co, Moder Jord, Moder Vann ... for å skape en åndelig kulturell identitet. Hvert år åpner Lang Suong-tempelet festivalen sin to ganger: den 25. i den 10. månemåneden (årsdagen for moren som fødte Thanh Tan) og den 15. i den første månemåneden, på bursdagen til Duc Thanh.

Tempelet er et sted for å tilbe prinsesse Ngoc Hoa, to generaler av Duc Thanh Tan, Cao Son og Quy Minh; faren og moren som fødte Duc Thanh Tan og fostermoren som oppdro Duc Thanh Tan.

Lang Suong-tempelfestivalen har lenge vært en berømt festival i Tan-fjellene og Da-elven. I tillegg til den hellige seremonien er festivalen organisert med mange folkeleker som er nær folks liv, som å kaste hanekamper, riskokingskonkurranser... Med sin spesielle betydning og verdi ble Lang Suong-tempelet rangert som en nasjonal historisk relikvie av Kultur- og informasjonsdepartementet den 12. juli 2005. Siden den gang har tempelet blitt restaurert og utsmykket i stor skala. Hovedtempelet består av tre hovedrom for tilbedelse og tre bakre helligdommer. I hovedrommet for tilbedelse er det et alter for å tilbe statuene av Cao Son og Quy Minh, generalene som hjalp Tan Vien med å beseire fienden. Det bakre helligdommen er dekorert med en trone for å tilbe den hellige mor Dinh Thi Den (Tan Viens mor) og for å tilbe den hellige Tan. I det bakre helligdommen er det også tilbedelse av den hellige faren til Tan Vien, herr Nguyen Cao Hanh, hans fostermor Ma Thi Cao Son og prinsesse Ngoc Hoa (kone til den hellige Tan Vien)...

Åndelig støtte ved Tan-fjellet og Da-elven

Da vi kom til Lang Suong-tempelet, var det mest interessante for oss å sitte og lytte til legenden om helgenens fødsel. Da vi lyttet til historien, følte vi at denne legenden var ekte. Så ekte at ingen trodde at det var en gammel legende farget av fantasi. For i tillegg til historiene og legendene, fantes det fortsatt «Quỳ-klippen» med avtrykk av den hellige mors føtter, hender og knær da hun fødte helgenen Tan Vien.

Historien om Den hellige mor som fødte helgenen, farget av fantasi, huskes fortsatt av folket.

Ved Lang Suong-tempelet finnes fortsatt «knelsteinen» som markerer tidspunktet da den hellige mor fødte Saint Tan.

Ifølge Giang Dinh Quy står historien om den hellige mor som fødte under uutholdelige smerter, knelte og støttet seg med hendene, fortsatt bevart på steinplaten. Alle tror at det er en legende, for for hundretusenvis av år siden hadde ingen sett hvordan steinen så ut, og folk visste bare at den var nedtegnet i tempelets jadeslektsforskning. Imidlertid skjedde et mirakel i 2003, da folk deltok i treplantingsfestivalen ved Lang Suong-tempelet, og gravde opp en stein. På overflaten av steinen var det en kneformet fordypning, fem fingeravtrykk og et fotavtrykk preget inn i steinplaten, akkurat som beskrevet i jadeslektsforskningen. I tillegg til steinplaten finnes det fortsatt gjenstander fra legenden om helgenens fødsel i Lang Suong-tempelet, som steinen for å trykke på magen og helgenens badebasseng, et firkantet grønt steinbasseng. Legenden sier at dette er vasken som moren brukte til å holde vann i for å bade helgenen da han nettopp var født; Det er fortsatt Thien Thanh-brønnen der Modergudinnen pleide å bade da Duc Thanh ble født i de fjerne dager ...

Thien Thanh-brønnen og legendariske gjenstander som steinen som ble brukt til å støtte magen hennes og badekaret som ble brukt av Den hellige mor etter fødselen er fortsatt levende til stede.

Alle disse gjenstandene, gjennom historiens opp- og nedturer, eksisterer fortsatt levende i dag. Disse gjenstandene ser ut til å bekrefte at dette virkelig er fødestedet til helgenen ... Lang Suong-tempelet har ikke bare historisk og kulturell verdi og betydning, det er også et tempel med unik arkitektur på et enormt hellig land fra oldtiden. Dette har blitt en åndelig støtte for lokalbefolkningen. I tider med naturkatastrofer, tørke eller epidemier kommer landsbyboerne til tempelet for å brenne røkelse og be, og setter sin lit til den hellige helgenens beskyttelse. Og merkelig nok blir de fleste bønnene besvart som en kommunikasjon mellom mennesker og guder ...

For lokalbefolkningen har Lang Suong-tempelet blitt en åndelig støtte, et sted hvor folk setter sin lit til den hellige helgenens beskyttelse.

Da jeg kom tilbake fra Lang Suong, tok jeg med meg en dypere tro enn noensinne på tradisjonens kraft, på opprinnelsen til nasjonalkultur når «guder» ikke er en illusjon, men et åndelig symbol på streben etter menneskehet, rettferdighet og nasjonal enhet. Lang Suong-tempelet er ikke bare et åndelig turistmål , men også en historisk milepæl, et sted for å bevare det vietnamesiske folkets opprinnelige minne i hjertet av tusenvis av år med fjell og elver.

Manh Hung

Kilde: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm