Vietnamesere feirer Tet i utlandet

Tet, som stammer fra ordet Tiet, som ligner på vær, årstid ... I himmelens og jordens syklus, når våren kommer, er det kjølig, trærne spirer, og alt er fullt av liv. Kanskje det er derfor vietnameserne i tusenvis av år har «spist Tet, spilt Tet» og ønsket Tet velkommen med ånden «Uansett hvor du driver forretninger, husk Tet og inviter hverandre hjem».

Tet er også årets største migrasjon. Destinasjonen er å returnere til hjembyen, å komme hjem, før nyttårsaften. Så hele maskinen girer raskt om, trafikkveiene er overbelastet noen dager før og etter Tet. Tidligere var Tet en bønn for å "være sulten hele året, mett i 3 dager med Tet". Nå til dags er ingen sulten, spesielt med det moderne tempoet i livet, ta opp telefonen og deilige retter blir levert på døren. Problemet ligger i hver persons bevissthet, i spiritualitet, i gjenforeningen av familie, venner og brenning av røkelse for å minnes forfedre... Det er Tet's hellighet!

For vietnamesere langt fra hjemlandet er Tet-høytidens helligdom mangedoblet. Til dags dato bor det mer enn 5 millioner vietnamesere i utlandet. Enten formålet deres er å starte en bedrift eller studere i utlandet, deler de alle den samme nostalgien for hjemlandet, spesielt under den tradisjonelle Tet-høytiden. Tet er også en anledning til sammenkomster, en anledning der nasjonal identitet kommer tydeligst til uttrykk.

Jeg fikk muligheten til å feire Tet på et av stedene der mange vietnamesere slo seg ned i USA, byen Dorchester, som ligger i utkanten av Boston, ved bredden av den vakre Massachusetts-bukten. Her har nesten hvert hus et forfedres alter, og røkelse glemmes ikke i løpet av de tre dagene med Tet. Nyttårsaftens offerfat må inneholde banh chung eller banh tet, gio cha, kokt kylling og stekte vårruller akkurat som i hjemlandet.

En av vietnamesernes skikker er å like å samles med mentaliteten «hjelp hverandre i nødens stund». For eksempel finnes det vietnamesiske samfunn i USA konsentrert i delstatene California, Texas, Washington, Florida, Australia og Sydney, som Bankstown, Cabramatta og Marrickville... På disse stedene er butikker, restauranter og markeder praktiske for det vietnamesiske samfunnet å hjelpe hverandre i forretninger, og de kan snakke vietnamesisk uten problemer, spesielt for eldre som ikke behersker fremmedspråk.

Rikdommen i vietnamesisk tone og semantikk er også en arv som vietnameserne bærer med seg til alle regioner, som en kulturforsker en gang sa: «Så lenge det vietnamesiske språket eksisterer, eksisterer den vietnamesiske nasjonen.» Vietnamesere som bor langt hjemmefra har forsøkt å lære generasjoner som vokser opp i utlandet å kjenne sine forfedres språk, noe som også er en måte å opprettholde nasjonal identitet på.

Heritage Magazine