I Cua Lo-havområdet er det tre øyer, hvorav Lan Chau-øya ligger nær kysten; langt fra kysten ligger Mat-øya og Ngu-øya (Song Ngu).
Lan Chau-øya har formen som en gigantisk padde som lener seg ut mot havet, så folk kaller den Ru Coc. Når tidevannet stiger, senkes øyas fot under sjøvannet, og når tidevannet går ned, blir øya en halvøy fordi den vestlige foten av øya er eksponert og koblet til fastlandet. Østsiden av øya er en rekke utstående steiner som strekker seg ut mot havet, og skaper en interessant form på grunn av erosjon fra vind og bølger. På Lan Chau-øya er det et fyrtårn, spesielt Nghinh Phong-tårnet, bygget av kong Bao Dai i 1936. Fra Nghinh Phong-tårnet kan du se over hele byen og Cua Lo-havnen, og se ut over det enorme havet.

Cua Lo-området tidlig på 1900-tallet
Foto: Dokument
Song Ngu (Ngu-øya, Hon Ngu) er en øy som ligger mer enn 4 km fra fastlandet, og består av en stor og en liten øy. Den store øya er 133 m høy, og den lille øya er 88 m høy over havet. På øya ligger et tempel ved navn Song Ngu, bygget på 1200-tallet. Siden antikken har kjøpmenn på sine handelsruter, som seilte opp og ned langs havet, ofte kommet hit for å brenne røkelse og be om lykke. Over tid har tempelet bare noen få gamle levninger, som to hundre år gamle Barringtonia-trær, tempelbrønnen og tempelfundamentet. I 2005 ble Song Ngu-pagoden restaurert og pyntet på det gamle fundamentet, og tempelhagen er på over 11 000 m2 . I tempelgården er det en brønn, kalt "Guds brønn" av lokalbefolkningen, dette er det eneste stedet på øya med ferskvann. Brønnen er ikke dyp, men vannet er veldig klart, søtt og tørker aldri ut. I 2011 ble Song Ngu-pagoden anerkjent av folkekomiteen i Nghe An- provinsen som en provinsiell historisk og kulturell relikvie.

Fiskene
Bilde: Le Thanh Tu
Matøya (Nhan Son, Hon Matøya) ligger omtrent 19 km vest-sørvest for Lam-elvens munning, med et areal på 80 hektar. Kystlinjen rundt øya er 5 km lang. Øya har en bratt skråning, det høyeste punktet er 218 moh. Legenden om Lady To Nuong forteller: Det var en gang en jente fra An Lac (Son Tay) som het To Nuong og mannen hennes fra Ham Hoan (nå Nghe An) som var general i Hai Ba Trung. Da opprøret ble slått ned av Ma Vien, ble paret spredt til forskjellige steder. To Nuong bestemte seg for å seile til Ham Hoan for å finne mannen sin. Nesten der ble båten dessverre blåst av en storm til en øde øy. Da hun ikke lenger hadde styrke og midler til å dra til fastlandet for å finne mannen sin, måtte To Nuong bli på øya, dag og natt og se lengselsfullt mot mannens hjemland. Det er derfra navnet Mat Island - Nhan Son kommer fra.

Cua Lo-landskapet
Bilde: Le Thanh Tu
Ifølge lokalbefolkningen er navnet «Cua Lo» en feiltolkning av navnet «Cua Lua». Den delen av Cam-elven (Lach Lo-elven) som renner ut i havet, ligger mellom to fjellkjeder: den nordlige delen er fjellkjeden som ligger i Nghi Thiet kommune; den sørlige delen er Lo-fjellet (Lo Son) som tilhører Nghi Tan og Nghi Thuy bydeler. Vinden som blåser inn fra havet, så vel som vinden som blåser fra fastlandet til havet, gjør dette stedet til en vindport i to retninger, så det kalles «Cua Gio Lua», eller bare «Cua Lua», og blir deretter navnet «Cua Lo» slik det er i dag.
Forfatteren og forskeren Binh Nguyen Loc (1914–1987) skrev i boken *The Malay Origin of the Vietnamese People* (Xuan Thu Publishing House, 1971) at «Cua Lo» er et stedsnavn av malayo-polynediengsk opprinnelse. På språket til denne innbyggergruppen finnes ordet «kuala», som har et lignende konsept som «elvemunning» for å betegne stedet der en elv renner ut i havet eller der en liten elv renner ut i en stor elv. Ordet kuala/kualo som betyr elvemunning (fellesnavn) ble omgjort til et egennavn, og deretter ble stedsnavnet til Cua Lo.

Cua Lo-stranden
Bilde: Le Thanh Tu
Mange geologiske og arkeologiske forskningsdokumenter viser at Cua Lo-havområdet tidligere lå dypt inne i landet. I noen utforskende utgravninger fant arkeologer torvgruver og et svært gammelt anker fra en sjøbåt dypt under jorden. Dette viser at et ganske stort sandområde, som strekker seg fra nord til sør, som i dag tilhører Nghi Loc-distriktet, har vært et havområde siden antikken.
Cua Lo er en unik kulturell underregion som ligger i den felles kulturelle regionen «Nghe An» – en av de kulturelle vuggene til det vietnamesiske etniske samfunnet. Sør og vest for Cua Lo var det fra tidlig av et åpent land, så ikke bare utviklet det seg lokale kulturfestivaler, men de utvekslet og absorberte også den kulturelle kjernen av naboregioner.
For tiden har Cua Lo omtrent 40 håndgripelige kulturarvsteder som er inkludert i inventaret, hvorav 13 er rangert, inkludert 4 nasjonale relikvier (Van Loc-tempelet; Hoang Van-familietempelet; Mai Bang-tempelet; Nguyen Trong Dat kirke og grav) og 9 provinsielle relikvier. Fiskefestivalen (også kjent som Nghinh Ong-festivalen) i Nghi Hai-distriktet arrangeres annethvert år, i slutten av mars og begynnelsen av april, i stor skala, gjennomsyret av kystfiskernes kultur med unike folkekulturelle aktiviteter som sang og dans, sang og spilling av Tuong. I 2024 ble Yen Luong-tempelfestivalen (Nghi Thuy-distriktet) anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv.
Naturen har velsignet Cua Lo med fantastiske landskap, sjarmerende fjell og elver, og et hyggelig og vennlig folk. Dette er de grunnleggende faktorene som har gjort Cua Lo – en av de vakreste havnebyene i den nordlige sentrale regionen – til et ideelt reisemål for innenlandske og utenlandske turister.






Kommentar (0)