Håndverkere bevarer den immaterielle kulturarven til khmerfolket

Sammen med økonomisk utvikling identifiserer Soc Trang -provinsen alltid det å bevare og fremme kulturelle verdier som en uunnværlig faktor i khmer-folkets liv.

Femtoneorkesteret fra Chrô Túm Kandal-pagoden (Dại Tâm kommune, Mỹ Xuyên-distriktet) ble undervist av den fortjenstfulle kunstneren Danh Sol og opptrer for turister som kommer på besøk og beundrer pagoden. (Foto: Phương Nghi)

For tiden har Soc Trang åtte immaterielle kulturarvminner, hvorav fem tilhører khmerfolket: Ngo-båtracefestivalen, Du Ke-scenekunst, Rom vong-folkedans, Ngu am-musikk og Ro Bam-scenekunst.

Opptredener med pentatonisk musikk eller Rom vong-dans tiltrekker seg alltid et stort antall mennesker og turister som vil glede seg over og delta i aktiviteter i løpet av festivaldagene.

Mester i det pentatoniske orkesteret

I pentatoniske musikernes verden i Soc Trang, når man nevner den fortjente kunstneren Danh Sol (Dai Tam kommune, My Xuyen-distriktet), kjenner alle ham og kaller ham mesteren av det pentatoniske orkesteret. Fordi han ikke bare er kjent som en pentatonisk musiker av den eldre generasjonen, men også den beste læreren i hvordan man spiller pentatonisk orkester i de etniske khmerregionene. Nesten alle pentatoniske musikere i Soc Trang som er 60 år eller yngre er elevene hans.

Lidenskapelig opptatt av musikk, ivrig etter å lære og utforske, ble Danh Sol i en alder av 14 år den yngste pentatoniske musikeren i Chrô Tưm Kandal-pagodens pentatoniske band (Dài Tâm kommune, Mỹ Xuyên-distriktet). Til tross for sin høye alder og svake helse, vier den utmerkede artisten Danh Sol fortsatt stor oppmerksomhet til pagodabandet i år. Når han drar for å opptre på en festival i landsbyen, kan han umiddelbart se når elevene hans spiller noen pentatoniske musikkstykker hvor det er et problem med instrumentet og hvor de spiller feil.

Kunstneren Danh Sol er ikke bare berømt i Soc Trang. I mange år har han blitt invitert av pagoder i Can Tho, Bac Lieu, Tra Vinh … for å undervise pagodens pentatoniske musikkgruppe.

Han betrodde seg: «Å kunne undervise den yngre generasjonen er den største gleden og lykken i livet mitt, og det beviser at femtonemusikken fortsatt er bevart og gitt videre fra generasjon til generasjon. Over tid blir også de eldste i bandet gamle og dør, men deres etterkommere følger fortsatt i deres fotspor, og tempelbandet er fortsatt aktivt for å tjene landsbyboerne.»

Den fortjente kunstneren Lam Thi Huong og hennes ektemann, Son Del, har viet sine liv til den tradisjonelle kunsten Ro bam. (Foto: Phuong Nghi)

Vier et helt liv til tradisjonell kunst

I Soc Trang finnes ikke bare den utmerkede kunstneren Danh Sol, men også en kunstner som har viet hele livet sitt til tradisjonell kunst, nemlig fru Lam Thi Huong, leder av Khmer Resmay Bung Chong Ro bam-kunstgruppen i Bung Chong-landsbyen (Tai Van kommune, Tran De-distriktet). Selv om hun har vært fattig, har hun i tre generasjoner vært fast bestemt på å beholde Ro bam-gruppen sin, slik at dusinvis av hektar land gradvis måtte selges.

Ifølge den fortjente kunstneren Lam Thi Huong er dagens ungdom ikke lenger interessert i Ro bam-kunstformen slik som sine forfedre, og står i fare for å gå seg vill. Nylig har gruppen trent opp mer enn et dusin barn i alderen 11–16 år, som alle kommer fra familien og landsbyen. Etter en periode med opplæring avslørte barna snart talenter som passer for Ro bams utøvende kunst. Dette er barn med lidenskap og entusiasme for Ro bam-kunstformen, slik at de raskt absorberte dansene, dialogene, skuespillet...

«At disse etterfølgerne, jeg selv og medlemmene av troppen, samt lokalmyndighetene, har gjort vårt beste for å overtale familier til å la barna sine bli med i troppen, både for å tilfredsstille lidenskapen deres og for å forhindre at kunstformen Robam går tapt», delte fru Huong.

Herr Son Del (fru Huongs ektemann), et medlem av Khmer Resmay Bung Chong Ro bam-kunstgruppen, sa: «For at folk skal kunne fremføre Ro bam godt, må vi trene dem fra de er 10–12 år, fordi det er vanskelig å trene dem når de er eldre. Derfor krever det å lære Ro bam-teaterkunst lidenskap, utholdenhet, oppmerksomhet og investering fra relevante myndigheter for å overleve og utvikle seg.»

I 2019 ble Khmer Soc Trang-kunsten i Ro bam anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme.

For å bidra til å møte khmerfolkets behov for å nyte kunst, for å bevare immateriell kulturarv, fremme tradisjonelle verdier og for å gjenspeile den fortjente kunstneren Lam Thi Huongs families engasjement gjennom årene, anerkjente folkekomiteen i Soc Trang-provinsen Ro bam-kunsten til Khmer Ro bam-kunsttroppen Resmay Bung Chong som et tjenesteprodukt for lokalsamfunnsturisme og det første turistmålet i provinsen som ble anerkjent for å oppfylle 3-stjerners OCOP-standarder. Dette er et godt tegn for Ro bam-scenen, en khmer-scenekunstform som møter kulturelle og estetiske behov.

Håndflatene vendt opp, bruk tomler og pekefinger til å gni sammen i en rask og livlig Rom vong-dansebevegelse utført av Khmer Art Troupe i Soc Trang-provinsen. (Foto: Phuong Nghi)

Hjemmeavlede kunstnere

Når det gjelder «bondekunstnerne» i kunsttruppen Du Ke Son Nguyet Quang (Vien An kommune, Tran De-distriktet), går de på jobb med planting og pløying på dagtid, men i festivalsesongen opptrer de for folket i landsbyene. Fordi de ikke er profesjonelle, jobber alle medlemmene av truppen kun frivillig, av lidenskap, og bidrar til å bevare kulturelle identiteter, så det er bare når det er en forestilling at medlemmene av truppen får opplæring, resten av tiden «spiser de hjemme», noe som noe begrenser deres mulighet til å samles.

Herr Son Si Tha, lederen for troppen, sa: Du Ke Son Nguyet Quang kunsttruppe ble etablert i 2000, etter å ha overtatt staben fra en oppløst kunstentusiastgruppe. Truppen har for tiden 29 ansatte, hvorav den yngste er 28, og den eldste er nå nesten 60. Mange av scenene, rekvisittene og til og med kostymene er brukt i form av «hjemmelaget». De fleste skuespillerne og musikerne må tjene til livets opphold ved å holde husdyr, drive jordbruk og i noen tilfeller til og med jobbe som bygningsarbeidere.

«Khmer-folket ønsker å bevare kunsten å lage Du Ke for sine barn og barnebarn, men det er veldig vanskelig. Her, på hver viktige Khmer-høytid eller nyttår, prøver truppen å samle brødre og søstre som kan synge og opptre, har evnen til å huske skuespill, skrive skuespill osv. for å lage et Du Ke-skuespill som skal fremføres for Khmer-folket. Under øvelsene kommer mange hjem til meg for å se på. Innholdet i Du Ke-skuespillet har lite innovasjon, det krever folk som forstår de historiske referansene, melodiene osv. Men jeg er redd for at det i fremtiden ikke vil være flere sangere eller dramatikere, fordi de er gamle», sa Tha.

I en samtale med oss ​​sa Son Thanh Liem, assisterende direktør i avdelingen for kultur, sport og turisme: «Provinsen fokuserer på å implementere prosjektet «Bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier for etniske minoriteter knyttet til turismeutvikling» under det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling av etniske minoritetsområder for perioden 2021–2030.»

Dette er måten khmeriske kulturelle verdier kan bidra til å bygge den felles kulturen i Vietnam – en avansert kultur, gjennomsyret av nasjonal identitet, forent i mangfoldet av alle etniske grupper.

Sammen med økonomisk utvikling identifiserer Soc Trang-provinsen alltid bevaring og fremme av kulturelle verdier som en uunnværlig faktor i khmerfolkets liv. Med en lang historie har khmerfolket i Soc Trang krystallisert mange unike kulturelle skjønnheter, fra kunstformer til religiøs kultur, festivalkultur...

Kilde: https://baoquocte.vn/nhung-nghe-nhan-giu-gin-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-dong-bao-khmer-252815.html