Landsbyen Ban Thach (tidligere Rach-landsbyen), Hong Quang-distriktet i Ninh Binh- provinsen, regnes som vanndukkespillets vugge. Gjennom mange historiske oppturer og nedturer, midt i det moderne tempoet, viderefører folket her fortsatt håndverket sitt i stillhet og bevarer hjemlandets kulturelle verdier.
Vanndukketeater stopper ikke på det tradisjonelle stadiet, men blir her innlemmet i mange samfunns- og turismeaktiviteter av folket, og gjør en innsats for at arven ikke bare skal bevares, men også utvikles sterkt i livet.
Livlig vanndukketeater i Ban Thach
En vintermorgen i landsbyen Ban Thach, i det tynne tåkelaget som henger over dammens overflate, dukker paviljongen til vanndukketeatertroppen Nam Chan opp med sitt mosekledde tak, et vitne til vanndukketeaterets strålende år.
Ved siden av det tidsbehandlede taket på felleshuset runger fortsatt lyden av hamring regelmessig fra de små husene, og blander seg med praten fra de gamle mennene og kvinnene og skaper et fredelig landskap av det nordlige landskapet.
Midt i dette fredelige rommet tar de rustikke tredukkene gradvis form og blir til levende karakterer, klare til å fortelle landsbyens historie og markere den kulturelle essensen som folket her fortsatt flittig bevarer.
I landsbyens felleshus satte folk av et lite rom for å bevare gamle dukker som pleide å følge håndverkerne overalt for å opptre.
Håndverkeren Phan Van Khue holdt en bambusdukke av herr Teu, som sies å være den eldste dukken i landsbyen, og sa at landsbyboerne ikke vet nøyaktig når vanndukker ble oppfunnet, men folk sier de ble laget for omtrent 800 år siden.
Herr Khue sa at landsbyen tidligere var Nam Chan-regionen, som hadde et tradisjonelt håndverk med å skjære statuer og lakkvarer. Derfor, under arbeidsprosessen, laget landsbyboerne dukker som Teu, feen, dragen, enhjørningen, skilpadden, føniksen ... sjelen til vanndukkeshowet.
Dukkene lages for hånd av landsbyboerne selv i en svært forseggjort prosess, som krever ferdigheter, kreativitet og erfaring fra hver enkelt person. Tidligere valgte de eldste ofte fiken- og jackfrukttre til å lage dukker.
Disse tresortene er lette, flyter lett og er ganske slitesterke selv under hyppige vannpåvirkninger.
Etter mange prosesser med forming, utskjæring og maling, lages dukkene med sine egne nyanser og emosjonelle spenn. For å gjøre dukkene enkle å kontrollere, lager landsbyboerne dyktig svingledd, fjærer og bevegelige aksler for å gjøre dukkene levende.
Fra livlige, sjelfulle dukker kombinert med folkemelodier, skapte oldtidens folk skuespill som gjenskapte historiske historier og daglige aktiviteter, og skapte gledelige skuespill på vannet.
De eldste i landsbyen fortalte at Mai Van Kha, en dukketeaterskjærer, tidligere samlet dukkeførere i området for å etablere vanndueppetruppen Nam Chan.
Dukketeatertroppen brukte landsbydammen som øvingssted og satte opp en dukketeaterbås for å underholde landsbyboerne under festivaler.
Folket i landsbyen Rach var vant til å jobbe i lavtliggende områder. Danserne utnyttet vannets bevegelser og kontrollerte dukkene dyktig for å skape en jublende og livlig forestilling.
Skuespill som «Le Loi Uprising», «Tran Hung Dao Binh Nguyen», «Trung Trac - Trung Nhi», «Fox Catching Duck», «Fishing», «Buffalo Fighting»... er forestillinger folk ser frem til.
Lyden av trommer, sitarer, fløyter og vannsprut skaper en travel, rustikk atmosfære.
Under vårfestivaler eller landsbyfestivaler er dukketeatertruppen alltid et sentrum for et stort publikum, og blir et kulturelt trekk som knytter sammen generasjoner. På grunn av dette er dukketeatertruppen ikke bare berømt i regionen, men også kjent mange steder, og invitert til å opptre for folk å se.
Herr Khue betrodde at 1980-tallet var gullalderen for vanndukkespill.
Han og dukketroppen hans dro fra sør til nord for å opptre for folk fra alle regioner. Skuespillene og dukkene som landsbyboerne laget var også mer varierte og rikere.
Ban Thachs vanndukketeater er ikke bare for «moro skyld», men det oppmuntrer også til moral, formidler arbeidserfaring og gjenspeiler bøndenes drømmer om et velstående liv.
Slik at dukketeateret ikke blir glemt
Gjennom historiens oppturer og nedturer og sosiale endringer var det en tid da dukker lå stille i mørke rom, dekket av tidens støv.
Som mange andre tradisjonelle folkekunstformer står Ban Thach vanndukketeater overfor mange vanskeligheter.
Den gamle generasjonen, landsbyens levende arkiv, døde, noe som førte til at de tradisjonelle skuespillene gradvis forsvant. Den unge generasjonen forlot hjembyen sin for å tjene til livets opphold, og få av de gjenværende landsbyboerne var interessert i dukketeater.
Fremveksten av stadig flere forskjellige former for underholdning har gradvis snevret inn vanndukketeaterets posisjon i det moderne liv. Imidlertid er det fortsatt mange mennesker i Ban Thach som er lidenskapelig opptatt av sine forfedres tradisjoner, og som vedvarende bevarer og lar dukketeateret "leve" i det moderne liv med mange forskjellige former.
Selv om han er over 60 år gammel, er håndverkeren Phan Van Manhs hender og øyne fortsatt veldig fleksible og skarpe.
Hver gang det blir invitert til å opptre, er han og artistene i vanndukketroppen Song Que travelt opptatt med å forberede seg, og de tar med seg sine mobile vanndukker til det ønskede stedet.
Herr Manh sa at brødrene i dukketeatertroppen vanligvis har en jobb og sliter med å tjene til livets opphold, men når det blir en invitasjon til å opptre, samles alle for å ta med vannpaviljonger, dukker og lyder for å betjene behovene til folk i hele Sør og Nord.
Dukketeatergruppen hans opptrer ofte på tradisjonelle festivaler, skoler eller kulturelle arrangementer. Før i tiden kom folk til vannpaviljongen for å se på vanndukketeater.
Nå til dags tar han med seg vanndukketeater og vannpaviljonger dit det finnes dukketeaterelskere. Invitasjonene til å opptre er noen ganger raske, noen ganger sparsomme.
Tidlig på våren er det mange invitasjoner til forestillinger, men det er også tider når jeg går en hel måned uten å motta noen invitasjoner.
Men ved hver forestilling, når han er vitne til begeistringen fra både elever og besøkende, forstår han at vanndukketeater fortsatt har appell, og at det også er motivasjonen for troppen hans til å fortsette å opptre.
I landsbyen Rach har landsbyen, i tillegg til den faste vannpaviljongen ved landsbydammen, fire mobile vannpaviljonger, mini-vannpaviljonger bygget av dukketeatergrupper og av folket selv med et ønske om å bevare og minne sine etterkommere om tradisjonelle kulturelle verdier. Samtidig er de klare til å betjene turister fra hele verden, de som er interessert i å lære og forske på dukketeater.
Landsbyboerne glemmer ikke å lære barna sine teknikkene for å lage og kontrollere dukker. Derfor kan den unge generasjonen i landsbyen, selv om de ikke opptrer direkte, fortsatt kontrollere dukkene i hvert skuespill.
Phan Van Triens Anh Duong dukketeater er en kreativ modell som kombinerer økonomisk utvikling fra dukkeproduksjon og turisme for å fremme det tradisjonelle kunstbildet i lokalsamfunnet.
Herr Trien sa at han har lært dukketeater og dukkemakeri siden han var barn. Han er knyttet til, elsker og verdsetter tradisjonell kunst, og åpnet et dukkemakerverksted som årlig forsyner markedet med tusenvis av dukker i alle forskjellige størrelser og former. I de senere årene har landsbyen Ban Thach blitt et populært turistmål.
Dukkene han lager tar hensyn til samfunnets utvikling og behov, og fungerer ikke bare som forestillinger, men blir også unike suvenirer gjennomsyret av den vietnamesiske landsbygdas sjel, som blir mottatt med glede av turister.
I huset designet og bygde han en miniatyrvannpaviljong klar til å opptre når gjester kommer på besøk.
Ut fra denne modellen ønsker verkstedet hans velkommen til rundt 10 grupper med besøkende hver måned for å lære mer. På grunn av dette tar mange enheter kontakt for å bestille dukker som gaver, noe som bidrar til at verkstedet hans får flere jobber og inntekter.
Fra de reisende forestillingene til landsbydukketeater til de fargerike suvenirdukkene som følger turister overalt, blir den kulturelle skjønnheten til lokalsamfunnet og den etniske gruppen i økende grad promotert, noe som tiltrekker samfunnets oppmerksomhet til arbeidet med å bevare og fremme denne unike kunsten.
For å bevare kunsten å spille vanndukker, vil lokalsamfunnet i 2023 investere i gjenoppbygging av Nam Chan vanndokkteater med et budsjett på 200 millioner dong.
Dette er ikke bare et sted for aktiviteter og forestillinger, men også et kulturelt høydepunkt, som bidrar til å skape et attraktivt opplevelsesområde for besøkende som kommer til landsbyen Ban Thach.
Å bringe vanndukkespill inn i turismeaktiviteter åpner for en ny utviklingsretning, både ved å skape flere levebrød for folk og ved å være en drivkraft for å bevare og fremme nasjonens langvarige kulturelle verdier.
Kilde: https://www.vietnamplus.vn/ninh-binh-giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-post1081667.vnp
Kommentar (0)