Det tre etasjer høye Kumari Ghar-huset, bygget av rød murstein og over 260 år gammelt, er residensen til jomfrugudinnen i hovedstaden Kathmandu.
I krysset mellom Dubar- og Basantapur-plassene i Kathmandu, hovedstaden, ligger en treetasjes bygning i rød murstein som fungerer som residens for Kumari (jomfrugudinnen). Huset, kjent som Kumari Ghar eller Kumari Bahal, ble bygget av kong Jaya Prakash Malla i 1757. Strukturen kan skryte av typisk nepalsk prakt med forseggjorte treskulpturer som skildrer guddommer og kulturelle symboler i landet, ifølge Nepals turistråd .
Bostedet til jomfrudomsgudinnene. Foto: Nepal Tourism Board.
Inne i bygningen ligger Kumari Chowk, en stor, firkantet murgård. Rundt gårdsplassen ligger det tre etasjers husets intrikat utskårne trebalkonger og vinduer. «Dette gjør det potensielt til den vakreste innendørsgårdsplassen i Nepal», kommenterte Lonely Planet , det USA-baserte reisebokforlaget.
Bygningen ble konstruert i stil med et buddhistisk kloster. Midt på gårdsplassen står en miniatyrstupa med symbolet til Saraswati, gudinnen for kunnskap, musikk , kunst og natur. I et stort jordskjelv i 2015 fikk huset bare mindre skader, til tross for at de omkringliggende bygningene og veiene ble alvorlig skadet. Mange tror at huset overlevde intakt takket være velsignelsene fra jomfruhelgenen som bor der.
Besøkende kan besøke huset gratis, men har ikke lov til å komme inn; de kan bare stå i den sentrale gårdsplassen. Kumari dukker opp ved vinduet fra kl. 09.00 til 11.00. Besøkende har forbud mot å fotografere gudinnene, men de kan ta bilder i gårdsplassen når Kumari ikke er til stede.
Gårdsområdet i bygningen, hvor besøkende har lov til å besøke og ta bilder. Foto: KTM-guide
Det finnes svært få bilder av interiøret i Kumaris residens fordi det regnes som et hellig sted, og ikke alle har lov til å komme inn. Noen bilder viser bygningens interiør som romslige, enkelt møblerte mursteinsrom. Kumaris resepsjonsrom har flislagte gulv og et rødt teppe med røde gardiner. Det er bare én lenestol med ryggstøtte til Kumari i rommet. Andre sitter på gulvet eller på matter. Portretter av tidligere Kumarier henger på veggene i resepsjonsrommet og andre steder, som i trappen.
Ved den store gylne porten til høyre for tempelet står den gigantiske vognen som ble brukt til å frakte den levende gudinnen i en prosesjon rundt i byen under den årlige Indra Jatra-festivalen. Den åtte dager lange Indra Jatra regnes som den mest spennende og ærede begivenheten for folket i Kathmandu-dalen. De strømmer ut i gatene og følger vognen som frakter gudinnen for å motta velsignelser.
Kumarier tilbes av både hinduer og buddhister. Folk tror at Kumari er reinkarnasjonen av gudinnen Durga (modergudinnen i hinduismen).
Kumari har ikke lov til å snakke med fremmede, bortsett fra familie og nære venner. Hun vil ikke lenger være en gudinne når hun får sin første menstruasjon.
En jomfrugudinne i Nepal. Foto: AFP
Etter at en Kumaris periode er over, vil myndighetene iverksette et søk etter en ny. For å bli den utvalgte, må jentene bestå mer enn 30 strenge tester administrert av de eldste. Et av kriteriene for utvelgelse er at jenta må ha «en slank hals som en konkylie og milde øyne som en ku».
Gudinnene viser seg vanligvis for folkemengder med omhyggelig sminke, forseggjorte røde kostymer og rikelig med smykker. Bortsett fra festlige anledninger holder de seg innesperret på rommene sine i Kumari Ghar. Deres daglige rutiner inkluderer å stå opp tidlig, bade, utføre ritualer, lese aviser eller se på TV.
Føttene hennes fikk ikke lov til å berøre bakken fordi folket anså jorden som uren. De fleste gudinner reiste ved å bli båret eller sitte i en bærestol. Deres private rom var de eneste stedene de fikk lov til å gå. Under festivaler kysset folk gudinnens føtter for å motta velsignelser. Etter at deres periode som gudinne var over, fortsatte jentene utdannelsen sin, giftet seg, fikk barn og levde normale liv som alle andre.
(Av Anh Minh , ifølge Nepal Tourism Board og Lonely Planet )
[annonse_2]
Kildekobling
Kommentar (0)