Po Jrao - Seremoni for å feire et fullt kornlager med ris

Midt i det majestetiske sentrale høylandet, ved foten av den ruvende Sac Ly-fjellkjeden, bevarer Ha Lang-folket i Ro Koi-kommunen i Quang Ngai -provinsen for alltid sitt folks verdifulle tradisjonelle kulturelle verdier.

Blant dem er Po Jrao-festivalen et av de typiske ritualene gjennomsyret av jordbrukstro , og demonstrerer levende det harmoniske forholdet mellom mennesker-natur-ånder.

Po Jrao-festivalen holdes vanligvis i slutten av juli og begynnelsen av august hvert år, når risplantene på markene begynner å blomstre og danne aks – en viktig tid som bestemmer avlingen. Ifølge håndverkeren Y Uc (Ro Koi-kommunen) er Po Jrao-festivalen ikke bare en anledning til å tilbe gudene, be om en rikelig innhøsting og fulle kornmagasiner, men også en anledning for Ha Lang-samfunnet til å samles, dele glede og uttrykke takknemlighet til landet og gudene for å ha velsignet avlingene.

For å utføre Po Jrao-seremonien forbereder huseieren et gjennomtenkt offerbrett som inkluderer: En gris eller kylling (avhengig av økonomiske forhold), en krukke med vin, en kurv med sand, et brett med offergaver til gudene og mange tradisjonelle gjenstander som barken til Lagerstroemia-treet, røkelse, vinranker, le-trær, bambusrør, kurver, hvite silketråder... Hver gjenstand har en dyp symbolsk betydning: Lagerstroemia-treet symboliserer seig vitalitet, barken til Lagerstroemia-treet og røkelsen representerer spiring og fasthet hos frø; vinranker representerer forbindelse og motstand mot hardt vær...

Etter forberedelsene vil seremonien gå rundt offergavebrettet og be: «Å Jang, i dag vil familien vår ofre et kyllingoffer fullt av ris, takk Jang for at du beskytter huset vårt med ris. Be om en varm og velstående rissesong.» Mens han går, vil seremonien slå offerdyret for å få det til å gråte, i håp om at gudene vil høre bønnen. I følge folketroen er det lettere for gudene å høre og velsigne familien og samfunnet jo høyere offerdyrets rop er. Når seremonien er over, vil huseieren skjære over halsen på grisen eller kyllingen og smøre blodet på et bambustre plassert ved inngangen til jordet – et symbol på gudenes beskyttelse av landet og avlingene. Krukkevin helles over jorden, planter og kniver for å invitere gudene til et måltid, en hellig forbindelse mellom mennesker og natur.

Det er verdt å merke seg at ritualet med å dele bambusrøret i to og kaste det opp i himmelen slik at det faller naturlig er den viktigste delen. Hvis den ene halvdelen av bambusrøret ligger med forsiden ned og den andre halvdelen ligger med forsiden opp, er det et godt tegn, gudene har besvart bønnen og lovet en rikelig innhøsting.

Po Jrao-festivalen er ikke bare et åndelig ritual, men også en viktig begivenhet i samfunnet. Etter seremonien er det festival, hvor brødre og slektninger nær og fjern samles, spiser et hyggelig måltid sammen og deler gleden over innhøstingen. I den travle atmosfæren av gonger, cymbaler og rytmiske lange xoang-sirkler utveksler Ha Lang-folket smil og gledelige blikk. For dem er det slik at jo flere som deltar i seremonien, desto mer viser de sin hengivenhet til gudene, og desto mer bidrar de til å bringe lykke og fred til familiene sine og hele landsbyen.

Som den direkte seremonimesteren under Po Jrao-seremonien uttrykte håndverkeren A Gir sitt ønske om å bringe sitt folks tradisjonelle tilbedelsesseremoni til et stort antall turister og mennesker overalt. Ifølge ham hjelper dette den yngre generasjonen med å forstå mer om den etniske kulturen Ha Lang, og dermed sette pris på og fortsette å bevare den. Å bevare og promotere tradisjonelle festivaler som Po Jrao-seremonien stopper ikke bare ved det kulturelle aspektet; det er også en viktig retning i utviklingen av samfunnsturisme, og skaper bærekraftige levebrød for folk i grenseområdene.

Å utnytte potensialet til økoturisme og opplevelsesturisme knyttet til urfolkskultur kan bli et helt unikt turistprodukt hvis det organiseres riktig, og kobler sammen landbruksopplevelsesturer, utforskning av rismarker, nytelse av gonger, læring av å lage krukkevin, lage rituelle verktøy ... I landsbyen Khuk Klong, der mange Ha Lang-folk bor, har lokalmyndighetene støttet håndverkerfamilien med å gjenopprette Po Jrao-seremonien kombinert med "kulturell homestay"-modellen, og dermed både bevare identiteten og skape en stabil inntekt.

PHUONG THAO

Kilde: https://baolamdong.vn/po-jrao-le-cung-mung-lua-thoc-day-kho-384582.html