Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Treplater forteller historier om fjellene og skogene i nordvest

Midt i den lille hagen full av trær og blomster, trehus og tremalerier, forsto jeg hvorfor Tran Lan Anh kunne fortelle mange historier om fjellene og skogene, om menneskene i det nordvestlige høylandet, med så stor lidenskap.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân17/10/2025

Tran Lan Anh fullfører et maleri på en treplate.
Tran Lan Anh fullfører et maleri på en treplate.

Fra sin opprinnelige kjærlighet til maling valgte hun sin egen vei å forvandle tilsynelatende grove planker til kunstverk som inneholder sjelen og den tradisjonelle kulturen til etniske minoritetssamfunn.

Sa Pa Hotel ligger i Dien Bien Phu-gaten som fører til sentrum av Sa Pa i Lao Cai-provinsen, men hvis du ikke følger med, vil ikke alle vite at dette også er et kunstrom for de som elsker skulptur, spesielt treskulpturer, å utforske .

Å risse fjell- og skogshistorier på treplater

Jeg ankom Sa Pa Khi Hotel tidlig på ettermiddagen, akkurat da Lan Anh og broren og søsteren hennes var travelt opptatt med å lage malerier for å sende til Phu Quoc ( An Giang ). Maleriene var virkelig vakre, svært imponerende, og passende til å dekorere hotellet i stil med det nordvestlige høylandet. Hotelleieren, Nguyen Tien Dung, sa at hvis folk bare så på bildene, ville de ikke se identiteten, opprinnelsen og tradisjonen til høylandsbyene i hver åre og den karakteristiske aromaen fra treverket.

Jeg sier det fordi dette er et maleri av treshingel, med en kombinasjon av kunstformer som skulptur, maleri og brokadedekorasjon, og hvert meiselstrøk, hver tegnelinje, hvert brokadestykke som er festet, ser ut til å bidra til å vekke minnene om fjellene og skogene i treverket. Lan Anh fortalte at treshinglene er hentet fra takshinglene til H'Mong- og Dao-folket, og er laget av po-mu. Po-mu er et sjeldent treslag, treverket inneholder olje som er vannavstøtende og termittbestandig. Derfor bruker etniske minoriteter ofte po-mu-tre til å legge tak på husene sine, og mange tak er hundrevis av år gamle.

Men over tid var været ustabilt, noen av po-mu-tretakene var sprukne og punkterte, og folk hadde ikke et ensartet erstatningsmateriale på grunn av hogstforbudet. De måtte erstatte po-mu-takene med bølgeblikktak, og Lan Anh kjøpte og gjenbrukte de kasserte po-mu-treshinglene. Lan Anh vil forklare meg senere hvorfor hun brukte po-mu-treshingel til å lage maleriene. Når det gjelder prosessen med å lage et treshingelmaleri, vil jenta, født i 1994, grundig rengjøre shinglene etter å ha tatt det med hjem. Hun vil håndtere eventuelle skjeve eller sprukne biter. Deretter skisserer hun ideen på shinglene, og skulpturerer deretter den grove delen. Etter det fester hun brokade, maler figurenes ansikter, legger til mønstre og motiver som er typiske for det nordvestlige høylandet, før hun dekker maleriet med et beskyttende lag.

Interessant nok, selv om hun ikke er en etnisk minoritet, elsker jenta som ble født i 1994 temaene fra høylandet. Innholdet i maleriene er ofte assosiert med en historie fra folks dagligliv, slik at de blir levende og nære betrakteren, som Nguyen Nhu Quynh, en turist fra Hanoi som bor i Sa Pa Khi, kommenterte. Quynh sa at hun var veldig imponert over maleriet av en H'Mong-mor og barn som går til vårmarkedet, med ferskenblomster og fuglebur, som er veldig typisk for nordvestlandet. Eller maleriet av en Dao-mor og barn om sommeren, med fersken og plommer.

Ifølge Lan Anh skildrer hun ofte mange scener fra folks dagligliv og portretter av dem i sine singelmalerier, i stedet for å fordype seg i festivaler og skikker, fordi det vil skildre folket i høylandet på en tydelig og autentisk måte. Derfor inkluderer kjente bilder i singelmaleriene hennes alltid barn, spesielt mor og barn-scener. Lan Anh forklarer at hverdagen til etniske minoriteter alltid handler om mor og barn, for eksempel mor som tar barnet sitt med til markene, mor som tar barnet sitt til markedet...

Den unge jentas tanker var ikke nødvendigvis fordi hun var mor til en fem år gammel gutt, men også fordi hun vokste opp i Lao Cai siden barndommen med en kjærlighet til kunst som gradvis ble tent gjennom den kunstneriske sjelen til faren hennes, herr Tran Van Khi.

Far til sønn

Veien som ledet Lan Anh til maling og takmaling kan ikke nevnes uten å nevne Mr. Khi, som er ganske kjent i Sa Pa med artistnavnet Sa Pa Khi. Mr. Khi, som nå er 65 år gammel, har drevet med treskjæring i over 30 år uten noen formell utdannelse. Han sa at han tidligere bare dyrket orkideer for å selge til turister som kom til Sa Pa. Den gang dro han ofte til skogen for å finne orkideer, plukket opp trerøtter som fløt i bekker, hussøyler og bøffelbur for å lage pseudobulber.

Etter hver tur tok han med seg mange trerøtter og trebiter med interessante former, og med sin sjelkjærlige skjønnhet og et kunstnerisk øye dukket det gradvis opp kunstneriske former og tremalerier etter hvert meiselslag. Verkene han skapte var enkle, rustikke og tydelig avbildet folket i høylandet. Derfor forvandlet han den lille hagen bak huset sitt til et kunstrom med trehus til leie for turister, trestatuer og tremalerier hengt rundt huset som ble brukt som et sted å hvile og drikke te.

Livet gikk fredelig videre med Mr. Khis familie og hotellbransjen. Faktisk førte covid-19-pandemien deres yngste datter til andre veier enn turismefaget hun studerte og hadde vært tilknyttet i seks til syv år i Lao Cai på grunn av den vanskelige situasjonen på den tiden.

Etter å ha sluttet i jobben, fødte Lan Anh og bestemte seg for å gå over til andre bransjer og yrker. Det er uklart om skjebnen ledet henne til å følge Mr. Khis vei eller ikke, ettersom hun kom opp med ideen om shinglemalerier fra sin kjærlighet til maling. Lan Anh husker at skulpturer vist på skjermen også tiltrakk seg mange mennesker, men fortsatt var mer selektive enn fargemalerier. Både hun og Mr. Khi likte brokade, men de visste ikke hvordan de skulle bruke det på malerier. Etter å ha tenkt lenge, kom ideen endelig tilbake fra barndomsminner. Da han var ung, skar Mr. Khi ofte rustikke tredukker uten klær som sine to døtre kunne leke med.

Og da hun begynte å male, under vandringene rundt på høylandsmarkedene for å lære om brokade, mønstre og kreative ideer, ba Lan Anh om mange stoffrester fra etniske minoriteter. Først festet hun disse stoffbitene til dukker, malte ansiktene deres og la dem deretter ut på TikTok for å vise dem frem. Uventet tok folk imot henne og tok vare på henne, og derfra kom hun opp med ideen om å innlemme brokade i farens skulpturer.

Derfor har navnet Lan Anh Hoa Moc gradvis blitt kjent for publikum i løpet av de siste to årene gjennom unike singelmalerier. Ifølge Lan Anh er den vanskeligste delen utskjæringen. Singeltreet er ikke flatt, og er resirkulert tre, så det har sprekker og vridninger. Hvert bord må ha et innhold som samsvarer med formen og åretegningfargen.

Jenta som ble født i 1994 er imidlertid fortsatt lojal mot dette materialet på grunn av svært enkle tanker. For det første har singeltre vært assosiert med høylandsfolket i hundrevis av år, som om det i hver treåre finnes samfunnets liv og kultur. For det andre har singeltre, som her er po-mu-tre, en spesiell duft av fjellene. Derfor har singelmalerier eller tredukker, i tillegg til å være kledd i høylandsfolkets farger og kostymer, også duften av fjellene og skogene, av den nasjonale identiteten. Det er duften og den kulturelle tradisjonen hun ønsker å skildre, ikke de livløse trebitene.

For tiden er Lan Anhs hovedkunder hotelleiere som ønsker å innrede rommene sine i en lokal stil. På lang sikt planlegger hun å lage mer kompakte, bærbare produkter for turister. Hun har til og med ideen om å gjøre denne jobben til en kreativ opplevelse: å lage treklosser, skjære brokade, slik at turister kan fullføre sitt eget arbeid, både som suvenirer og minner om landet og menneskene i nordvest.

Ifølge Quynh er det fantastisk at folk kan komme til Sa Pa Khi Hotel, ikke bare for å hvile, men også for å fordype seg i et kunstnerisk rom, hvor pơ-mu-plankene som en gang beskyttet folket i høylandet mot regn og sol, nå har blitt et sted å bevare minner. Hun sa at gjennom Lan Anhs hender og sjel, så vel som Mr. Khis talentfulle meisel, er de ikke bare tre, ikke bare malerier, men også historier om mennesker, om fjellene og skogene i nordvest. Og faktisk henger den milde duften av pơ-mu igjen i hvert verk, og bringer betrakteren tilbake til landsbyen, til den evige livsstilen.

Kilde: https://nhandan.vn/van-go-ke-chuyen-nui-rung-tay-bac-post916201.html


Kommentar (0)

No data
No data

I samme kategori

Vietnamesiske filmer og reisen til Oscar-utdelingen
Unge mennesker drar til nordvest for å sjekke inn i årets vakreste rissesong.
I sesongen med «jakt» etter sivgress i Binh Lieu
Midt i Can Gio mangroveskog

Av samme forfatter

Arv

Figur

Forretninger

Yen Nhis video av nasjonaldrakten har flest visninger på Miss Grand International

Aktuelle hendelser

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt