Kultur fra et juridisk perspektiv: Når skjønnhet også trenger et juridisk rammeverk

(PLVN) – I en kontekst der det vietnamesiske samfunnet blir stadig mer åpent, mottakelig og knyttet til verden, oppmuntres kultur og kunst til å utvikle seg på en mangfoldig og kreativ måte. Tvert imot stiller denne rikdommen også et presserende krav, at skjønnhet ikke kan være «vilkårlig». I stedet trengs det et klart juridisk rammeverk for å veilede, beskytte og definere standarder. Kultur og lov – to tilsynelatende separate felt – må stå sammen for å beskytte de humanistiske, estetiske og etiske kjerneverdiene i det vietnamesiske samfunnet.

«Grenset» mellom kreativ frihet og standarder

I de senere årene har mange kulturelle og kunstneriske fenomener fått opinionen til å stille spørsmål ved: Hvor går grensene for kreativ frihet?

For eksempel har det innenlandske musikkmarkedet nylig sett mange produkter som får lyttere til å «ryste pannen». I slutten av oktober 2025 utstedte Propaganda- og Massemobiliseringskomiteen i Ho Chi Minh-byens partikomité offisiell melding nr. 69-CV/BTGDVTU der de ba om veiledning og korrigering av musikalske aktiviteter som viser tegn til kulturelt avvik, og slo fast at mange sanger som slippes, fremføres og spres på sosiale nettverk bruker støtende, vulgært og undermåls språk, forvrenger estetiske verdier og strider mot god skikk. Meldingen nevnte spesifikt en rekke sangere og foreslo at det er nødvendig å vurdere å ikke invitere «artister hvis komposisjoner, oppførsel, ord og fremføringer er i strid med god skikk og kulturelle avvik» til å delta i byens programmer.

Ikke bare innen musikk, men også i spørsmålet om restaurering av relikvier, selv om loven om kulturminner tydelig har fastsatt bevaring, renovering og restaurering av relikvier, finnes det i realiteten fortsatt enheter som ikke implementerer det riktig eller fullt ut, til og med uansvarlig. Konsekvensen er at mange verdifulle historiske og kulturelle verdier har blitt krenket, til og med gått tapt for alltid – noe som ingen fremtidig innsats kan kompensere for...

Eksemplene ovenfor viser tydelig at ikke alle kreasjoner er gode, ikke alle fremføringer holder mål, ikke alle restaureringer beholder sin opprinnelige verdi. Fra støtende tekster, motkulturelle fremføringer, til kunstneres avvikende uttalelser på sosiale nettverk eller ulovlig restaurering av relikvier, som bryter den opprinnelige identiteten ..., viser alt at når grensen mellom kreativ frihet og etiske grenser blir stadig mer skjør, blir spørsmålet «Hvor langt kan loven beskytte skjønnhet?» mer relevant enn noensinne.

Kultur, i vid forstand, er summen av alle materielle og åndelige verdier skapt av mennesker. Men for at disse verdiene skal bli pleiet, spredt og ikke forvrengt, trenger samfunnet en «myk barriere», som er loven. Hvis det mangler et klart juridisk rammeverk eller svak håndheving, vil konsekvensene spre seg fra tap av tillit og identitet til skade på nasjonalånden.

La loven «leve» med kulturen

Før man snakker om spørsmålet om å la loven «leve» med kulturen, er det nødvendig å fastslå at loven ikke bare er et reguleringsverktøy, men også en stille beskytter av kulturarv, av kreative rettigheter og av folks rett til å nyte kultur.

I mange år har det vietnamesiske rettssystemet gradvis dannet et omfattende rammeverk for kulturell forvaltning gjennom lover som: reklamelov, immaterialrett, kinolov, presselov, dekret 144/2020/ND-CP om utøvende kunstaktiviteter, etiske retningslinjer for kunstnere utstedt av departementet for kultur, sport og turisme i 2021, eller loven om kulturarv (endret) i 2024 med virkning fra 1. juli 2025... Dette demonstrerer arbeidet med å legalisere kulturelle verdier, ikke for å kontrollere kreativitet, men for å forhindre avvik og beskytte publikum mot "antikulturelle" produkter. Med andre ord kan kultur ikke utvikle seg spontant, loven er verktøyet for å orientere, filtrere og oppmuntre verdiene sannhet - godhet - skjønnhet i livet generelt og kulturlivet spesielt.

Takket være et strengt juridisk rammeverk har tusenvis av relikvier, naturskjønne steder og tradisjonelle festivaler blitt bevart og restaurert i henhold til riktige standarder. Mange kunstverk er beskyttet av opphavsrett og relaterte rettigheter, noe som hjelper kunstnere med å føle seg trygge i sine kreasjoner. I tillegg til dette etablerer nye forskrifter for utgivelse av filmer, videospill, innhold på digitale plattformer osv. gradvis en «rettsstatskultur» i cyberspace, hvor grensen mellom skapelse og krenkelse bare er et klikk unna.

I en bredere forstand er lov konkretiseringen av kultur på nivået av sosial organisasjon. Et kulturelt samfunn er et samfunn som respekterer loven og omvendt, et progressivt rettssystem gjenspeiler også det kulturelle nivået i det landet. En sterk kultur er ikke en kultur med mange gjerninger som tiltrekker seg oppmerksomhet fra mange forskjellige retninger, men en kultur med mange anstendige gjerninger, skapt og spredt innenfor rammene av lov og moral.

Loven setter først virkelig sin verdi i spill når den omdannes til selvinnsikt hos hver enkelt borger – når kunstneren ser seg selv som ansvarlig overfor publikum, når restauratøren vet hvordan man respekterer minnet om sine forfedre, når folket forstår at det å beskytte kulturarven er å beskytte sin egen identitet. Derfor må Vietnam, i tillegg til å perfeksjonere institusjonen, bygge en «kultur for lovoverholdelse» på alle felt, spesielt kultur og media. Estetisk utdanning , samfunnsopplæring og juridisk propaganda må kobles sammen for å danne en «sirkel av kultur – lov – folk», slik at hver enkelt borger innser at det å leve og skape innenfor lovens rammer også er en måte å hedre kulturen på, da er det tegnet på et sivilisert, humant og bærekraftig samfunn.

Etter offisiell melding nr. 69 fra Ho Chi Minh-byens partikomités propaganda- og massemobiliseringskommisjon, holdt departementet for utøvende kunst og departementet for radio, fjernsyn og elektronisk informasjon under departementet for kultur, sport og turisme et arbeidsmøte den 27. oktober om en plan for å rette opp og strengt håndtere den nylige situasjonen med mange sanger med støtende tekster og kulturelle avvik. På møtet understreket direktøren for departementet for utøvende kunst, folkekunstneren Xuan Bac, at kunst er liv, teater er liv, men at livet må velges for å bli kunst.

Realiteten har vist at gapet mellom regelverk og praksis fortsatt eksisterer. I noen tilfeller er ikke administrative sanksjoner nok til å forhindre kulturelle krenkelser eller «kreativt forkledd» atferd. Løsningen på dette problemet, mener mange eksperter, er at «kulturen trenger en myk juridisk mekanisme som er både streng og human», som betyr at det i tillegg til straff må finnes en mekanisme for å utdanne, orientere og oppmuntre til bærekraftig skjønnhet.

Ifølge direktøren for Institutt for utøvende kunst, folkekunstneren Xuan Bac, vil Institutt for utøvende kunst i tiden som kommer fortsette å koordinere tett med relevante etater for både å opprette en juridisk korridor for å oppmuntre til kreativitet og utvikle kultur- og underholdningsindustrien, og sikre statlig forvaltning slik at kunsten utvikler seg i riktig retning og overholder regelverket.

Førsteamanuensis Dr. Bui Hoai Son, fast medlem av nasjonalforsamlingens komité for kultur og samfunn, understreket også viktigheten av å rette opp musikalske aktiviteter, noe som er et nødvendig og betimelig grep og tydelig viser ansvarsfølelsen til kulturledere og -forvaltere i den nåværende situasjonen. Ifølge Son er kultur imidlertid ikke et felt for «straff», men et rom for «transformasjon og opplysning». Derfor bør det, i stedet for å «forby radiobølgene», etableres en mekanisme for å kontrollere og gjenopprette kulturen. «Vietnam er et land som alltid setter mennesker i sentrum for all politikk, inkludert på kulturfeltet. Derfor må vi, i stedet for et absolutt forbud, styre, orientere og utdanne for å hjelpe kunstnere med å oppfatte, korrigere feil og utvikle seg», ifølge Son.

Det kan sees at i reisen med å bygge et sivilisert og humant vietnamesisk samfunn er lov og kultur ikke to parallelle linjer, men to tett vevde tråder. Kreativ skjønnhet trenger et juridisk rammeverk å leve i, og det juridiske rammeverket kan bare virkelig «leve» når det er bygget av skjønnhet for mennesker og for samfunnet. Når hvert musikkstykke, hver relikvie, hver fremføring ... plasseres innenfor rammen av ansvar og lov, kan kultur virkelig bli grunnlaget for utvikling, og den nye loven er ikke bare en lov, men ånden av å leve sammen, å leve med kulturen til en hel nasjon.

Ifølge mange eksperter må loven ha tre svært klare roller for at den skal være et verktøy for å beskytte og orientere kultur: orientering (setter grensen mellom moderat kreativitet og avvikende kreativitet); beskyttelse (beskytter relikvier, skatter, opphavsrettigheter og samfunnskultur mot kommersialisering, ødeleggelse og forvrengning); håndtering og avskrekking (når det er brudd, trenger loven sanksjoner som er sterke nok til å avskrekke).
Uansett hvor strengt det juridiske rammeverket er, kan det imidlertid ikke erstatte all sosial bevissthet. Å skape en «kultur for lovoverholdelse» betyr at hver kunstner, hver kulturarvforvalter, hver borger ser sitt ansvar, er den bærekraftige destinasjonen. For å gjøre dette er det nødvendig å perfeksjonere institusjonen (gjennomgå lover, dekreter og retningslinjer for å eliminere overlappinger og smutthull; utstede klare forskrifter om ansvaret til kunstnere, produsenter og arrangører av forestillinger); styrke håndhevingen (investere i menneskelige ressurser og overvåkingsteknologi for museer og relikvier; sensurere innholdet i sanger og forestillinger i henhold til katalogen; koordinere tverrfaglig innsats for raskt å håndtere avvik); kommunikasjon og utdanning (øke offentlig bevissthet, kunstnere forstår at de ikke bare er kreative, men også bærer kulturelt ansvar; folk forstår sine rettigheter og ansvar for å beskytte kulturarv og selektivt konsumere kultur).

Ifølge departementet for radio, fjernsyn og elektronisk informasjon i departementet for kultur, sport og turisme, jobber myndighetene med å fullføre den juridiske korridoren. Spesielt er regjeringens dekret nr. 144/2020/ND-CP som regulerer utøvende kunstaktiviteter under gjennomgang, og det innhentes kommentarer til revisjon og supplering. Regjeringens dekret nr. 38/2021/ND-CP som regulerer administrative sanksjoner for brudd innen kultur og reklame er under høring for revisjon og har bestemmelser for å sikre tilstrekkelig avskrekking.

Kilde: https://baophapluat.vn/van-hoa-nhin-tu-lang-kinh-phap-luat-khi-cai-dep-cung-can-khung-phap-ly.html