Om sannheten, hør historien om tempelet som tilber den dydige kvinnen fra Nam Xuong-landet

Ba Vu-tempelet, også kjent som Thanh Mau-tempelet, ligger i Chan Ly kommune (Ly Nhan).

Historien om en dydig jente fra Nam Xuong-landet

Ba Vu-tempelet, også kjent som Den hellige mors tempel, ligger ved siden av den røde, siltige røde elven i Chan Ly kommune, Ly Nhan-distriktet (tidligere Vu Dien kommune, Nam Xuong-distriktet, Ly Nhan prefektur). Tempelet med sine gamle, mosegrodde vegger ligger majestetisk og stille på Hoang Giang-bryggen, vendt mot elven i nord, og er stedet å tilbe Den hellige mor Vu Nuong-prinsesse, hvis virkelige navn er Vu Thi Thiet, med kallenavnet Huong Nuong.

Ifølge legenden levde Vu Thi Thiet på 1300-tallet. I løpet av hennes levetid var hun intelligent, og foreldrene hennes sendte henne for å studere ved Pham Tien Sinhs skole. Hun var veldig god i klassiske fag og hadde et talent for poesi, men omstendighetene hennes var vanskelige. Foreldrene hennes døde tidlig, så hennes fire brødre måtte hjelpe hverandre med å tjene til livets opphold. I en alder av 19 år, da landsbyboerne sto overfor hungersnød, diskuterte hun med broren sin om å bruke deler av formuen sin til å hjelpe landsbyboerne. De fattige, de eldre og de svake var alle takknemlige for hennes dyd, så det fantes et dikt som sa: «Historien forteller at Vu Nuong i fortiden/Brakte med seg medgiften sin for å redde vanlige folk/Hun ble tildelt av kongen/Ca tru Van Te Khuc Nam Xuong».

På den tiden, i den nedre grenda, bodde det en familie tilhørende Truong Nghi, en landsbyeldste, som hadde makten over en region. Truong Nghi hadde fem barn, den andre sønnen, Truong Huyen, var også voksen. Da han så at Vu Thi Thiet var vakker, dydig og av lik sosial status, hadde han til hensikt å gifte seg med henne for å bli kone til sønnen hans, Truong Huyen. Etter det ble ekteskapet godkjent, og vielsen gikk knirkefritt.

Ikke lenge etter at de giftet seg, kom Champa-inntrengerne for å trakassere grensen. Truong måtte slutte seg til hæren for å bekjempe inntrengerne. Vu Thi Thiet ble alene hjemme for å ta vare på huset, forsørge foreldrene sine, oppfylle sin filiale plikt, ta vare på sine små barn og være lojal mot mannen sin. Da inntrengerne var beseiret, vendte mannen hennes tilbake. Ut fra det lille barnet hennes fortalte om farens skygge, ble hun mistenksom overfor konas lojalitet. Vu, som bar på urettferdigheten, druknet seg selv i Den røde elv og valgte døden for å bevise sin uskyld og lojalitet.

For å minnes den milde, grasiøse, vakre, filiale og dydige kvinnen Vu Thi Thiet, hedret landsbyboerne henne som prinsesse Vu Nuong. De bidro med sin innsats og penger til å bygge et tempel, og reiste deretter et helligdom rett på landet der hun pleide å bo for å tilbe henne. Hennes eksempel på integritet regnes av verden som et forbilde for vietnamesiske kvinner.

Det hellige tempelet i Nanchang

Med tiden ble Vu Nuong forvandlet til en gudinne, og historien om hennes liv ble skrevet inn i en legende med mange legendariske detaljer. Det sies at da kong Le Thanh Tong og hæren hans dro for å kjempe mot Champa-inntrengerne, fikk de plutselig store bølger og sterk vind, så dragebåtene måtte stoppe og ankre opp. Fordi tempelet til prinsesse Vu Nuong lå utenfor stranden, gikk kongen personlig inn for å tilbe. Den natten drømte kongen om en jente som hevdet å være fra landsbyen Vu Dien i Nam Xuong-distriktet, som hadde reddet kongen natten før og meldt seg frivillig til å følge kongen for å kjempe mot Champa-inntrengerne.

Den gangen ledet kong Le Thanh Tong hæren sin rett inn i Champa-landet og vant en fullstendig seier. Da han kom tilbake til hovedstaden, utstedte kongen umiddelbart et edikt som tillot landsbyboerne å bygge et tempel for å tilbe Vu Nuong, og han belønnet også Vu Nuong med et Nom-dikt som følger: «Røyken fra toppen av strykene velter/Hvilket tempel er dette som tempelet til Truongs kone/Ikke hør på oljelampen/Hvorfor bry deg med vannet for å plage henne/Frukten har vist seg å være solen og månen/Hvorfor trenger du å holde så mange altere/Først etter å ha kommet hit kjenner du barnets opprinnelse/Ikke klandre Truong for å være så grusom».

Legenden forteller at kongen også ga landsbyboerne en bronsestatue for å brenne røkelse i tempelet. I tempelet finnes det også et Nom-dikt på en horisontal lakkert plate med følgende inskripsjon: «Den hellige keiseren ledet sin hær for å kjempe mot fienden, guden viste seg for å hjelpe kongen, og han ble inspirert til å komponere et dikt å gi ham.»

Hvert år, på den 20. dagen i den 8. månemåneden, holder folket i landsbyen Vu Dien en tradisjonell festival med glede for å minnes fru Vu Nuongs død, og for å takke gudene og Buddhaene for nasjonal fred, helse og velstand. I likhet med andre tradisjonelle festivaler består Ba Vu-tempelfestivalen av to deler: seremonien og festivalen. Seremonien inkluderer: offerseremonien (Cao Yet-seremonien, Tam Quan-seremonien, Nu Quan-seremonien); vannprosesjon, bærestolprosesjon; badeseremoni; røkelsesofferseremoni, forestillingen "Til minne om Modergudinnen" og blomsterlyktutgivelsesseremonien, som utføres natten til den 20. dagen i den 8. månemåneden. Etter seremonien er det festival med tradisjonelle folkeleker. I 2023 ble Ba Vu-tempelfestivalen inkludert på listen over nasjonal immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme. Festivalen er også et attraktivt åndelig og kulturelt reisemål for turister fra hele verden.

Herr Tran Van Hai, Chan Ly kommune (Ly Nhan) delte: For folket i Chan Ly kommune har det å dra til Ba Vu-tempelet i begynnelsen av året og delta på tempelfestivalen hver åttende månemåned blitt en veletablert kulturell skjønnhet for folket her. Å be for et sunt nytt år, en fredelig familie, en velstående bedrift og å minnes fru Vu Nuongs standhaftige hjerte og lojalitet... Fru Nguyen Thi Ngan kommer fra Hanoi og sa: I anledning den nye våren kunne vennene mine og jeg besøke Ba Vu-tempelet, som jeg frem til nå bare hadde kjent til gjennom bøker, spesielt gjennom verket Truyen Ky Man Luc av Nguyen Du. Det å nå kunne komme hit for å besøke et gammelt kulturelt og historisk sted hjelper meg å bedre forstå identiteten og lojaliteten til fru Vu Thi Thiet og føle meg mer stolt av å være en vietnamesisk kvinne.

Den 19. april 1993 bestemte Kultur- og informasjonsdepartementet seg for å anerkjenne Ba Vu-tempelet som en nasjonal historisk og kulturell relikvie. Tempelet har fremdeles bevart mange verdifulle gjenstander fra kongedynastiene, som for eksempel: gonger, klokker, tilbedelsesobjekter, bronsestatuer og et system med verdifulle kongelige dekreter. I tillegg henger en forgylt lakkplakett i entreen med innholdet av et dikt i Nom-skrift gitt av kong Le Thanh Tong og håndskriften til mange poeter når de besøker tempelet. Ba Vu-tempelet har blitt en del av det åndelige livet til Vu Dien-folket og besøkende fra nært og fjernt, slik at folk kan minnes den trofaste og dydige Nam Xuong-kvinnen Vu Thi Thiet, et minnesmerke som symboliserer det edle eksempelet til vietnamesiske kvinner.

Gia Vinh

Kilde: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/ve-chan-ly-nghe-chuyen-ngoi-den-tho-nguoi-phu-nu-duc-hanh-dat-nam-xuong-151627.html