76 lat od czasu, gdy Wujek Ho wezwał do patriotycznej rywalizacji: Rywalizacja musi być patriotyzmem

Za życia prezydent Ho Chi Minh często spędzał czas na czytaniu, komentowaniu i bezpośrednim zatwierdzaniu wiadomości i artykułów VNA. Zdjęcie: Archiwum VNA

Rywalizuj o niezależność, wolność i szczęście

Prezydent Ho Chi Minh wezwał: Obowiązkiem narodu wietnamskiego, niezależnie od tego, czy jest uczonym, rolnikiem, robotnikiem, kupcem czy żołnierzem, jest konkurowanie ze sobą w każdej dziedzinie: szybko, dobrze i dużo. Każdy Wietnamczyk, niezależnie od wieku, płci, bogactwa czy biedy, wielkości czy pokroju, musi stać się wojownikiem na froncie: wojskowym, gospodarczym, politycznym i kulturalnym.

Według Wujka Ho, naśladownictwo ma na celu szlachetny cel: niepodległość narodową, wolność obywatelską i szczęście ludu.

Gdy patriotyczne współzawodnictwo głęboko się zakorzeni i rozpowszechni we wszystkich aspektach i wśród wszystkich klas społecznych, pomoże nam wyeliminować wszystkie trudności i wrogie intrygi, aby osiągnąć ostateczne zwycięstwo.

Apel Wujka Ho dał nową energię wcześniej zapoczątkowanym ruchom naśladowczym i przyczynił się do narodzin wielu praktycznych i skutecznych ruchów, przyczyniając się w dużym stopniu do zwycięstwa w wojnie oporu przeciwko Francuzom.

Odpowiadając na hasło „Wszystko dla frontu, wszystko dla zwycięstwa”, setki tysięcy młodych mężczyzn i kobiet z entuzjazmem zapisywało się do armii lub wstępowało do milicji, by służyć na froncie... przyczyniając się do chwalebnej bitwy pod Dien Bien Phu 7 maja 1954 r., która zakończyła wojnę oporu przeciwko francuskim kolonialistom.

Po 1954 roku ruchy patriotyczne nadal były wdrażane, zwłaszcza po tym, jak Centralny Sekretariat Partii wydał w 1961 roku Rezolucję w sprawie „Popierania ruchów patriotycznych”.

Na Północy w wojsku istniał ruch „Trzech Najlepszych”: Po pierwsze w szkoleniu wojskowym i szkoleniu technicznym; Po pierwsze w wzorowym zachowaniu i dyscyplinie; Po pierwsze w pracy i produkcji.

W sektorze rolniczym istnieje ruch „Dai Phong Wind”, ruch naśladujący „Uczenie się, doganianie i przewyższanie spółdzielni Dai Phong”: doskonalenie technik i zwiększanie wydajności; zwiększanie plonów i odzyskiwanie ziemi; rozwijanie wielu gałęzi przemysłu i zawodów; doskonalenie zarządzania spółdzielnią; wzmacnianie pracy politycznej i ideologicznej w spółdzielniach.

W sektorze przemysłowym mamy do czynienia z ruchem „Coastal Wave”: racjonalizacja produkcji, udoskonalanie technik.

W dziedzinie edukacji istnieje ruch „Dwóch Dobr” (Dobre Nauczanie; Dobre Uczenie się), na wzór szkoły średniej Bac Ly (dystrykt Ly Nhan, prowincja Ha Nam).

Wśród młodzieży istnieją ruchy „Trzy Gotowości” i „Pięciu Ochotników”. Kobiety mają ruch „Trzy Obowiązki”…

Na Południu ruchy te głosiły hasła: „Trzymaj się ziemi i chroń wioskę”, „Nie ustąpisz ani o cal, nie ruszysz się ani o cal”, „Zabij wroga i zdobądź osiągnięcia”, „Odważni wojownicy niszczą Amerykanów”, „Znajdź Amerykanów, by walczyć, znajdź marionetki, by je zniszczyć”...

Ruchy emulacji w obu regionach wniosły znaczący wkład w Wielkie Zwycięstwo Wiosny 1975 r., które doprowadziło do całkowitego wyzwolenia Południa i zjednoczenia kraju.

W okresie odnowy (1986), zwłaszcza po uchwaleniu Ustawy o emulacji i pochwałach (2003) oraz wdrożeniu Dyrektywy nr 39-CT/TW z dnia 21 maja 2004 r. Biura Politycznego (IX kadencji) „w sprawie kontynuacji innowacji, promowania ruchów patriotycznego emulacji, odkrywania, wspierania, podsumowywania i powielania zaawansowanych modeli”, pojawiło się wiele nowych ruchów patriotycznego emulacji.

Typowe ruchy to: „Cały kraj łączy siły, aby budować nowe obszary wiejskie”; „Cały kraj łączy siły, aby pomóc biednym”, „Wietnamskie przedsiębiorstwa integrują się i rozwijają” oraz „Kadry, urzędnicy państwowi i pracownicy sektora publicznego rywalizują w praktykowaniu kultury biurowej”...

Siła robocza jest częścią ruchu „Dobrzy pracownicy, kreatywni pracownicy”.

Na obszarach wiejskich istnieje ruch, który głosi: „Rolnicy konkurują w produkcji i dobrym biznesie, jednoczą się, aby pomagać sobie nawzajem w bogaceniu się i zrównoważonym zmniejszaniu ubóstwa”.

Zespół pracowników, urzędników, weteranów, młodzieży i studentów podziela następujące ruchy: „Lojalność, kreatywność, poświęcenie, wzorowość”; „Rywalizacja, by dobrze nauczać, dobrze się uczyć”; „Kobiety aktywnie się uczą, pracują twórczo, budują szczęśliwe rodziny”; „Wzorowi weterani”; „Towarzyszenie młodym ludziom w rozwijaniu siebie i swojej kariery”; „Studenci-wolontariusze”...

W wojsku istnieje ruch „Rywalizacja dla zwycięstwa”. W policji istnieje ruch „Policja ludowa studiuje i praktykuje sześć nauk Wujka Ho”.

Wyeliminuj wirtualne wartości w konkurencji

Również w czerwcu, 74 lata po Apelu o Emocje Patriotyczne, 15 czerwca 2022 r., Zgromadzenie Narodowe Socjalistycznej Republiki Wietnamu uchwaliło (nową) Ustawę o Emocjach i Pochwałach, która wchodzi w życie 1 stycznia 2024 r.

Zasady emulacji są dobrowolne, świadome, publiczne i przejrzyste; obejmują także solidarność, współpracę i wzajemny rozwój.

Zasady wynagradzania to dokładność, jawność, przejrzystość, uczciwość i terminowość.

Dlatego też musimy potępić pewne zjawiska dewiacyjne, takie jak formalna konkurencja, rywalizacja o wartości wirtualne i fałszywe osiągnięcia w celu osiągnięcia sławy i zysku.

Popisywanie się, wyolbrzymianie osiągnięć i pogoń za tytułami są nie tylko bezużyteczne, ponieważ nic nie wnoszą do społeczeństwa, ale wręcz szkodliwe, powodując degradację moralną kadr i członków partii. W ostatnich latach zdarzało się, że liderzy na wszystkich szczeblach byli karani dyscyplinarnie i ścigani karnie wkrótce po otrzymaniu tytułów naśladowczych.

Co jest jeszcze bardziej niebezpieczne, niesprawiedliwe i obiektywne nagrody sprawiają, że pewna liczba kadr, członków partii i mas traci wiarę w istotę rywalizacji i zmniejsza swój entuzjazm do uczestnictwa w patriotycznych ruchach rywalizacji.

Uchwała nr 04-NQ/TW Komitetu Centralnego Partii z dnia 30 czerwca 2016 r. w sprawie wzmocnienia budowy i naprawy partii; zapobiegania i odpierania degradacji ideologii politycznej, etyki, stylu życia i przejawów „samoewolucji” i „samoprzemiany” w Partii wyraźnie stwierdza: Degradacja ideologii politycznej, etyki i stylu życia znacznej liczby kadr i członków Partii nie została powstrzymana, a w niektórych przypadkach stała się bardziej wyrafinowana i skomplikowana; korupcja, marnotrawstwo i negatywność są nadal poważne, koncentrują się wśród członków Partii zajmujących stanowiska w aparacie państwowym.

W części poświęconej rozpoznawaniu oznak degradacji moralnej i stylu życia znajdują się oznaki choroby osiągnięć, próżności, popisywania się, ukrywania braków, wyolbrzymiania osiągnięć, polerowania swojej reputacji; chęci bycia wychwalanym i chwalonym; „dążenia do osiągnięć”, „dążenia do nagród”, „dążenia do tytułów”.

Wezwanie prezydenta Ho Chi Minha do naśladowania ściśle łączy „naśladowanie” z „patriotyzmem”. Motywacją do naśladowania jest „tylko kochając swój kraj, możesz naśladować”, a celem naśladowania jest „naśladowanie dla patriotyzmu”. Oddzielenie „patriotyzmu” od „naśladowania” oznacza, że naśladowanie dotyczy wyłącznie osiągnięć, wartości wirtualnych, co szkodzi patriotyzmowi całego narodu.

Źródło