Niezwykła historia w brokacie ludu Muong w wiosce Com

Dzięki skomplikowanym procesom ręcznym – od uprawy bawełny, przez przędzenie, aż po naturalne barwienie – delikatne wzory, takie jak diamenty, serca i góry, nie tylko odzwierciedlają naturę, ale także pielęgnują tożsamość narodową.

Mając ponad 60 lat, pani Bui Thi Huong z wioski Com (Tan Lac, Phu Tho ) jest jedną z niewielu osób, które nadal pieczołowicie pielęgnują tradycyjny zawód tkacza brokatu grupy etnicznej Muong.

Pani Huong i Pani Mia przywiozły na targi narzędzia do wałkowania bawełny, krosna itp., aby bezpośrednio zapoznać się z procesem wytwarzania tkaniny brokatowej tradycyjnymi metodami ręcznymi. Zdjęcie: Binh Minh

Spotkaliśmy ją na targach w Hanoi , gdzie prezentowano produkty OCOP, regionalne specjały. Sprzedawała produkty i przywiozła narzędzia do wałkowania bawełny, krosna itp., aby bezpośrednio zaprezentować proces wytwarzania tkaniny brokatowej tradycyjnymi, ręcznymi metodami.

„Nikt nie wie, kiedy powstał ten zawód, ale przekazywali go nam dziadkowie i rodzice, a kolejne pokolenia kontynuują jego wykonywanie i pielęgnowanie” – powiedziała pani Huong.

Proces wytwarzania wyrobów brokatowych jest dość skomplikowany. Ludzie z plemienia Muong uprawiają bawełnę jako surowiec. Po około 6 miesiącach bawełna jest zbierana i suszona.

Następnym etapem jest wstępna obróbka. Ludzie Muong używają ręcznych narzędzi do wałkowania, aby oddzielić nasiona. Bawełna jest „obracana” (mocno ubijana), aby poluzować, a następnie wałkowana w małe kępki zwane „con”, aby łatwiej było trzymać i ciągnąć nić.

Pani Huong powiedziała, że ​​średnio z każdego kilograma bawełny, która jest wałkowana i zasiewana, uzyskuje się zaledwie około 3 uncji bawełny. Zdjęcie: Binh Minh

„Średnio z każdego kilograma nasion bawełny można uzyskać jedynie około 300 g patyczków bawełnianych. Można to zrobić tylko przy słonecznej pogodzie, ale tylko w deszczu” – zauważyła pani Huong.

Z nasion bawełny, które zostały spulchnione, pracownik przędzie nici, które następnie zwija w motki.

Przed tkaniem przędzę płucze się i moczy w wodzie przez około tydzień, aby stała się miękka i trwała. Przędza dzieli się na dwa rodzaje: osnowę i wątek. Aby przędza osnowowa była twarda i trwała podczas tkania, plemię Muong gotuje ryż w owsiance, aby ją krochmalić; następnie zwija ją w rulon, przewleka przez nią każdą nić, a następnie zakłada na ramę i na czółenko. Przędza wątku nie wymaga krochmalu – wystarczy ją umyć, zmięknąć, a następnie nałożyć na krosno.

Do barwienia przędzy plemię Muong używa naturalnych materiałów. Czerń barwi się indygo, żółć kurkumą, a błękit bezwłosymi palmami...

W tradycyjnych krosnach ręcznych osnowa i wątek są splatane ze sobą, tworząc tkaniny brokatowe o wielu delikatnych wzorach.

„Nasi przodkowie pozostawili po sobie około 50 rodzajów wzorów. Wzory w kształcie diamentów, serc, kaczych jaj, kaczek, kwiatów, liści, gór… Wszystkie są związane z naturą. Każdy produkt to historia, głębokie przesłanie kulturowe” – z dumą podzieliła się pani Huong.

Typowy symbol kulturowy ludu Muong

Tradycyjne tkanie brokatu jest uważane za symbol kulturowy i unikalną cechę ludu Muong.

Według pani Mii, każdy brokatowy produkt ludu Muong to historia, głębokie przesłanie kulturowe. Zdjęcie: Binh Minh

Przytaczając przykład tradycyjnej spódnicy kobiet Muong, pani Bui Thi Mia, zastępca dyrektora spółdzielni tkackiej brokatu w gminie Dong Lai, opisała: W przeszłości ludzie Muong rozróżniali klasy społeczne na podstawie wzorów na pasie swoich spódnic.

Społeczeństwo dzieliło się na trzy klasy. Lang był najwyższą klasą szlachecką, rządzącą całym regionem Muong. Au był asystentem Langa, służąc i zarządzając sprawami. Nooc był biednym ludem.

W przypadku klasy Lang wzory na pasie spódnicy były często bardzo wyszukane, wyrafinowane i miały symboliczne znaczenie mocy. Typowe wzory obejmowały wizerunki świętych zwierząt, takich jak smoki, feniksy, pawie... Tkanie tych wzorów wymagało zaawansowanych technik, dużo czasu i wysiłku. Pas spódnicy był często tkany z jedwabnej nici – drogiego materiału o jaskrawych kolorach (czerwonym, żółtym, niebieskim) i wysokiej trwałości koloru.

W przypadku klasy europejskiej wzory na pasie spódnic często przybierały kształty owoców, takich jak głożyna chińska, śliwka chińska i owoc rattanu...

Dla zwykłych ludzi wzór paska miał często kształt liścia, łatwy do utkania; głównym materiałem była bawełna (łatwa do znalezienia i tańsza niż jedwab); często używano kolorów czarnego, białego i niebieskiego.

Każdy produkt brokatowy ludu Muong zawiera wzory wymagające precyzji i cierpliwości. Zdjęcie: Binh Minh

Według pani Mii, aby utkać cały kawałek tkaniny, a zwłaszcza „dobrać” odpowiednie tradycyjne wzory, rzemieślnik musi skrupulatnie policzyć każdą nitkę i zawiązać każdy wzór. Jeśli tylko kilka nitek się pomyli, cały wzór będzie zniekształcony. Bez cierpliwości to zadanie jest niemożliwe.

Przytoczyła wiersz opisujący cechy tradycyjnej sztuki tkackiej ludu Muong, związanej z tkaniem brokatu: „Góry i rzeki mają wiele kształtów i form.

Policz każdą nitkę, aby utworzyć każdy wzór

Tysiącletni tradycyjny zawód

Potomkowie zachowują chwalebną reputację.

Aby zapobiec zerwaniu nici i krosna

Dumni z tradycyjnego zawodu, który jest częścią kulturowej tożsamości narodu, głęboko zakorzeniony w umysłach osób takich jak pani Huong i pani Mia, wciąż odczuwają narastający niepokój.

W całej starej wiosce rzemieślniczej żyje obecnie zaledwie ponad 50 gospodarstw domowych, głównie w średnim wieku, zajmujących się tym rzemiosłem. Istnieje ryzyko zaniku tradycyjnego rzemiosła.

Pani Mia rozpoczęła naukę tkania brokatem w wieku 12 lat, ucząc się od matki i babci. Po prawie 50 latach pracy w zawodzie, pani Mia nie może powstrzymać smutku, że „na starość wciąż nie widziała, żeby młodsze pokolenie dorównało jej w tym, co ją spotkało, jaka szkoda”.

Pani Huong również ubolewała: „Ta praca jest ciężka, ale nie przynosi dochodów. Ja sama żyję głównie z rolnictwa, a czasami zarabiam tylko kilka milionów dongów rocznie na tkactwie brokatowym. Dlatego niewielu młodych ludzi chce się uczyć. Zachęcamy ich, ale oni chcą po prostu pracować dla firmy”.

W 2023 roku ludzie pragnący zachować tradycyjne rzemiosło tkackie ludu Muong zjednoczyli się, aby założyć spółdzielnię tkacką Dong Lai, zajmującą się tkaniem brokatu (dawniej dystrykt Tan Lac, prowincja Hoa Binh , po połączeniu należała do gminy Tan Lac, prowincja Phu Tho).

Rzemiosło brokatowe Com Hamlet zostało uznane za spełniające 3-gwiazdkowe standardy OCOP. Zdjęcie: udostępnione przez postać

Niedawno rzemiosło tkackie brokatu z Com Hamlet zostało uznane za spełniające 3-gwiazdkowe standardy OCOP po spełnieniu wielu rygorystycznych kryteriów, od identyfikowalności po ręczne procesy produkcyjne. Spółdzielnia uprawia bawełnę, hoduje jedwabniki i tka tkaniny – zamykając cały proces, aby zachować lokalną tożsamość.

Aby jednak nie dopuścić do zapomnienia o tym zawodzie, konieczne jest zapewnienie odpowiednich szkoleń dla młodych ludzi oraz wprowadzenie praktycznych rozwiązań wspierających tych, którzy wykonują ten zawód, aby mogli dzięki niemu zarabiać na życie...

„Nie można oczekiwać, że młodzi ludzie pokochają swój zawód, skoro nie przynosi on wystarczających dochodów na utrzymanie. Musimy pozwolić ludziom zarabiać na życie, abyśmy mogli go zachować i przekazać naszym dzieciom i wnukom” – rozmyślała pani Mia.

Tradycyjne rzemiosło tkackie z brokatu nie tylko tworzy kolorowe tkaniny, ale także chroni duszę ludu Muong – społeczności o długiej historii i bogatej kulturze. Zachowanie rzemiosła tkackiego z brokatu to nie tylko zachowanie rzemiosła, ale także zachowanie tożsamości kulturowej całej mniejszości etnicznej, która jest zagrożona zaginięciem.

Vietnamnet.vn

Source: https://vietnamnet.vn/cau-chuyen-dac-biet-trong-tam-vai-tho-cam-cua-nguoi-muong-o-xom-com-2445476.html