Partnerstwo publiczno-prywatne w procesie zachowania dziedzictwa

Kiedy 17 narodowych skarbów – od ceramiki Dong Son, przez posągi z Czampy, po artefakty z Oc Eo – znalazło się w Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh, publiczność nie tylko mogła podziwiać starożytne arcydzieła, ale także zaobserwować nowy trend: współpracę między muzeami publicznymi a przestrzeniami prywatnymi. Dziedzictwo kulturowe nie jest już wyłączną troską sektora konserwatorskiego, lecz stało się wspólną drogą państwa i ludzi do zachowania pamięci, pielęgnowania pokoju i budowania tożsamości.

Żywe dziedzictwo od artefaktów po pamięć społeczności

Wystawa „Skarby narodowe – arcydzieła dziedzictwa kulturowego Ho Chi Minh City” w Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh odniosła sukces nie tylko pod względem liczby rzadkich artefaktów, ale także pod względem organizacji: po raz pierwszy skarby narodowe przechowywane w muzeach publicznych i prywatnych pojawiają się razem w jednej przestrzeni.

Przestrzeń wystawowa 17 skarbów narodowych w Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh.

Według dr. Hoang Anh Tuana, dyrektora Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh, jest to wystawa na dużą skalę i o dużym znaczeniu. „Prezentujemy 17 skarbów narodowych, tworząc kompleksowy obraz historii Wietnamu od czasów prehistorycznych do współczesności. Wśród nich znajdują się 4 artefakty kultury Czampa, 8 artefaktów z epoki Oc Eo i inne typowe artefakty. Ceramiczny garnek z Dong Son – skarb przekazany przez prywatne muzeum ceramiki – dopełnia przekazu dziedzictwa”.

Ceramiczny parowar Dong Son, wykonany z gliny wypalanej w temperaturze około 900°C, pochodzi sprzed około 2000-2500 lat i jest tradycyjnym naczyniem używanym do gotowania kleistego ryżu lub potraw na parze. Jest to najlepiej zachowany, największy i najbardziej harmonijny pod względem kształtu parowar spośród odkrytych artefaktów tego typu. Co ciekawe, artefakt ten został zebrany i zakonserwowany przez aktora i kolekcjonera Pham Gia Chi Bao i uznany za skarb narodowy w grudniu 2024 roku.

Pan Chi Bao – założyciel przestrzeni wystawienniczej Muzeum Ceramiki Epoki Założycielskiej, które obecnie posiada ponad 1000 artefaktów, z czego ponad 400 jest obecnie eksponowanych – powiedział: „Lubię kolekcjonować ceramikę, ponieważ uwielbiam jej rustykalny i elegancki wygląd. Za każdym razem, gdy przynoszę do domu artefakt reprezentujący daną kulturę, bardzo się cieszę i zawsze chcę przybliżać młodym ludziom historię i kulturę narodu”.

Ceramiczny skarb prywatnego kolekcjonera znajduje się wraz z innymi narodowymi skarbami w uroczystej przestrzeni muzeum publicznego. Pan Chi Bao nazwał to „wielkim zaszczytem, ​​że może kontynuować współpracę z muzeami państwowymi, aby zachować witalność artefaktów i wnieść wiele wartości do społeczeństwa”.

Wystawa 17 skarbów to nie tylko wydarzenie muzealne, ale także ważne przesłanie: pamięć narodowa nie może być przechowywana w archiwach, lecz musi być opowiadana, dzielona i przeżywana ze społecznością.

W tym kontekście, kolejnym godnym uwagi przykładem jest rodzina zmarłego prawnika Ngo Ba Thanha, który przekazał Muzeum Pozostałości Wojennych w Ho Chi Minh odbitkę w formie ryciny z międzynarodowym apelem o wsparcie Wietnamu w wojnie oporu. Ten artefakt wyraźnie ukazuje ducha zachowania pamięci jako misję narodu. Pani Ngo Thi Phuong Thien – córka zmarłego prawnika, obecnie sekretarz generalna Komitetu Pokoju w Ho Chi Minh – powiedziała: „Wierzę, że te dokumenty pomogą społeczeństwu, a zwłaszcza młodszemu pokoleniu, lepiej zrozumieć wartość pokoju, który nie przychodzi naturalnie, ale musi być okupiony wieloma poświęceniami poprzednich pokoleń”.

Nowy model ochrony dziedzictwa miejskiego

Od przekazanych w formie darowizny artefaktów po niepubliczne przestrzenie muzealne – prywatne muzea odgrywają coraz ważniejszą rolę w ochronie, renowacji i upowszechnianiu dziedzictwa kulturowego.

Pan Pham Gia Chi Bao, dyrektor Muzeum Ceramiki Okresu Budowlanego, podzielił się swoim entuzjazmem dla towarzyszenia działaniom na rzecz zachowania dziedzictwa kulturowego.

Według statystyk Departamentu Kultury i Sportu miasta Ho Chi Minh, w pierwszym półroczu 2025 roku w mieście odbyło się 30 wystaw tematycznych i 66 wystaw mobilnych, które przyciągnęły blisko 46 000 zwiedzających. Wiele z nich zostało zorganizowanych przy współudziale organizacji niepublicznych: Stowarzyszenia Antyków, grup artystycznych, szkół i prywatnych kolekcjonerów. Współpraca ta przyczynia się do dywersyfikacji treści wystaw, poszerzenia grona odbiorców i innowacyjnego podejścia do dziedzictwa.

Pan Nguyen Minh Nhut – zastępca dyrektora Departamentu Kultury i Sportu miasta Ho Chi Minh, skomentował:
„Dziedzictwo nie pozostaje w archiwach ani szklanych gablotach. Dziedzictwo musi żyć w społeczności. Modele współpracy między muzeami a kolekcjonerami, organizacjami społecznymi i tradycyjnymi rodzinami to sposoby na wzbogacenie życia kulturalnego miasta, a jednocześnie stworzenie młodszym pokoleniom możliwości bardziej żywego i osobistego kontaktu z historią”.

Miasto Ho Chi Minh prowadzi obecnie działania mające na celu uspołecznienie muzeów, w tym: wspieranie wykwalifikowanych przestrzeni prywatnych w przyłączaniu się do systemu konserwacji zabytków, zachęcanie do przekazywania artefaktów w formie darowizn, promowanie wystaw mobilnych, stosowanie technologii cyfrowych w celu innowacyjnego opowiadania historii dziedzictwa kulturowego.

Ponadto muzea publiczne stają się coraz bardziej proaktywne w łączeniu i udostępnianiu zasobów. Dr Hoang Anh Tuan powiedział: „Współpraca prywatnego muzeum ceramiki pana Chi Bao z Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh dobitnie pokazała socjalizację dziedzictwa. To nie tylko wystawa, ale znak, że dziedzictwo może stać się materiałem łączącym pokolenia, jeśli tylko połączymy siły”.

Muzea prywatne, jeśli zostaną odpowiednio docenione, mogą stać się przedłużeniem systemu publicznego. W tych miejscach pasja i doświadczenie, swoboda twórcza oraz struktura zarządzania idą w parze, tworząc dynamiczny ekosystem dziedzictwa, bliższy społeczeństwu, zwłaszcza młodzieży. Prywatne muzea, takie jak Muzeum Ceramiki Okresu Budowlanego, nie ograniczają się jedynie do wystaw, ale aktywnie rozszerzają również swoją działalność, wspierając edukację i badania naukowe.

„Planujemy zorganizować programy eksperymentalne dla studentów, aby pomóc im lepiej zrozumieć starożytną ceramikę i historię Wietnamu. Ponadto muzeum będzie współpracować z uniwersytetami i muzeami w kraju i za granicą w celu opracowania materiałów badawczych do celów dydaktycznych i archeologicznych” – powiedział pan Chi Bao.

Od 2000-letniego ceramicznego parowca po stare ryciny roneo, od muzeów państwowych po prywatne kolekcje, artefakty „zabierają głos” w życiu kulturalnym Ho Chi Minh. A głos ten nabiera rozmachu, gdy rezonują z nim dwie ręce – jedna państwa, a druga ludu – wspólnie zachowując, opowiadając i przekazując.

Według VNA

Source: https://baoangiang.com.vn/cu-bat-tay-cong-tu-trong-hanh-trinh-gin-giu-di-san-a424359.html