Niezwykła ceremonia ofiarowania kropli wody przez lud Ba Na w prowincji Gia Lai

Dla ludu Ba Na ceremonia ofiarowania kropli wody jest nie tylko rytuałem rolniczym, podczas którego ludzie modlą się o obfite plony, ale także sposobem na wyrażenie głębokiej wdzięczności wobec natury – niewyczerpanego źródła życia w wielkim lesie.

Pomimo współczesnego tempa życia, które szybko rozprzestrzenia się w każdej wiosce, ceremonia oddawania czci kropli wody przez lud Ba Na w Gia Lai jest nadal uznawana za ważny rytuał, ściśle związany z tradycyjnym życiem i wierzeniami.

To nie tylko rolniczy rytuał modlitwy o obfite plony, ale także sposób na wyrażenie głębokiej wdzięczności ludzi wobec natury – niewyczerpanego źródła życia w wielkim lesie.

W koncepcji ludu Ba Na woda nie jest jedynie materiałem codziennego użytku, ale niesie duszę Yang (bogów). Pierwsza kropla wody jest uważana za esencję nieba i ziemi, decydującą o zbiorach, zdrowiu ludzi i pomyślności całej wioski. Od dawna w społeczności Ba Na panuje zwyczaj oddawania czci kroplom wody, aby wyrazić szacunek bogu wody, bogu lasu i niewidzialnym istotom, które rządzą ich żyzną krainą.

Odprawianie rytuałów ceremonii ofiarowania kropli wody. (Zdjęcie: Khanh Hoa / VNA)

Uroczysta i wyjątkowa ceremonia

Ceremonia kultu kropli wody odbywa się zwykle w marcu-kwietniu lub październiku-listopadzie, aby podziękować bogom za czystą wodę, modlić się o korzystną pogodę, obfite plony, zdrowie społeczności oraz o uniknięcie epidemii i wypadków związanych z wodą, a także o rozkwit wszystkiego, co dzieje się we wsi.

Ofiary składane bogom obejmują tyczkę, dwumetrowy bambusowy kij, butelkę z wodą, wysuszoną skorupę tykwy, dzban wina, kurczaka, świnię, kleisty ryż, liście bananowca itp.

Przed ceremonią oddawania czci kropli wody, starszyzna wioski zebrała się w domu wspólnoty, aby poinformować mieszkańców o dacie ceremonii, zebrać fundusze i przydzielić każdej rodzinie zadania związane z przygotowaniami do ceremonii. Kobiety były odpowiedzialne za sprzątanie dróg i alejek we wsi oraz oczyszczanie terenu, na którym miała odbyć się ceremonia oddawania czci kropli wody. Młodzi ludzie udali się do lasu, aby ścinać bambus i splatać z niego łuki, aby ustawić słup w miejscu ceremonii. Starsi przygotowali tradycyjne stroje i modlitwy na ceremonię oddawania czci bogu wody. Ponadto, wiejskie zespoły taneczne, grające na gongach i xoangach, również ćwiczyły, aby wystąpić w dniu oddawania czci kropli wody.

Ceremonia ofiarowania kropli wody odbywa się zazwyczaj wczesnym rankiem. Młodzi ludzie z wioski przynoszą tyczkę na miejsce ceremonii, gdzie jest ona sadzona. Ofiary obejmują pieczonego kurczaka, dzban wina z liścia bananowca, duży garnek z wodą, przygotowane wcześniej potrawy, bambusową rurkę do nabierania wody itp.

Rozpoczęła się ceremonia ofiarowania wody. Młodzi mężczyźni rozłożyli liście bananowca, umieścili dzban wina na środku tyczki, a wokół niego umieścili jedzenie i kurczaka. Starszy wioski zaczął modlić się do Yang, prosząc o błogosławieństwo dla mieszkańców wioski, takie jak zdrowie, korzystna pogoda i obfite plony. Woda płynie przez cały rok, dzięki czemu ludzie mogą przekraczać rzeki i strumienie bez ryzyka utonięcia i utonięcia, a także uniknąć wypadków na drodze, modląc się o bezpieczną podróż.

Po zakończeniu modlitwy, wszyscy mieszkańcy wioski, jeden po drugim, zaczynając od starszego, schodzili, aby nabrać wody do dzbanów i butelek. Następnie ludzie obmywali twarze, dłonie i stopy wodą i ochlapywali się nią nawzajem, aby otrzymać szczęście, którym obdarzył ich Yang.

Po złożeniu ofiary starszyzna wioski podchodzi, stawia bęben, bierze pałeczkę i przez chwilę w nią uderza, po czym głośno krzyczy. Rozlega się dźwięk gongów i bębnów. Mieszkańcy wioski chwytają się za ręce i jednoczą się, by tańczyć taniec xoang w kręgu wokół drążka, piją wino i życzą sobie nawzajem powodzenia.

Odprawianie rytuałów ceremonii ofiarowania kropli wody. (Zdjęcie: Khanh Hoa/VNA)

Po ceremonii festiwal rozbrzmiewa uroczystym dźwiękiem gongów – reprezentatywnego niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości. Ludzie gromadzą się wokół dzbanów z winem ryżowym, tańczą xoang i śpiewają pieśni ludowe aż do zmierzchu. Atmosfera przesiąknięta jest tchnieniem starożytnej kultury, wyrażając optymizm, solidarność i szacunek dla natury.

Zachowanie i promowanie unikalnych cech kulturowych

W kontekście urbanizacji, wiele portów wodnych zostało dotkniętych przez nowoczesne systemy zaopatrzenia w wodę. Jednak w Gia Lai i wielu innych regionach Central Highlands, ceremonia kultu kropli wody jest wciąż przywracana przez rząd i społeczność, stając się unikatową atrakcją turystyki kulturowej.

Niektóre miejscowości zorganizowały wycieczki o charakterze eksperymentalnym, takie jak zwiedzanie nabrzeża, degustacja wina ryżowego, taniec xoang z mieszkańcami wioski czy poznawanie ludowej wiedzy o wodzie. W ten sposób tradycje są podtrzymywane przez witalność społeczności, bez ich zniekształcania czy komercjalizacji.

Tradycyjne rytuały ludu Ba Na wniosły istotny wkład w zachowanie i promowanie tradycyjnych wartości kulturowych. To nie tylko wyjątkowe święto, ale także silny fundament spójności lokalnej społeczności.

Ceremonia ofiarowania kropli wody symbolizuje spójność społeczności Ba Na oraz nadzieję na nowy, pomyślny i obfity sezon zbiorów. (Zdjęcie: Khanh Hoa/VNA)

(Wietnam+)

Source: https://www.vietnamplus.vn/dac-sac-le-cung-giot-nuoc-cua-dong-bao-ba-na-tai-tinh-gia-lai-post1071945.vnp