Na Uniwersytecie Wisconsin w Diligo prowadzone są badania i nauka na temat etyki humanistycznej oraz związków przyczynowo-skutkowych.

Zespół badawczy z University of Wisconsin pod przewodnictwem profesora Randalla B. Dunhama, dyrektora wydziału Global Learning Experiences, udał się do Wietnamu w ramach podróży studyjnej.

Celem podróży było poznanie i zbadanie wiodących firm i modeli biznesowych w regionie. Podczas tej wizyty delegacja postanowiła odwiedzić Diligo, firmę, która w swojej działalności i kulturze korporacyjnej stosuje zasady etyczne humanizmu i karmy, czyli „życzliwości płynącej z serca”.

Zespół badawczy z Uniwersytetu Wisconsin odwiedził Diligo i podjął tam pracę.

Witając zespół badawczy, dyrektor generalny Diligo, Vu Duc Sy, opowiedział o tym, jak wdrożył zasady buddyzmu w kulturze biznesowej, co pomogło firmie osiągnąć długoterminowy wzrost.

Prezes Vu Duc Sy powiedział: „Kiedy byłem młody, marzyłem o studiach i życiu w Ameryce, ponieważ uważałem ją za raj. Ale kiedy pojechałem studiować i pracować z przyjacielem, zdałem sobie sprawę, że Ameryka taka nie jest. Mój przyjaciel, który prowadzi łańcuch dostaw dla salonów kosmetycznych, ma aktywa warte prawie 100 milionów dolarów, ale jego żona zachorowała na raka i zmarła. Jego rodzina jest wyjątkowo niestabilna i nieszczęśliwa”.

Twoja żona ma raka piersi, więc co weekend oboje musicie jeździć z New Jersey do Nowego Jorku na radioterapię lub chemioterapię. Widząc ją w tak potwornym bólu, spanikowałem i bałem się śmierci. Postanowiłem poszukać informacji i dowiedziałem się, że w Stanach Zjednoczonych co roku odnotowuje się około 2,3 miliona nowych przypadków raka, a kraj wydaje 4 biliony dolarów na opiekę zdrowotną.

Amerykanie mogą być wysocy i silni, ale kiedy chorują, ich zdrowie się pogarsza, stają się bardzo słabi i rozwija się u nich stłuszczenie wątroby. Odkryłem, że spożywają dużo przetworzonej, tłustej żywności… Dlatego postanowiłem wrócić do Wietnamu, aby być bliżej rodziny, ponieważ zrozumiałem, że duchowe dobro jest ważniejsze niż dobra materialne. Amerykański sen to nie raj, ale nawyk „zapracowania się na śmierć”.

Dyrektor generalny Vu ​​Duc Sy podzielił się z zespołem badawczym swoimi spostrzeżeniami na temat kultury etycznej Diligo oraz zasady przyczynowo-skutkowej.

Pan Sy dodał również, że podczas pobytu w Ameryce, z powodu przyjęcia zachodniego stylu życia, często cierpiał na zaburzenia psychiczne, otyłość, stłuszczenie wątroby i krwi, zapalenie zatok oraz łagodne hemoroidy… W szczególności jego stan psychiczny był niestabilny i łatwo wpadał w gniew. Bardzo martwił go brak szczęścia i ogólna niestabilność w myślach, duchu, zdrowiu, szczęściu rodzinnym, przyszłości dzieci, czasie, związkach, pracy, pieniądzach i finansach… Jego najszczęśliwsze dzieciństwo to czas, gdy mieszkał w świątyni z babcią pod drzewem figowym. Po tym powrócił, aby studiować pierwotny buddyzm Buddy Siakjamuniego.

„Budda nauczał nas fundamentalnych zasad ludzkiej moralności i karmy. Moralność oznacza życie bez zadawania cierpienia sobie, innym i wszystkim istotom żywym”. Podstawowe nauki Buddy dotyczą Czterech Szlachetnych Prawd ludzkiego życia i Ośmiorakiej Ścieżki, metody eliminacji cierpienia. Życie ludzkie wiąże się z czterema wielkimi cierpieniami: cierpieniem narodzin, cierpieniem starości, cierpieniem choroby i cierpieniem śmierci. Budda uczył nas panować nad tymi czterema cierpieniami i je eliminować, a tym samym położyć kres cierpieniu. „Dlatego nauki buddyjskie pomagają nam przekształcić naszą własną karmę, prowadząc nas od cierpienia do wyzwolenia, od niezgody do harmonii, od okrucieństwa do dobroci, od oszustwa do uczciwości, od nienawiści do miłości, od urazy do przebaczenia, od zmartwień i strachu do pokoju, spokoju i wolności od zmartwień”. Mądrość Buddy to ścieżka Moralności -> Koncentracji -> Mądrości, która ma moc całkowitej transformacji naszego życia poprzez zrozumienie. To zrozumienie prawdy ludzkiego życia nie wymaga modlitwy, składania ofiar, śpiewów, oddawania czci ani czekania, aż niewidzialny świat obdarzy nas błogosławieństwami lub nieszczęściami. „Życie jest dla każdego; kto sieje określone ziarno, zbierze określone owoce – dobre uczynki przynoszą dobre rezultaty, złe – złe. Kiedy zgłębiałem mądrość, etykę i karmę Buddy, zdałem sobie sprawę, że życie bez nauki buddyzmu to życie zmarnowane, niezależnie od tego, kim się jest w społeczeństwie” – powiedział dyrektor generalny Vu ​​Duc Sy. Dzięki temu zaczął stosować buddyzm u siebie, a po sześciu miesiącach rezultaty były naprawdę satysfakcjonujące. Jego choroby psychiczne i fizyczne zostały całkowicie wyleczone, wyglądał młodziej i zdrowiej, jego rodzina była szczęśliwa, wszystko wokół niego szło gładko, a jego pracownicy, żona, dzieci i rodzina cieszyli się z jego przemiany.

Dyrektor generalny Vu ​​Duc Sy podzielił się z zespołem badawczym swoimi spostrzeżeniami na temat kultury etycznej Diligo oraz zasady przyczynowo-skutkowej.

Zdał sobie sprawę, że wszelkie cierpienie jest wynikiem jego własnych działań; nikt inny go na niego nie sprowadził. To jak skrępowanie się linami i niemożność ucieczki. Z własnego doświadczenia zrozumiał, że ludzie są zarówno źródłem rozwoju, jak i jego rezultatem dla ludzkości. Aby jednostki i firmy mogły osiągnąć zrównoważony wzrost, muszą stosować „Etykę humanistyczną i prawo przyczyny i skutku Buddy”.

Dyrektor generalny Vu ​​Duc Sy powiedział: „W Diligo pracownicy uczą się i stosują pięć buddyjskich cnót: 1. Współczucie: Kochanie wszystkich istot żywych i ochrona życia; nie zabijanie ani nie krzywdzenie zwierząt; 2. Dystans i odpuszczanie: Nie bycie chciwym, niekradzieżowym ani nieskorumpowanym; 3. Lojalność: Niedopuszczanie się cudzołóstwa, niemoralnego postępowania ani niemoralnego zachowania; 4. Uczciwość: Niekłamanie, niestwarzanie historii, niemówienie ostrych słów ani nieużywanie słów okrutnych, takich jak młot, jadowity wąż czy pełzający węgorz; 5. Jasność, mądrość, czujność i spokój: Niepicie alkoholu, nieuprawianie hazardu, nieuczestniczenie w nałogach społecznych ani nieużywanie stymulantów, które odurzają ludzi”.

Dzięki temu pracownicy, którzy kiedyś byli uzależnieni od alkoholu, tytoniu, wulgaryzmów, hazardu, kradzieży, zaśmiecania, gier wideo, kłótni itp., są gotowi z nich zrezygnować, aby uniknąć cierpienia i nieszczęścia. Ich rodziny są stabilne, są zdrowi, mogą opiekować się rodzicami, a ich dzieci otrzymują dobre wykształcenie. Z tego powodu pracownicy są wdzięczni swoim liderom i właścicielom firm, a to właściciele firm praktykują i stosują te zasady wobec siebie, swoich rodzin i swojej firmy. Pracownicy traktują firmę jak własną rodzinę, a majątek firmy jak swoją własność. Nie są chciwi, zazdrośni ani oszukani; nigdy nie ukradliby pieniędzy z firmy, ponieważ uważają ją za swoją własność.

Profesor Randall B. Dunham, w imieniu delegacji, złożył hołd Buddzie.

Po prezentacji prezesa Vu Duc Sy i wizycie w fabryce Diligo, zespół badawczy był pod ogromnym wrażeniem wyjątkowej kultury i zjawiska niespotykanego dotąd w skali globalnej. Cała firma Diligo stosuje dietę wegetariańską, powstrzymuje się od alkoholu, tytoniu i papierosów, unika zaśmiecania i prowadzi dynamiczny tryb życia. Od toalet po kuchnie, wszystko jest schludne, czyste i wolne od zapachów i brudu. Wszyscy żyją spokojnie, unikają chorób i hospitalizacji oraz żyją w harmonii, praktykując etyczne postępowanie, takie jak picie wody i mleka.

Zespół badawczy był pod wrażeniem kultury stosowania etyki humanistycznej i zasady przyczyny i skutku, „życzliwości płynącej z serca”, w Diligo.

Profesor Randall B. Dunham, w imieniu delegacji, z szacunkiem złożył hołd Buddzie i Czcigodnemu Starcowi oraz wyraził głęboką wdzięczność Diligo za troskliwą gościnność i cenne spostrzeżenia, którymi podzielili się podczas studiów w Wietnamie. Dodał również, że delegacja zrozumiała, że ​​Zachód musi uczyć się od kultury Wschodu, zwłaszcza w zakresie studiowania i stosowania nauk buddyjskich. Profesor wyraził chęć zbadania i przetłumaczenia artykułu Diligo na temat kultury na język angielski, aby móc go przekazać amerykańskim firmom i umożliwić im praktyczne zastosowanie.

Wizyta nie tylko pomogła delegacji lepiej zrozumieć kulturę etyki humanistycznej Diligo oraz zasadę „życzliwości płynącej z serca” w myślach, słowach i czynach, ale także dała delegacji okazję do studiowania i uczenia się od wietnamskich przedsiębiorstw oraz zbadania potencjalnych możliwości współpracy biznesowej.

Dzięki unikalnej kulturze i filozofii biznesowej „Życzliwości płynącej z serca”, produkty firmy są dystrybuowane w całym kraju. Firma posiada bogate doświadczenie w produkcji i eksporcie na wymagające rynki, takie jak Stany Zjednoczone, Europa, Japonia i Korea Południowa. Właśnie dlatego zespół badawczy zdecydował się odwiedzić Diligo podczas tej wyprawy badawczej do Azji.

Source: https://baoquocte.vn/dai-hoc-wisconsin-nghien-cuu-va-hoc-tap-van-hoa-dao-duc-nhan-ban-nhan-qua-tai-diligo-292583.html