Odpowiedzi z przedmiotu Literatura na egzaminie maturalnym 2024

[reklama_1]

Egzamin z matematyki na maturze 2024

Ponad milion kandydatów właśnie przystąpiło do egzaminu z matematyki na zakończenie szkoły średniej w 2024 roku. Oto pytania z testu z matematyki.

„Country” na egzaminie z literatury na maturze w 2024 r.

Ponad milion kandydatów właśnie zdało 120-minutowy egzamin z literatury. Poniżej znajduje się oficjalny egzamin z literatury na zakończenie szkoły średniej w 2024 roku, opracowany przez Ministerstwo Edukacji i Szkolenia.

VietNamNet prezentuje odpowiedzi do egzaminu maturalnego z literatury w 2024 roku (autorstwa Tuyensinh247). Drodzy Czytelnicy, pytania egzaminacyjne znajdziecie tutaj .

I. CZYTANIE ZROZUMIENIA

Pytanie 1. Co tworzy historię ludzkiej sztuki: Jedno pokolenie artystów podąża za drugim.

Pytanie 2. Bez poprzednich pokoleń artystów artyści przyszłych pokoleń nie mieliby zasobów, aby tworzyć i odkrywać.

Pytanie 3. Powiązanie biegu rzeki z historią twórczości artystycznej ma następujący skutek:

Pomaga czytelnikom nabrać bardziej żywych, atrakcyjnych i łatwych do wizualizacji zdań. Tworzy unikalne skojarzenia, podkreślając ciągłość i ciągłość w twórczości artystycznej.

Autorka podkreśla w ten sposób, że twórczość artystyczna jest procesem ciągłym, dziedziczonym i kontynuowanym z pokolenia na pokolenie. Kolejne pokolenie nie tylko kultywuje wartości pozostawione przez poprzednie, ale także musi odkrywać i tworzyć, aby przepływ sztuki stale się rozwijał.

Pytanie 4. Uczniowie formułują odpowiednie myśli na podstawie zacytowanego powiedzenia. Poniżej znajduje się sugestia od panelu ekspertów:
Lekcja solidarności.
Lekcje współpracy i wsparcia...

II. PISANIE

Zdanie 1

Wymagania formalne: Akapit liczący około 200 słów, bez błędów w sformułowaniach i użyciu słów. Należy zadbać o 3 części: wstęp, rozwinięcie i zakończenie.

Wymagania merytoryczne: Wyjaśnij temat dyskusji: Znaczenie szacunku dla indywidualności. Esej można rozwinąć na wiele sposobów, oto kilka sugestii:

1. Akapit otwierający: Wprowadzenie problemu: znaczenie szacunku dla indywidualności

2. Akapit treści

a. Wyjaśnienie

- Osobowość to unikalne i wyróżniające daną osobę cechy, myśli i właściwości.

- Poszanowanie indywidualności oznacza akceptację, uznanie i docenienie unikalnych cech i osobowości każdej jednostki. → Ma to ogromne znaczenie dla tworzenia bogatej różnorodności w społeczeństwie.

b. Analiza

- Poszanowanie indywidualności oznacza zrozumienie i docenienie cech osobowości własnej i osób wokół nas.

- Znaczenie szacunku dla indywidualności:

+ Pomagaj ludziom rozwijać się: Kiedy ludzie są szanowani, czują się zrozumiani, co motywuje ich do samorozwoju.

+ Poprawa jakości relacji: Poszanowanie indywidualności pomaga nam łatwiej nawiązywać kontakty, rozumieć się i współczuć sobie nawzajem.

+ Poszanowanie indywidualności pomaga stworzyć pozytywne środowisko życia.

- Zwracamy uwagę na dwa słowa „początek”. To, co poeta chce tu wyrazić, jest proste, ale głębokie: przestrzeń kraju kształtowała się przez długi czas, jest kolebką, która chroni ludność Wietnamu. Ale przestrzeń ta nazywa się krajem dopiero wtedy, gdy zaczyna rozwijać kulturę i obyczaje. Obraz kraju zaczynającego się od kawałka betelu to prosty, ale filozoficzny sposób mówienia. Rozumiemy zatem, że kraj przechodzi proces formowania się równolegle z procesem powstawania kultury i obyczajów.

Kraj rozrósł się, gdy jego mieszkańcy dowiedzieli się, jak uprawiać bambus, aby walczyć z wrogiem.

- Fraza „wiedzieć, jak sadzić bambus, by walczyć z wrogiem” przywodzi czytelnikom na myśl legendę o świętym Giongu. Chłopiec wyciągnął się, by stać się silnym mężczyzną, wyrywając bambus, by wypędzić wroga z kraju. Stąd możemy zrozumieć poetyckie znaczenie słów Nguyen Khoa Diem w dwóch słowach „dorastać”. Autor opisał obraz kraju dorastającego poprzez walkę, budowę i ochronę.

Włosy mamy są związane z tyłu głowy.

Rodzice częstują się pikantnym imbirem i słoną solą.

- Wiersz przywołuje obraz, zwyczaj, który utrwalił się w kulturze całej cywilizacji ryżu, kiedy to rolnicy pracują: „Sprzedają twarze ziemi, sprzedają plecy niebu”.

- „Pikantny imbir, słona sól” to bogate przyprawy, niezbędne w wietnamskich potrawach. Z czasem imbir staje się ostrzejszy, a sól – bardziej słona. To właśnie uczucie, wierna miłość w życiu uczuciowym, zwłaszcza w relacji między mężem a żoną.

Belka i kolumna stają się nazwą
Ziarna ryżu muszą być suszone na słońcu, tłuczone, mielone, oddzielane od ziaren i przesiewane.

Wiersz pozwala nam zrozumieć, że martwe drzewa i kłody w lesie nagle zyskują imiona i wiek, gdy zostają przywiązane do ludzkiego życia. Drugie rozumienie odnosi się do wierzeń duchowych, a trzecie do budowania domów, aby uniknąć dzikich zwierząt i osiedlić się, aby zarobić na życie.

- Aby uzyskać ziarna ryżu, trzeba przejść przez wiele etapów: mielenie, tłuczenie, odsiewanie i przesiewanie. Poetyckie znaczenie przywodzi na myśl pieśń ludową: „O, kto trzyma pełną miskę ryżu/Miękkość i aromat każdego ziarna są tysiąc razy bardziej gorzkie i bolesne”.

c. Określenie kraju poprzez przestrzeń geograficzną – źródło kształtowania się wietnamskiej tożsamości kulturowej

Ziemia jest miejscem, do którego chodzi do szkoły
Woda jest tam, gdzie się kąpię
Kraj to miejsce, w którym się spotykamy

– Kraj nie jest czymś wzniosłym i odległym, ale przestrzenią, w której dorastamy, z którą jesteśmy związani od kołyski. Kiedy „Ziemia” – „Woda” stoją obok siebie, oznacza to również miejsce, w którym się spotykamy. Kraj jest harmonijny, zjednoczony, tak jak harmonijna jest miłość dwojga ludzi. Zatem Kraj jest jednością, ścisłym połączeniem żywiołów: „Ziemi” i „Wody”, nierozłącznych. Tak jak miłość, nie może istnieć bez ciebie ani beze mnie.

Kraj to miejsce, gdzie zostawiłem szalik w tajnych wspomnieniach

- Zwrotka jest jak most prowadzący do ludowej pieśni: „Kogo brakuje chusteczki?”. Miejsce, w którym upuściłaś chusteczkę, to przestrzeń Kraju, sekretna tęsknota za ukochaną również wtapia się w Kraj. W twojej miłości, w miejscu, w którym się spotkaliście, jest Kraj. Zatem Kraj jest w twojej tęsknocie, w twojej miłości, w nas dwojgu.

Ziemia, z której feniks leci do Srebrnej Góry
Woda to miejsce, w którym ryba drapie ocean

- Z ludowych pieśni regionu centralnego poeta wstawił dwa powyższe wersy, aby przywołać obraz bogatego i pięknego kraju z tysiącami srebrnych gór i ogromnym morzem.

Ziemia jest miejscem, do którego powracają ptaki
Woda to miejsce, w którym mieszka Smok

- Kraj to święta przestrzeń, gdzie powracają ptaki, gdzie kryją się smoki. Przywołuje dwa proste, a zarazem szlachetne i dumne słowa rodaków. Jednocześnie budzi w wietnamskiej duszy sentyment przodków, poczucie pochodzenia. Niezależnie od tego, czy mieszkamy na wyżynach, czy na nizinach, na Południu czy na Północy, wszyscy jesteśmy potomkami tej samej rodziny przodków, Lac Long Quan i Au Co.

Kraj, w którym nasi ludzie się jednoczą

– Ten kraj to miejsce, gdzie pokolenia Wietnamczyków spotykają się ponownie, gdzie wielu młodych mężczyzn chodzi do szkoły, gdzie wiele par się spotyka. To miejsce, do którego wraca wiele dzieci pracujących daleko, gdzie dzieci i wnuki spotykają się ze swoimi ojcami, a starsi ludzie wracają, by spotkać się ze swoimi przodkami. Ten kraj to źródło, miejsce urodzenia i wychowania, bliskie, ale święte.

2.2. Komentarze dotyczące połączenia emocji i myśli Nguyen Khoa Diem wyrażonych w wierszu

- Wiersz wyraża wyjątkowe i głębokie myśli i rozważania Nguyen Khoa Diema na temat pochodzenia Kraju poprzez poetyckie wersy bogate w obrazy, bogate w emocje, pełne liryzmu. Wolny wiersz, elementy literatury ludowej, słodki głos liryczny przypominający szept, zwierzenia, pogawędki... przyczyniające się do wyrażenia związku emocji i myśli w każdym wersie poezji i w całym wierszu.

- Głębokie przemyślenia Nguyen Khoa Diem na temat kraju są również ściśle powiązane i przeplatają się z dumą z tradycyjnego miejsca kulturowego w historii narodu.

- Połączenie namiętnych emocji i głębokich myśli to jedna z unikalnych cech stylu poetyckiego Nguyen Khoa Diem.

3. Wnioski: Podsumuj dyskusję.

Kandydaci opuszczający salę egzaminacyjną po egzaminie z literatury. Zdjęcie: Hue Nguyen

W ubiegłym roku średni wynik z literatury w całym kraju wyniósł 6,86 punktu, mediana 7,0 punktów; najwięcej kandydatów uzyskało wynik 7,0 punktów. Liczba kandydatów z wynikiem 1 lub niższym wyniosła 92, co stanowi 0,009%; liczba kandydatów z wynikiem poniżej średniej wyniosła 73 622, co stanowi 7,3%.

W tym roku łączna liczba kandydatów zarejestrowanych na egzamin maturalny wyniosła 1 071 000, co stanowi wzrost o ponad 45 000 w porównaniu z rokiem ubiegłym. Z tego 46 978 kandydatów niezależnych stanowi 4,38%. Łączna liczba kandydatów zarejestrowanych na zwolnienie z egzaminu z języka obcego wynosi 66 927, co stanowi 6,25%. Najwięcej kandydatów pochodzi z Hanoi – 21 554, a z Ho Chi Minh City – 13 076.

W tym roku tylko 37% kandydatów wybrało egzamin z nauk przyrodniczych, a pozostałe 63% z nauk społecznych. W porównaniu z ubiegłym rokiem, liczba kandydatów wybierających egzamin z nauk społecznych wzrosła i była najwyższa od 2017 roku.

Egzamin maturalny w 2024 roku będzie zorganizowany zasadniczo tak samo, jak w latach 2020-2023. Ministerstwo Edukacji i Szkolnictwa wydało ogólne wytyczne, a prowincje/miasta bezpośrednio podległe rządowi centralnemu będą nadzorować wszystkie prace związane z organizacją egzaminów w swoich miejscowościach. Komisje egzaminacyjne zorganizują egzamin w dniach 26-29 czerwca; będą go oceniać od 29 czerwca; ogłoszą wyniki egzaminu o godzinie 8:00 17 lipca i rozważą uznanie świadectw maturalnych 19 lipca.