Świątynia Tuan Quan – miejsce, w którym można powierzać wiarę i cześć.

Według ksiąg „Đại Nam nhất thống chí” i „Hưng Hóa phong thổ lục”, świątynia Tuần Quán pochodzi z czasów dynastii Trần. Początkowo świątynia była poświęcona Pani Diệp, która poczyniła chwalebne zasługi w „ochronie narodu i jego ludu” i była czczona przez lud jako Święta Łaski. Dlatego świątynię nazwano wówczas Świątynią Vệ Quốc (Świątynia Ochrony Narodu). Za czasów dynastii Lê (początek XV wieku) Matka Liễu Hạnh zstąpiła na ziemię w świątyni, pomagając urzędnikom i ludowi w budowaniu i ochronie kraju. W uznaniu jej zasług król Lê Hiển Tông nadał jej tytuł „Đức Chúa Quốc Mẫu Hoàng Ân Phương Dung” (Hoang An Phuong Dung, Królowa Matka Narodu). Od tego czasu świątynia została również poświęcona Matce Świętej Liễu Hạnh i przemianowana na „Świątynię Quốc Mẫu Thánh Ân Bách Lẫm” (Świątynia Matki Bożej Łaski Bách Lẫm). Ze względu na położenie w pobliżu Quán Tuần – gdzie dawniej znajdował się posterunek patrolowy i punkt poboru podatków – z czasem ludzie przyzwyczaili się do nazywania jej Świątynią Tuần Quán, która to nazwa jest przekazywana z pokolenia na pokolenie i używana do dziś.

Świątynia Tuan Quan stała się celem duchowych pielgrzymek, przyciągającym zarówno miejscowych, jak i turystów.

Świątynia Tuan Quan od dawna jest popularnym miejscem duchowych nabożeństw dla mieszkańców i turystów z całego świata. Każdej wiosny, a także pierwszego i piętnastego dnia każdego miesiąca księżycowego, tłumy ludzi gromadzą się w świątyni w uroczystej i pełnej szacunku atmosferze.

Pani Nguyen Thi Quy, mieszkanka grupy 18 w okręgu Yen Bai , powiedziała: „Każdego miesiąca, pierwszego lub piętnastego dnia miesiąca księżycowego, idę do świątyni, aby się pomodlić. Wizyta w świątyni przynosi mi ulgę i spokój ducha. Modlę się tylko o zdrowie dla wszystkich, o dobrą pogodę i pomyślność dla ludzi”.

Przez setki lat Świątynia Tuan Quan była nie tylko miejscem kultu i modlitwy o pokój i dobrobyt dla ludzi i turystów z całego świata, ale także historycznym świadkiem niezliczonych zmian czasów. Według zapisów historycznych, po południu 9 lutego 1930 roku, patriotyczni intelektualiści Wietnamskiej Partii Narodowej, należący do oddziału Xuan Lung (prowincja Phu Tho), przebrali się za pielgrzymów, niosąc broń i mieszając się z tłumem wiernych w Świątyni Tuan Quan, aby zaplanować Powstanie Yen Bai. Zaledwie dzień później, dokładnie o 22:00 10 lutego 1930 roku, rozległy się strzały powstania, rozpoczynając chwalebny rozdział w historii wietnamskiego ruchu rewolucyjnego. Dziesięć lat później, w 1940 roku, towarzysz Hoang Van Thu - członek Komitetu Centralnego Partii, wraz z towarzyszem Bui Duc Minhem, zatrzymali się w świątyni przed wyjazdem do Chin na spotkanie z prezydentem Ho Chi Minhem .

W świątyni odbywają się wydarzenia kulturalne i religijne.

Po rewolucji sierpniowej miejsce to stało się punktem komunikacyjnym, rozpowszechniającym radosną nowinę o narodzinach Demokratycznej Republiki Wietnamu, a także miejscem zbiórki funduszy na rzecz ruchu oporu podczas „Złotego Tygodnia”. W 1946 roku świątynia była miejscem spotkań wielu jednostek Gwardii Narodowej z I Strefy Wojskowej przed atakiem na siły reakcyjne Wiet-Kwotu i całkowitym wyzwoleniem stolicy prowincji Yen Bai. Podczas wojny ruchu oporu przeciwko Francuzom (1947–1954) teren świątyni stanowił ważną linię obrony wojskowej , chroniącą miasto Yen Bai. Każdy ślad, każda historia związana ze świątynią jest żywym dowodem patriotyzmu, niezłomnej woli i wiary mieszkańców regionu Red River w sprawiedliwość i dobroć.

Świątynia Tuan Quan to nie tylko miejsce duchowej wiary, ale także przestrzeń budowania więzi społecznych. Podczas obchodów ku czci Bogini Matki w trzecim miesiącu księżycowym oraz ku czci Ojca 20 sierpnia (według kalendarza księżycowego), świątynia zawsze gości rzesze mieszkańców i turystów, którzy przybywają podziwiać krajobrazy i oddać hołd. Chociaż w tym roku, z powodu powodzi, ceremonia nie mogła odbyć się jak zwykle, jak twierdzi pani Nguyen Thi Le Thu, kierownik zespołu ds. zarządzania relikwiami, ceremonie nadal odbywały się na terenie świątyni, co świadczy o szacunku i kontynuacji lokalnych tradycji duchowych i kulturowych.

Z biegiem czasu wojny i zawiłości historii doprowadziły do poważnych zniszczeń świątyni. W 1998 roku, dzięki zaangażowaniu państwa i społeczeństwa, świątynia została odrestaurowana i odnowiona w pierwotnym miejscu, na rozległej powierzchni 1660 m². W 2005 roku świątynia Tuan Quan została oficjalnie uznana za prowincjonalny zabytek historyczno-kulturowy, stając się powodem do dumy dla mieszkańców Yen Bai.

Pan Nguyen Minh Tho, Kierownik Zespołu ds. Zarządzania Relikwiami, powiedział: „Dzięki zaangażowaniu wszystkich szczebli i sektorów oraz charytatywnym datkom mieszkańców, świątynia była wielokrotnie modernizowana i remontowana. Do tej pory obiekty i przestrzeń kultu w wystarczającym stopniu zaspokajają potrzeby religijne wiernych i turystów”.

Dziś, pośród zgiełku i pośpiechu współczesnego życia, świątynia Tuan Quan wciąż zachowuje swoją świętą i pogodną atmosferę, będąc miejscem, w którym mieszkańcy delty Rzeki Czerwonej powierzają swoją wiarę, cześć i dumę z kulturowych i historycznych korzeni swojej ojczyzny.

Source: https://baolaocai.vn/den-tuan-quan-noi-gui-gam-niem-tin-and-long-thanh-kinh-post884969.html