W dzisiejszym życiu nietrudno jest nam być świadkami przejawów rozrzutnego i luksusowego stylu życia.
Może to być podejście w stylu „zachowaj to, co pełne, oddaj głodnemu”, zwykle gdy nie ma nic do jedzenia, a gdy coś jest, to jedz hojnie, powodując, że nadmiar jedzenia się psuje lub koncepcja „głodny w rocznicę śmierci ojca, najedzony przez trzy dni Tet” z wysokimi stołami i pełnymi talerzami tylko na pokaz lub satysfakcją z otrzymania komplementów od innych.
To młodzi ludzie, którzy są zależni od rodziny lub mają niestabilną pracę, ciężką pracę i niestabilne dochody, ale jednocześnie posiadają telefon z wyższej półki wart dziesiątki milionów dongów, mimo że nie mogą korzystać ze wszystkich jego funkcji. Byłoby straszne, gdybyśmy porównywali kwotę, jaką ci ludzie wydali na zakup telefonu, z rzeczywistymi dochodami ich samych lub ich bliskich.
Wiele osób buduje duże, wygodne domy, kupuje drogie samochody, nie biorąc pod uwagę rzeczywistych potrzeb i specyficznych warunków życia własnego i swoich rodzin. Rozrzutny, luksusowy styl życia osób niezamożnych często wynika z mentalności próżności, chęci wykorzystania zewnętrznych form, narzędzi i dóbr materialnych w zamian za uwagę, podziw i szacunek otoczenia…
Za życia wujek Ho szczególnie cenił praktykę oszczędności. W artykule opublikowanym w gazecie Nhan Dan 5 lutego 1960 roku podkreślił: „W procesie budowania socjalizmu oszczędność jest ważną zasadą, wielką moralnością, sposobem pracy i sposobem życia, którego nigdy nie wolno zaniedbać”.
Wcześniej, w artykule „Czym jest oszczędność” opublikowanym w gazecie Cuu Quoc w maju 1949 roku, wujek Ho jasno wyjaśnił: „Czym jest oszczędność? To oszczędzanie, nie bycie rozrzutnym, nie marnotrawnym, nie bycie bezmyślnym…; oszczędzanie nie jest skąpstwem. Kiedy nie należy wydawać, nie należy wydawać ani jednej monety. Kiedy jest coś wartego zrobienia, coś korzystnego dla ludzi, dla Ojczyzny, bez względu na to, ile wysiłku i pieniędzy to wymaga, jesteś szczęśliwy. To jest prawdziwa oszczędność…”.
Realizując jego nauki, w okresie rewolucji, nasza Partia i Państwo zwracały szczególną uwagę na kwestię oszczędzania, uznając ją za priorytet polityki narodowej. Jednak nadal istnieje wielu działaczy i członków partii, którzy marnotrawnie i w niewłaściwy sposób wykorzystują budżet i majątek publiczny; wydają hojnie i rozrzutnie, z dala od życia ludzi. Wielu działaczy i członków partii, prowadząc rozrzutny i rozrzutny tryb życia, łamie prawo, podważając zaufanie ludzi do Partii.
Kultura wietnamska jest ściśle związana z propagowaniem oszczędnego i prostego stylu życia, co znajduje odzwierciedlenie w pieśniach ludowych i przysłowiach, takich jak: „Jedz mądrze, a będziesz syty, ubieraj się elegancko, a będzie ci ciepło”, „Lepiej być oszczędnym niż rozrzutnym”, „Kiedy żniwa są dobre, nie zaniedbuj kukurydzy i ziemniaków/Kiedy żniwa się nie udają, kto będzie twoim towarzyszem”; „Jedz z umiarem, używaj oszczędnie”...
W obecnym kontekście standard oszczędzania w społeczeństwie pozostaje niezmieniony, a wręcz przeciwnie – jest jeszcze ważniejszy. Dlatego każdy człowiek powinien praktykować oszczędzanie, a konkretnie oszczędzać czas, wysiłek i wydatki zgodnie z obecnym poziomem dochodów, zapewniając sobie normalne życie, które można przerobić i udoskonalić. W przypadku kadr i członków partii, jakość oszczędzania musi być promowana i wdrażana w sposób wzorowy, a także mobilizować rodziny i społeczności do aktywnego udziału.
Nierozrzutność i brak rozrzutności to cywilizowany styl życia każdej osoby, który tworzy wewnętrzną siłę, wielką siłę wewnętrzną sprzyjającą zrównoważonemu rozwojowi każdej jednostki, rodziny i społeczeństwa, przyczyniając się do coraz większego rozwoju kraju.
Huy Nam
Źródło: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm






Komentarz (0)