Starożytny głos morza wciąż rozbrzmiewa.

Niegdyś rozbrzmiewająca pośród wzburzonych mórz, rozbrzmiewająca w modlitwach o pomyślną pogodę, pieśń ludowa Ba Trao jest głosem pokoleń, które żyły z morza. Jednak w wirze nowoczesności melodia ta stopniowo popada w zapomnienie, pozostawiając przejmującą pustkę w nurcie wietnamskiej kultury.

Zachowując ducha morza w każdej piosence.

Każdej wiosny, pośród żywiołowego bębnienia Festiwalu Rybackiego, melodie ludowych pieśni Ba Trao, niegdyś tak dźwięczne, rozbrzmiewają, wzburzając fale i wzburzając wodę niczym modlitwa o sprzyjającą pogodę i łodzie pełne krewetek i ryb. Śpiew Ba Trao to nie tylko forma ludowego występu, to także święty rytuał, wyrażający głęboką wdzięczność Bogu Wielorybów (Duc Ong) – bóstwu opiekuńczemu, które uratowało rybaków z wzburzonego morza. Brak śpiewu Ba Trao podczas Festiwalu Rybackiego jest równoznaczny z utratą cząstki świętego ducha morza.

Naśladując obraz bambusowej łodzi z załogą liczącą 18-25 osób, spektakl „Ba Trao” w sugestywny sposób odtwarza życie zawodowe i wierzenia rybaków. Odgłos wioseł pluskających w wodzie, dźwięki bębnów i rytmiczny śpiew w rolach dziobowego, sternika i „przewoźnika” przecinającego fale nie tylko oddają ducha żeglarzy, ale także oddają prostą, szczerą istotę życia i morza.

Według muzyka i badacza Tran Honga, „ba” oznacza mocno trzymać, a „trao” – wiosło: „Mocno trzymać się wiosła pośród burzy” oznacza również mocno trzymać się nadziei i wiary w życie.

Uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe od 2016 roku, śpiew Ba Trao stopniowo zanika z powodu urbanizacji i zmieniającego się stylu życia. W Da Nang oryginalne zespoły śpiewacze Ba Trao zanikają, a wiele miejscowości musi zapraszać zespoły z Hoi An do występów podczas Festiwalu Rybołówstwa. W okręgu Man Thai (dystrykt Son Tra) zespół śpiewaczy Ba Trao, założony przez pana Pham Van Du, nadal istnieje, ale działa sporadycznie, z powodu braku funduszy i wsparcia. Występuje jedynie podczas Festiwalu Rybołówstwa lub na pogrzebach, gdzie śpiew Ba Trao służy pożegnaniu zmarłych, którzy odpływają do świętego świata morskiego.

Nie chcąc pozwolić, by piosenki popadły w zapomnienie, rybak Cao Van Minh (dzielnica Nai Hien Dong) pieczołowicie zebrał, skompilował i ożywił starożytne teksty piosenek, a także stworzył nowe teksty dostosowane do współczesnego życia.

Dla niego tradycja śpiewu ludowego Ba Trao musi być podtrzymywana nie tylko poprzez osobiste zaangażowanie, ale także dzięki wsparciu rządu i społeczności. Tylko wtedy, gdy znajdą się ludzie, którzy podtrzymują płomień, ludzie, którzy go przekazują i ludzie, którzy go przyjmują, ta pieśń, która porusza fale, może trwać – niczym oddech oceanu w sercu Wietnamu.

Tęsknota za ponownym odkryciem pieśni śpiewanej na morzu.

Na spokojnych, bezwietrznych, piaszczystych brzegach wioski rybackiej Man Thai, 92-letni pan Phung Phu Phong często spogląda w morze, gdzie melodie ludowych pieśni Ba Trao niegdyś rozbrzmiewały pośród tętniącego życiem Festiwalu Rybackiego. Dla niego Ba Trao to nie tylko ludowa sztuka widowiskowa, ale sama esencja, wspomnienie i dusza ludzi morza od pokoleń.

W wieku piętnastu lat uczył się jednocześnie żeglarstwa i śpiewu, od treningów wioślarskich ze starszymi, po objęcie stanowiska „Generała Wiertnika” – jednego z trzech głównych stanowisk w tradycyjnym zespole śpiewaczym Ba Trao. Teraz jest jedynym, który pozostał ze starego zespołu, żyjąc i pielęgnując te pieśni. „Szukam następcy, ale to bardzo trudne. Młodzi ludzie są dziś zajęci zarabianiem na życie; niewielu ma cierpliwość do Ba Trao” – rozmyślał pan Phong.

Podzielając tę samą troskę, pan Huynh Van Muoi, doświadczony rybak, głęboko związany ze sztuką tradycyjną, powiedział: „Kilka dekad temu w wiosce Man Thai nigdy nie brakowało dźwięków śpiewu Ba Trao, Tuong czy Ho Khoan. To one były duszą festiwali morskich”.

Według pana Mười, co roku 23. dnia 7. miesiąca księżycowego, w rocznicę śmierci Rybaka, mieszkańcy wioski gromadzą się licznie, by wspólnie śpiewać ukochane melodie Bả Trạo, przepełnione ludzkimi i morskimi sentymentami. Dzięki zachowanym dokumentom w pismach Han-Nom i Quoc Ngu oraz obiecującej grupie młodych śpiewaków operowych, szansa na zachowanie Bả Trạo jest całkowicie realna, o ile zostaną poczynione odpowiednie inwestycje.

W rzeczywistości jednak ta forma performansu wciąż jest zagrożona wyginięciem. Dzieje się tak, ponieważ śpiew Ba Trao jest głęboko rytualny, a nie mainstreamowy, i wymaga od praktykujących długoterminowego zaangażowania oraz głębokiego zrozumienia zarówno sztuki, jak i wierzeń.

Festiwal Wędkarski stopniowo traci na znaczeniu i nie cieszy się już taką samą popularnością ekonomiczną jak kiedyś. Młodsze pokolenie – zajęte zarabianiem na życie i nowoczesnym stylem życia – coraz bardziej dystansuje się od rygorystycznego szkolenia i odpowiedzialności związanej z przekazywaniem rzemiosła. Utrzymanie tradycyjnego rytuału wędkarskiego wymaga czegoś więcej niż tylko finansowania; wymaga również zaangażowania instruktorów, entuzjazmu uczestników oraz skoordynowanych wysiłków rządu, społeczności i sektora kultury.

W tym kontekście promyk nadziei pojawił się w okręgu Nai Hien Dong (dystrykt Son Tra), gdzie tamtejszy Komitet Ludowy założył Klub Śpiewaczy Ba Trao, liczący 17 członków, pod przewodnictwem rzemieślnika Nguyena Van Thuca. Klub powstał nie tylko po to, by służyć Festiwalowi Rybackiemu, pogrzebom i tradycyjnym ceremoniom, ale także po to, by przekształcić występy w unikalne produkty turystyczne , ucieleśniające ducha morza.

Oddział aktywnie zabiega także o wsparcie finansowe w postaci kostiumów i rekwizytów oraz zaprasza organizatorów wydarzeń i biura podróży do współpracy w promowaniu sztuki śpiewu Ba Trao – jako cennego i trwałego pokarmu duchowego w sercu nadmorskiego miasta Da Nang.

Zachowanie pieśni Ba Trao oznacza zachowanie głosu morza, kultury głęboko zakorzenionej w każdej fali. A kiedy ta pieśń znów się rozbrzmiewa, niosąc się echem po rozległym oceanie, to również moment, w którym w wirze czasu zachowujemy cząstkę wietnamskiej duszy kulturowej.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html