Z daleka, Dziewięciopiętrowa Wieża Lotosu przed Pagodą Co Le wznosi się wysoko na tle nieba. Ta dziewięciopiętrowa, 32-metrowa konstrukcja wyróżnia się jako duchowy symbol, przywołując obraz „dziewięciu niebios”, otwierając bramę dla pielgrzymów poszukujących świętych ziem.

Stojąc u stóp wieży, spotkałem pana Vu Van Langa, 92-latka o śnieżnobiałych włosach i życzliwych oczach. Pochodzi z gminy Co Le i od ponad 20 lat zajmuje się paleniem kadzideł w świątyni. Wiedząc, że odwiedzam świątynię po raz pierwszy, z entuzjazmem wskazał mi drogę, wskazując na porośniętą mchem stelę, a jego głos był ciepły i delikatny: „Świątynia Co Le została zbudowana w XII wieku, za panowania króla Ly Than Tonga. Początkowo świątynia była zbudowana z drewna w tradycyjnym stylu, ku czci zarówno Buddy, jak i Czcigodnego Przodka Nguyen Minh Khonga. W 1902 roku Pierwszy Patriarcha Pham Quang Tuyen i mieszkańcy wioski odbudowali ją, przekształcając świątynię w budowlę „Zamku z Jedną Wieżą”, którą jest dziś”.

Przedstawienie kukiełkowe na Festiwalu Co Le Pagoda. Zdjęcie: VIET DU

Świątynia położona jest w harmonijnym miejscu, otoczona czystym jeziorem. Na środku jeziora, przed główną salą, majestatycznie stoi na cokole 9-tonowy Wielki Dzwon. Pan Lang wspominał, że dzwon, odlany w 1936 roku, został ukryty przez mieszkańców wioski w jeziorze podczas wojny o niepodległość, aby zapobiec zniszczeniu przez wroga. Po przywróceniu pokoju dzwon umieszczono na cokole na dnie jeziora, stając się duchem opiekuńczym świątyni.

Mieszkańcy Co Le od pokoleń przekazują sobie pieśń ludową: „Nieważne, jakim rzemiosłem się zajmujesz, czternastego września pamiętaj, aby powrócić na święto Ông”. Odnosi się to do Festiwalu Świątyni Co Le, który odbywa się co roku od 13 do 16 września w kalendarzu księżycowym, upamiętniając urodziny czczonego przodka Nguyen Minh Khonga. Festiwal Świątyni został uznany za niematerialne dziedzictwo kulturowe narodu, stając się okazją nie tylko dla mieszkańców wsi do oddania hołdu przodkom, ale także dla młodszego pokolenia, aby poczuć i stopniowo zaszczepić w sobie miłość do ojczyzny i kraju.

Spacerując po terenie świątyni, wyobraziłem sobie tętniącą życiem festiwalową scenę z dźwiękami bębnów i gongów, kolorowymi sztandarami i flagami oraz radosnymi krokami celebransów. Pod tą atmosferą krył się nieustanny nurt patriotyzmu, płynący z pieśni, rytuałów i występów. Wszystko to splatało się ze świętą wiarą, że ta świątynia jest nie tylko miejscem duchowym, ale także skarbnicą patriotycznego ducha narodu. Pan Vu Van Lang powiedział, że największą dumą świątyni jest jej związek z 35 mnichami, którzy „zrzucili szafranowe szaty i włożyli mundury wojskowe”, aby wyruszyć na wojnę w czasie dwóch wojen oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi. Pan Lang zatrzymał się przed główną salą, a jego głos rozbrzmiewał czterema wersami poezji, głęboko zakorzenionymi w pamięci całego regionu: „Zrzucając szafranowe szaty i przywdziewając mundury / Dobywając mieczy, dzierżąc broń, by zniszczyć wrogie oddziały / Wyruszając, by pomścić naród / Zapominając o sobie w imię sprawiedliwości, przelewając krew”.

Słuchając recytacji wiersza przez pana Langa, w moim sercu wzbierała fala heroicznych emocji. Te cztery wersy to przysięgi złożone podczas specjalnej ceremonii 27 lutego 1947 roku, kiedy 27 mnichów z Pagody Co Le jednocześnie „zdjęło szaty i włożyło mundury wojskowe”, wyruszając na pole bitwy w odpowiedzi na ogólnokrajowe wezwanie do walki prezydenta Ho Chi Minha . Obraz bosych mnichów z gołymi głowami, ustawionych w równym szeregu, zrzucających szaty i zakładających mundury wojskowe, był prawdziwie święty. Podczas wojny z USA w Pagodzie Co Le odbyła się ceremonia pożegnalna ośmiu mnichów udających się na pole bitwy.

Podczas dwóch wojen oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi, w Co Le Pagoda służyło 35 mnichów, którzy zgłosili się na ochotnika do walki. Spośród nich 12 dzielnie poświęciło życie i zostało pośmiertnie uhonorowanych przez państwo jako męczennicy. Wielu innych, po zjednoczeniu kraju, zostało wysokimi rangą urzędnikami w armii lub w wietnamskiej buddyjskiej sandze. Wydarzenie „zdjęcia szat monastycznych i włożenia mundurów wojskowych” stało się nieśmiertelne i za każdym razem, gdy się o tym wspomina, mieszkańcy czują przypływ dumy.

W 1999 roku, dla upamiętnienia 52. rocznicy Dnia Męczenników Buddyjskich Co Le, w pagodzie wzniesiono uroczysty pomnik, który stał się miejscem edukacji młodego pokolenia o tradycjach buddyjskich. Czcigodny Thich Tam Vuong, opat pagody Co Le, powiedział, że co roku podczas święta pagoda, wspólnie z lokalnymi władzami i mieszkańcami, organizuje ceremonię ofiarowania kadzidła i oddania hołdu „męczennikom w brązowych szatach”, którzy poświęcili życie i krew za niepodległość i wolność narodu. W ten sposób edukuje się przyszłe pokolenia o duchu buddyzmu, który zawsze towarzyszy narodowi.

Spacerowałem po terenie świątyni, gdzie buddyści zamiatali liście i sprzątali, przygotowując się do nadchodzącego święta. Radość błyszczała w ich oczach, gdy rząd niedawno uznał świątynię Co Le za Specjalny Pomnik Narodowy. Pan Vu Manh Cuong, przewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Co Le, powiedział, że w ostatnich latach miejscowość zawsze koncentrowała się na promowaniu wartości kulturowych, łącząc zabytki i święta z tradycyjną edukacją i rozwijając turystykę duchową. Młodsze pokolenie, zarówno dziś, jak i w przyszłości, musi nadal chronić i szerzyć wartości dziedzictwa narodowego.

Słowa pana Cuonga można rozumieć w ten sposób, że duch patriotyzmu w Co Le Pagodzie jest obecny nie tylko na kartach jej wspaniałej historii, ale także przenika każde drobne działanie – od odgłosu miotły zamiatającej dziedziniec, przez uśmiechy witające gości, po świadomość dbałości o zachowanie kulturowej i duchowej przestrzeni. Ta prawie tysiącletnia pagoda jest nie tylko szczytem sztuki architektonicznej, miejscem kultu Buddy i świętego założyciela, ale także przyczynia się do budowy duchowej twierdzy ludu.

Opuszczając Co Le Pagoda, gdy popołudniowe słońce oświetlało złocistym światłem Pagodę Dziewięciu Lotosów, w moim sercu pojawiło się uczucie dumy z powodu nieprzemijającej tradycji patriotyzmu wśród narodu wietnamskiego, niczym donośny dźwięk dzwonu Co Le Pagoda, który wciąż rozbrzmiewa i rezonuje...

KWIAT

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696