Z daleka, Dziewięcioczęściowa Wieża Lotosu przed Pagodą Co Le wznosi się wysoko na tle nieba. Ta dziewięciopiętrowa, 32-metrowa konstrukcja wyróżnia się jako duchowy symbol, przywołując obraz „dziewięciu poziomów” nieba, otwierających bramę, by prowadzić pielgrzymów do świętych ziem.

Stojąc u stóp wieży, spotkałem pana Vu Van Langa, 92-latka o siwych włosach i życzliwych oczach. Pochodzi z gminy Co Le i od ponad 20 lat jest związany z pagodą, zajmując się paleniem kadzideł. Wiedząc, że to moja pierwsza wizyta w pagodzie, z entuzjazmem wskazał mi drogę, wskazując na porośniętą mchem stelę, a jego głos brzmiał ciepło: „Pagoda Co Le została zbudowana w XII wieku, za panowania króla Ly Than Tonga. Początkowo pagoda była drewniana w starożytnym stylu, ku czci zarówno Buddy, jak i Świętego Przodka Nguyen Minh Khonga. W 1902 roku Pierwszy Mistrz Pham Quang Tuyen i mieszkańcy wioski przebudowali pagodę, nadając jej obecny kształt w stylu „Nhat Thoc Lau Dai”.

Teatr lalek na Festiwalu Co Le Pagoda. Zdjęcie: VIET DU

Pagoda znajduje się w harmonijnym, feng shui terenie, otoczonym czystym jeziorem. Na środku jeziora, przed główną salą, stoi na cokole 9-tonowy Wielki Dzwon. Pan Lang powiedział, że dzwon został odlany w 1936 roku i został ukryty przez mieszkańców wioski w jeziorze podczas wojny partyzanckiej, aby uniknąć sabotażu. Po zawarciu pokoju dzwon został umieszczony na cokole pod jeziorem, stając się duchem strzegącym pagody.

Z pokolenia na pokolenie mieszkańcy Co Le przekazują sobie pieśń: „Nieważne, kto trudni się setkami zawodów/14 września pamiętaj o święcie Ong”. Mowa tu o Święcie Pagody Co Le, które odbywa się co roku od 13 do 16 dnia 9. miesiąca księżycowego, z okazji urodzin świętego Nguyen Minh Khonga. Święto pagody zostało uznane za niematerialne dziedzictwo kulturowe narodu, stając się okazją nie tylko dla mieszkańców wsi do oddania hołdu przodkom, ale także dla młodego pokolenia, aby poczuć i stopniowo chłonąć miłość do ojczyzny i kraju.

Przechadzałem się po środku dziedzińca świątyni, wyobrażając sobie tętniącą życiem scenę festiwalu z dźwiękami bębnów, gongów, kolorowych flag i radosnymi krokami ludzi podążających na festiwal. Pod tą atmosferą krył się nieustanny strumień patriotyzmu, płynący z pieśni, rytuałów i występów. Wszystko to splatało się ze świętą wiarą, że ta świątynia jest nie tylko miejscem duchowym, ale także źródłem podtrzymującym patriotycznego ducha narodu. Pan Vu Van Lang powiedział, że najbardziej dumny jest fakt, iż świątynia jest związana z 35 mnichami, którzy „zdjęli sutanny i włożyli zbroje”, aby walczyć w dwóch wojnach oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi. Pan Lang zatrzymał się przed główną salą, a jego głos zanucił cztery zwrotki, które głęboko wryły się w pamięć całego regionu: „Zdejmują sutanny i zakładają zbroje/ Dobywają mieczy, trzymają broń, by zabijać żołnierzy/ Wyruszają, by pomścić kraj/ Zapominają o sobie w imię sprawiedliwości, oddają krew”.

Słuchając, jak pan Lang czyta ten wiersz, moje serce przepełniały heroiczne emocje. Te cztery wersy to przysięgi złożone podczas specjalnej ceremonii 27 lutego 1947 roku, kiedy 27 mnichów z Pagody Co Le jednocześnie „zdjęło sutanny i włożyło mundury wojskowe”, idąc na pole bitwy w odpowiedzi na wezwanie prezydenta Ho Chi Minha do narodowego oporu. Obraz bosych mnichów z gołymi głowami, ustawionych w równym szeregu, zdejmujących sutanny i zakładających mundury wojskowe, był prawdziwie święty. Podczas wojny oporu przeciwko Stanom Zjednoczonym, która miała na celu ocalenie kraju, w Pagodzie Co Le odbyła się ceremonia wysłania 8 mnichów na pole bitwy.

Podczas dwóch wojen oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi, w pagodzie Co Le stacjonowało 35 mnichów, którzy zgłosili się na ochotnika do walki. Spośród nich 12 osób bohatersko poświęciło życie i zostało pośmiertnie odznaczonych przez państwo statusem męczennika. Wielu innych, po zjednoczeniu kraju, zostało wysokimi rangą urzędnikami w armii lub w wietnamskiej buddyjskiej sandze. Wydarzenie „zdjęcia sutanny i włożenia zbroi” stało się nieśmiertelne, więc za każdym razem, gdy się o nim wspomina, serca tutejszych ludzi przepełnia duma.

W 1999 roku, z okazji 52. rocznicy Dnia Tradycji Męczenników Buddyjskich Co Le, w pagodzie wzniesiono uroczysty pomnik, stając się miejscem edukacji młodego pokolenia w zakresie tradycji. Czcigodny Thich Tam Vuong, opat pagody Co Le, powiedział, że co roku z okazji święta pagoda, wspólnie z lokalnymi władzami i mieszkańcami, organizuje ceremonię ofiarowania kadzidła, aby oddać hołd „męczennikom w brązowych szatach”, którzy poświęcili krew i kości za niepodległość i wolność narodu. W ten sposób edukuje się kolejne pokolenie o duchu buddyzmu, który zawsze towarzyszy narodowi.

Spacerowałem po dziedzińcu świątyni, gdzie buddyści zamiatali liście, sprzątali, przygotowując się do nadchodzącego święta. Radość zajaśniała w ich oczach, gdy rząd niedawno uznał pagodę Co Le za szczególną relikwię narodową. Pan Vu Manh Cuong, przewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Co Le, powiedział, że w ostatnich latach miejscowość zawsze koncentrowała się na promowaniu wartości kulturowych poprzez łączenie relikwii i świąt z tradycyjną edukacją i rozwijaniem turystyki duchowej. Młode pokolenie, dziś i jutro, musi nadal chronić i szerzyć wartość dziedzictwa narodowego.

Z wypowiedzi pana Cuonga można wywnioskować, że źródło patriotyzmu w Co Le Pagodzie tkwi nie tylko w bohaterskich kartach historii, ale także w każdym drobnym działaniu – od odgłosu miotły zamiatającej podwórko, przez uśmiech witający gości, po świadomość dbałości o zachowanie duchowej przestrzeni kulturowej. Ta niemal tysiącletnia pagoda jest nie tylko szczytem sztuki architektonicznej, nie tylko miejscem kultu Buddy, Świętego Przodka, ale także przyczynia się do budowy duchowej fortecy ludu.

Opuszczając Co Le Pagoda, gdy popołudniowe słońce zabarwiło dziewięcioczęściową Wieżę Lotosu na złoto, w moim sercu zagościła duma ze źródła patriotyzmu narodu wietnamskiego, który nadal jest przekazywany z pokolenia na pokolenie, niczym dzwon Co Le Pagoda, który nadal dzwoni, dzwoni na zawsze...

HOA LU

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696