Każdy artykuł jest „proklamacją rewolucyjną”

Gazeta Le Paria (Nędznicy) – organ prasowy Unii Ludów Kolonialnych, wydawany w latach 1922–1926, założony przez Nguyena Ai Quoca i grupę rewolucjonistów. Nguyen Ai Quoc był redaktorem naczelnym gazety. Zdjęcie: Dokument

Jako osoba, która lepiej niż ktokolwiek rozumiała siłę prasy w walce rewolucyjnej, już od pierwszych lat poszukiwań sposobu na ratowanie kraju, prezydent Ho Chi Minh używał pióra jako broni w walce o sprawiedliwość, o prawo, o prawa uciskanych narodów. Dlatego każdy artykuł, jego zdaniem, musi być niczym „proklamacja rewolucyjna”, zdolna przyciągnąć uciskane klasy i postępową ludzkość na świecie do walki o sprawiedliwość, o wartości ludzkie. W swoim przemówieniu na II Zjeździe Stowarzyszenia Dziennikarzy Wietnamskich zauważył: „Jeśli chodzi o treść tekstów, które nazywacie „tematem”, wszystkie moje artykuły miały tylko jeden „temat”, którym była walka z kolonializmem, imperializmem, feudalizmem i obszarnictwem, propagowanie niepodległości narodowej i socjalizmu. Taki był mój los w prasie”.

Od samego początku swojej twórczości wiele jego artykułów obnażało naturę tak zwanej „cywilizacji”, którą Francuzi narzucali koloniom, w tym Indochinom. Jednocześnie obnażał mrok społeczeństwa kolonialnego i życie rdzennej ludności pod rządami „kraju macierzystego”. Na przykład w artykule o Indochinach wskazywał na prawdę o tak zwanej „wolności” i „cywilizacji”, które ludność kolonialna otrzymywała od „kraju macierzystego”: „Prawdą jest, że naród indochiński nie ma żadnych możliwości działania i nauki. Gazety, spotkania, stowarzyszenia i podróże są zakazane… Posiadanie gazet lub czasopism o lekko postępowych ideach albo gazety francuskiej klasy robotniczej jest poważnym przestępstwem. Alkohol i opium, wraz z reakcyjną prasą władz, uzupełniają działania rządu polegające na utrzymywaniu ludzi w niewiedzy. Resztę dopełniają gilotyna i więzienie”.

Ujawniając okrutną i mroczną rzeczywistość społeczeństwa kolonialnego, jego celem było nie tylko potępienie francuskiego reżimu kolonialnego lub zdobycie współczucia postępowych Francuzów; ale także po to, by potwierdzić ducha walki narodu Indochin, który zdawał się być utopiony: „Zatruty psychicznie i fizycznie, zakneblowany i uwięziony, można by pomyśleć, że to stado ludzi będzie na zawsze wykorzystywane jako ofiary dla boga kapitalizmu, że to stado ludzi przestanie żyć, przestanie myśleć i będzie bezużyteczne w reformowaniu społeczeństwa. Nie: naród indochiński nie umarł, naród indochiński wciąż żyje, żyje wiecznie. Systematyczne zatruwanie kolonialnych kapitalistów nie może sparaliżować witalności, a tym bardziej rewolucyjnej myśli narodu indochińskiego. Wiatr z robotniczej Rosji, z rewolucyjnych Chin lub z walczących Indii wieje, by odtruć naród indochiński. Naród indochiński nie jest kształcony, to prawda, przez książki i przemówienia, ale naród indochiński otrzymuje edukację w inny sposób. Cierpienie, ubóstwo i brutalne represje są jego jedynymi nauczycielami”.

W innym artykule przedstawił na pozór proste, lecz decydujące prawdy dotyczące walki rewolucyjnej. To znaczy: „Nieważne, co robisz, nieważne, jak duże czy małe, nieważne, jak trudne czy łatwe, jeśli nie będziesz się starał, na pewno ci się nie uda”. Jest chińskie przysłowie: „Lew łapiący królika musi użyć całej swojej siły”. Nieważne, jak silny jest lew, jeśli złapie królika, nie jest to trudne, ale nadal musi użyć całej swojej siły, nie mówiąc już o dokonaniu czegoś tak wielkiego, jak uwolnienie swoich rodaków z kajdan niewolnictwa, dla ludzkości. Jeśli nie użyje całej swojej siły, jak może tego dokonać? Wielu ludzi zniechęca się, widząc, że to trudne, nie rozumiejąc, że „woda drąży kamień”, a „z trudem żelazo może zamienić się w igłę”. Nieważne, jak trudna jest rzecz, jeśli jesteś zdeterminowany, aby ją wykonać, na pewno ci się uda. Niewielu ludzi nie potrafi tego zrobić, wielu ludzi pracuje razem i pracuje razem, wtedy to musi zostać zrobione. Jeśli nie możesz tego zrobić w tym życiu, to następne pokolenie musi pójść w jego ślady i to zrobić, wtedy to musi zostać zrobione. Zrobione. Jeśli chcecie współpracować i wytrwać, to wszyscy muszą najpierw jasno zrozumieć, dlaczego musicie to zrobić, dlaczego nie możecie tego zrobić, jeśli tego nie zrobicie, dlaczego każdy musi wziąć na siebie rolę, dlaczego musicie to zrobić natychmiast, a nie czekać na kogoś innego. Dopiero wtedy celem będzie nowe porozumienie; ten sam cel, ta sama wola; ta sama wola, ten sam umysł; ten sam umysł, ta sama droga – musicie wiedzieć, jak to zrobić, a wtedy zostanie to zrobione szybko.

Można powiedzieć, że dziennikarskie pióro Ho Chi Minha jest niezwykle ostre. Jest jak cienki, ale ostry nóż, zdolny wniknąć głęboko w sedno rzeczywistości, obnażając i obnażając zło kolonialnego reżimu ucisku i ostateczne cierpienie niewolnictwa. Stamtąd rozpala ogień nienawiści i rozpala ducha walki w nieszczęsnych ludziach. Również dlatego, że rozumiał siłę prasy, wskazał: „Nasza prasa musi służyć ludziom pracy, służyć socjalizmowi, służyć walce o zjednoczenie kraju i o pokój na świecie. Dlatego wszyscy dziennikarze (pisarze, drukarze, redaktorzy, wydawcy itd.) muszą mieć zdecydowane stanowisko polityczne. Polityka musi decydować. Tylko wtedy, gdy linia polityczna jest prawidłowa, inne rzeczy mogą być prawidłowe. Dlatego wszystkie nasze gazety muszą mieć poprawną linię polityczną. Nasza prasa nie jest dla małej liczby czytelników, ale ma służyć ludziom, propagować i wyjaśniać linie i politykę Partii i Rządu, dlatego musi mieć masowy charakter i ducha walki”.

Dla Ho Chi Minha najwyższym ideałem dziennikarza jest służenie sprawiedliwości za pomocą pióra. Dlatego radził dziennikarzom: „Wasze pióro jest również ostrą bronią w walce o sprawiedliwość i eliminację zła”. Według niego imperialistyczni wrogowie, w tym Francja i Stany Zjednoczone, stosowali propagandę oprócz działań militarnych: „Propaganda wroga jest przebiegła i uporczywa, dzień po dniu, rok po roku – kropla wody, która długo kapie, może zdruzgotać kamień”. Dlatego nieuchronnie niektórzy rodacy dają się zwieść propagandzie wroga. Obowiązkiem każdego działacza, każdego patrioty jest znalezienie każdej okazji, wykorzystanie każdej formy, aby zniszczyć fałszywą i zaciekłą propagandę wroga. „Musimy pokonać wroga propagandą, tak jak armia pokonała wroga w sprawach militarnych” – podkreślił.

Jednakże, aby stać się pionierem na froncie propagandowym, politycznym i ideologicznym, pierwszą cechą dziennikarza jest odwaga. Trzeba mieć odwagę, by nie pozwolić, by pióro uzależniło się od władzy, sławy i zysku, ani nie naginało się do służenia interesom i nieczystym celom. A aby posiadać tę cechę, pisarz musi mieć zdecydowane stanowisko polityczne. „Polityka musi być panem. Tylko wtedy, gdy linia polityczna jest prawidłowa, inne rzeczy mogą być prawidłowe. Dlatego wszystkie nasze gazety muszą mieć poprawną linię polityczną” – radził Wujek Ho. Co więcej, właściwy cel polityczny i zdecydowane stanowisko polityczne stworzą siłę duchową dla gazety i przyniosą pisarzowi odwagę, której żadna siła nie jest w stanie stłumić.

Khoi Nguyen

Źródło: https://baothanhhoa.vn/moi-bai-bao-la-mot-nbsp-to-hich-cach-mang-252776.htm