Styczeń Roku Smoka – początek sezonu festiwalowego 2024 – zakończył się spokojnie. Znacznie zmalała liczba skarg na zawyżanie cen, kradzieże i bójki.
Mniej tłoczno i obraźliwie
Według statystyk Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki, w naszym kraju odbywa się obecnie blisko 9000 tradycyjnych festiwali. Festiwale odbywają się sporadycznie w wielu okresach roku, ale największe natężenie przypada na początek nowego roku. Wiele festiwali rozpoczyna się tuż po święcie Tet, takich jak: Festiwal Pagody Huong, Festiwal Kopca Dong Da, Festiwal Ba Chua Kho, Festiwal Świątyni Giong, Festiwal Wiosny Na Nhem, Festiwal Tich Dien, Festiwal Wiosny Con Son - Kiep Bac... W styczniu prawie wszystkie festiwale, zabytki historyczne i kulturowe są oblegane przez turystów. Na szczęście większość Festiwali Wiosny Giap Thin w 2024 roku przebiega radośnie, bezpiecznie, z niewielkim chaosem i komercjalizacją.
Ceremonia procesji ofiarnej podczas Festiwalu Wiosny Huyen Thien Hac De Giap Thin 2024 (dzielnica Ba Dinh, Hanoi ). Zdjęcie: Dinh Trung
W poprzednich latach w Świątyni Soc, podczas Festiwalu Gióng, wiele osób przepychało się, tratowało, a nawet walczyło o pieniądze przynoszące szczęście, ale w tym roku odbyło się to w dość uroczysty i uporządkowany sposób, z zachowaniem tradycyjnych rytuałów. Podczas ceremonii otwarcia Pieczęci Świątyni Tran w Nam Dinh , Komitet Organizacyjny przeniósł rozdawanie pieczęci z nocy 14. dnia miesiąca na wczesny ranek 15. dnia pierwszego miesiąca księżycowego i rozciągnął je na wiele dni później, dzięki czemu obraźliwe sceny, takie jak przepychanie się, rzucanie pieniędzmi w lektykę fok czy walka o pieczęć przynoszącą szczęście, nie powtórzyły się.
Festiwal Pagody Perfum zawsze był tematem dyskusji podczas organizacji i prowadzenia festiwali. W poprzednich latach było wiele problemów z higieną środowiska, nagabywaniem klientów oraz wieloma niekulturalnymi zachowaniami w miejscach kultu... ale w sezonie Festiwalu Wiosny Giap Thin problemy z unikaniem biletów, nagabywaniem klientów i żądaniem wyższych opłat praktycznie zniknęły, a bezpieczeństwo, porządek i higiena środowiska zostały ocenione całkiem dobrze przez turystów.
Pomimo wielu pozytywnych zmian, zarządzanie i organizacja festiwali wciąż borykają się z niedociągnięciami, a długotrwałe problemy wciąż istnieją. Wcześniej pojawiały się obawy dotyczące „teatralizowania” i „przepychu” festiwali, nadmiernej ingerencji rządu w działalność festiwalową, pomijania tematów festiwalowych, niedopuszczania do udziału w ważnych ceremoniach, wypaczania, zniekształcania i oddalania tradycyjnego dziedzictwa od dobrych, tradycyjnych wartości… Nikt nie może potwierdzić, że problemy te zostały całkowicie rozwiązane w sezonie festiwalowym 2024.
W szczególności debata na temat festiwali „świniobicia i zadźgania bawołów” zdawała się kończyć, gdy wiele obraźliwych i brutalnych festiwali zostało „zagwizdanych”, ale do dziś w społeczności organizatorów festiwali wciąż tli się żal. Na festiwalach, na których przytrafiały się szczęśliwe przypadki, ta aktywność została wyeliminowana, co sprawiło, że festiwal stał się mniej kontrowersyjny, ale ludzie uważają, że z tego powodu festiwal jest „mniej zabawny”.
Rytuał noszenia fałszywego króla podczas festiwalu w świątyni Sai, wioska Thuy Loi (gmina Thuy Lam, dystrykt Dong Anh, Hanoi), wiosna Giap Thin 2024. Zdjęcie: Dinh Trung
Te rzeczy można zobaczyć podczas Festiwalu Hien Quan. W 2023 roku liczna grupa młodych ludzi zebrała się przed dziedzińcem świątyni, krzycząc i pchając, aby ukraść pho tuż przy świątynnym dziedzińcu ofiarnym. Podczas tegorocznego festiwalu, ludzie z plemienia Hien Quan nadal otaczali świątynię, aby ukraść pho, zmuszając władze do interwencji w celu przywrócenia porządku.
Podczas Festiwalu Lim, po sezonie festiwalowym 2023, praktyka „otrzymywania pieniędzy w kapeluszach” była „surowo zabroniona”, ale wydawała się nieskuteczna. W 2024 roku władze dystryktu Tien Du musiały „ustąpić”, oficjalnie zezwalając śpiewakom Lien Anh i Lien Chi na otrzymywanie „napiwków” od turystów, ale zaznaczyły, że „musi to być kulturowo właściwe i zgodne z tradycyjnymi wartościami”.
Czy zbiór kryteriów dotyczących kultury festiwalowej jest wystarczający, aby nią „zarządzać”?
Rok 2024 to również pierwszy sezon festiwalowy, w którym wdrażane są „Kryteria środowiska kulturalnego w tradycyjnych festiwalach” wydane przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki. Według przedstawiciela Departamentu Kultury Lokalnej, ten zestaw kryteriów jest ważnym narzędziem poprawy efektywności organizacji festiwali w sposób cywilizowany, zdrowy i ekonomiczny. Jest to również narzędzie i miernik oceny zdolności zarządzania oraz efektywności działań festiwalowych w danej lokalizacji. Dzięki temu zestawowi kryteriów lokalizacje budują cywilizowane i zdrowe środowisko kulturalne festiwali; zachowują i promują tradycyjne wartości kulturowe, dobre obyczaje i praktyki oraz upowszechniają je w życiu społecznym; stopniowo eliminują zacofane zwyczaje i praktyki…
Wielu ekspertów w dziedzinie kultury uważa, że zestaw kryteriów dotyczących środowiska kulturowego na festiwalach jest niezbędny. Według prof. dr Tu Thi Loan, Przewodniczącego Rady Nauki i Szkolenia Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki, zestaw kryteriów jasno określa wszystko, od procesu organizacyjnego, przez treść festiwalu, po zapewnienie bezpieczeństwa pożarowego, higieny środowiska, bezpieczeństwa żywności i higieny… tak, aby zarówno społeczność, jak i władze lokalne miały podstawę do wdrożenia. Prof. dr Tu Thi Loan podkreślił jednak rolę społeczności, ponieważ to ona jest najbliżej praktykowania i korygowania zachowań na festiwalu.
Festiwal „Powitanie Króla Hunga z powrotem do wioski, aby świętować wiosnę” w Dinh Ca, gmina Tien Kien, dystrykt Lam Thao, Phu Tho. Zdjęcie: Dinh Trung
Według prof. dr. Nguyena Chi Bena – byłego dyrektora Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki – zestaw kryteriów obejmujący wszystkie festiwale jest nieco szeroki i ogólny, nie odzwierciedlając ściśle struktury i przestrzeni tradycyjnego festiwalu. Aby móc go zastosować, lokalne społeczności muszą opracować szczegółowe kryteria dla swojej lokalizacji. Pan Nguyen Chi Ben uważa, że aby zestaw kryteriów rzeczywiście odpowiadał istocie tradycyjnych festiwali, jednostka budowlana powinna starannie konsultować się z badaczami kultury i festiwali.
Z innej perspektywy, badacz kultury Nguyen Hung Vi ocenił, że Zestaw Kryteriów jest narzędziem regulacyjnym, dzięki któremu festiwale mogą odbywać się w bezpieczny i cywilizowany sposób. Należy jednak ubolewać, że Zestaw Kryteriów koncentruje się głównie na zarządzaniu i nie zawiera jeszcze planu promocji i rozwoju festiwali. W związku z tym pan Nguyen Hung Vi zalecił opracowanie bardzo szczegółowego planu promocji i rozwoju dziedzictwa festiwalowego.
„Zarządzanie jest odpowiedzialnością agencji państwowej, więc zrozumiałe jest, że zestaw kryteriów skłania się ku zarządzaniu. Ale prawem życia, podobnie jak festiwali, jest rozwój, a nasz czas to tylko wycinek ogólnego rozwoju. W tym wycinku należy położyć nacisk na to, jak tworzymy wartość na przyszłość” – powiedział Nguyen Hung Vi.
Eksperci ds. kultury są zgodni, że festiwale powstają, aby zaspokoić duchowe i kulturowe potrzeby rdzennej ludności; każdy festiwal ma swoje własne znaczenie, związane z tradycjami i życiem duchowym danej miejscowości. „Każda wioska bije we własny bęben, każda wioska czci własnego świętego”. Dlatego organizacja festiwali musi być zdecydowanie zadaniem rdzennej społeczności. Aby zapewnić cywilizowane i bezpieczne sezony festiwalowe, niezbędna jest współpraca społeczności oraz gruntowne i kompleksowe badania festiwali przeprowadzone przez naukowców. Na tej podstawie należy znaleźć fundamentalne rozwiązania, aby „oddzielić to, co brudne, by wydobyć to, co czyste”, szerzyć dobre wartości i minimalizować negatywne nastawienie do festiwali… Ze strony rządu konieczne jest wdrożenie środków zarządzania festiwalami, które będą zgodne z ogólnym trendem i nie wpłyną na lub nie doprowadzą do zaniku festiwali jako dziedzictwa pozostawionego przez naszych przodków.
Vu
Źródło
Komentarz (0)