Słysząc „syrenę śmierci” z grobowca Azteków, 70 osób zaczęło odczuwać dziwne objawy

(NLDO) - Wyniki skanów mózgu niektórych ochotników, wykonanych techniką fMRI, pokazują grozę przedmiotów znalezionych w rękach ofiar Azteków.

Zespół badawczy pod kierownictwem neurobiologa Sashy Frühholza z Uniwersytetu w Zurychu (Szwajcaria) zbadał wpływ słynnych „gwizdków śmierci” cywilizacji Azteków na ludzki mózg i psychologię.

Aztekowie byli starożytną cywilizacją, która rozwijała się w środkowym Meksyku od XIV do XVI wieku.

Z małego plemienia Aztekowie przeprowadzili podboje, a następnie zbudowali potężne imperium z wspaniałymi miastami oraz bogatą i wyjątkową kulturą.

Wśród artefaktów znalezionych w starożytnych miastach Azteków, „gwizdki śmierci” wyróżniają się przerażającym kształtem czaszki, a także przerażającym dźwiękiem, jaki wydają.

Trzy azteckie „gwizdki śmierci” w zbiorach Muzeum Etnograficznego w Berlinie – Niemcy – zdjęcie: BERLIŃSKIE MUZEUM ETNOGRAMOWE

W grobowcach Azteków datowanych na lata 1250–1521 odnaleziono kilka wersji azteckich „gwizdków śmierci”. Trzymały je ofiary zabójstw rytualnych.

Dr Frühholz uważa, że ​​gwizdek mógł symbolizować Ehecatla, azteckiego boga wiatru.

Autorzy badania poprosili 70 ochotników o ocenę, czy aztecka „syrena śmierci” jest rzeczywiście tak przerażająca, jak głosi legenda.

Ochotnikom odtwarzano szereg losowych dźwięków, w tym dźwięk wydawany przez aztecki gwizdek.

Szczątki ofiary złożonej w ofierze z „gwizdkiem śmierci” w ręku – zdjęcie: INAH Meksyk

Nie znali pochodzenia gwizdu, ale wszyscy poczuli się wyjątkowo nieswojo i przestraszeni, gdy zabrzmiał ten charakterystyczny gwizd. Dźwięk, który opisywano jako przerażający i niemożliwy do rozróżnienia, czy był naturalny, czy sztuczny.

U trzydziestu dwóch ochotników wykonano dodatkowe badania mózgu metodą rezonansu magnetycznego.

Wyniki pokazały, że ich mózgi były w rzeczywistości zdezorientowane i nie potrafiły odróżnić dźwięku „syreny śmierci” od innych rodzajów dźwięków.

Autorzy wyjaśniają, że naturalny mechanizm pozwala naszemu mózgowi kategoryzować wszystkie dźwięki, jakie odbieramy jako dane wejściowe, a następnie przypisywać im określoną wartość, na przykład lubić lub nie lubić.

Jednakże aztecki gwizdek konny tworzy dziwną mieszankę dźwięków naturalnych i sztucznych.

„Kiedy coś nie pasuje do jasnej kategorii, niejednoznaczność sprawia, że ​​czujemy się niekomfortowo” – wyjaśnia dr Frühholz.

Najpierw syrena stymuluje dolną korę słuchową w płacie skroniowym, która odpowiada za odbieranie nieprzyjemnych dźwięków, takich jak krzyki, płacz dzieci itp. Ta stymulacja pobudza inne obszary mózgu do dalszej analizy.

Ta przerażająca syrena pobudza również dolną korę czołową – odpowiadającą za złożoną kategoryzację dźwięków – oraz przyśrodkową korę czołową, obszar zaangażowany w przetwarzanie asocjacyjne.

Ta „losowa” aktywacja wywołuje złożoną serię procesów mających na celu porównanie, zestawienie, sklasyfikowanie i na koniec umieszczenie w oddzielnej grupie.

Mózg odbiera to zarówno jako syrenę, jak i strzał, a także jako dźwięki bardzo zbliżone do ludzkich, wyrażające strach, ból, gniew i smutek.

Ogólnie rzecz biorąc, do naszego mózgu dociera mnóstwo negatywnych sygnałów.

Badanie opublikowane w czasopiśmie Communications Psychology wykazało również, że charakter gwizdka wskazuje na to, iż miał on służyć celom rytualnym, w ramach których należało wzbudzać strach u uczestników, a nie zastraszać wrogów w walce.

Source: https://nld.com.vn/nghe-coi-bao-tu-tu-mo-nguoi-aztec-70-nguoi-co-trieu-chung-la-196241120111956345.htm