Ogień z „Brązowej Cytadeli Ojczyzny” ku aspiracjom Wietnamu 2045

Ogień z „Brązowej Cytadeli Ojczyzny” ku aspiracjom Wietnamu 2045 – zdjęcie 1.

Ogień oporu Południa to nie tylko wspomnienie historyczne, ale bezcenne dziedzictwo duchowe, nić przewodnia dwóch wielkich wojen oporu narodu. Archiwum zdjęć

Patrząc wstecz na 80-letnią historię, płomień Południowego Oporu to nie tylko wspomnienie historyczne. Stał się bezcennym dziedzictwem duchowym, nicią przewodnią dwóch wielkich wojen oporu narodu, a obecnie przekształca się w silną siłę napędową, podsycającą dążenie do budowy silnego i dostatniego Wietnamu do 2045 roku. Interpretacja fundamentalnej wartości ducha 23 września – ducha autonomii, woli „umrzeć wolnym, niż żyć w niewoli” – oraz jego silnej witalności w nurcie historii narodu to sposób, abyśmy byli wdzięczni za przeszłość, zrozumieli teraźniejszość i śmiało wkroczyli w przyszłość.

Od 28 dni wolności do przysięgi gór i rzek

Sukces rewolucji sierpniowej w 1945 roku był wielkim wydarzeniem, ale radość z niepodległości mieszkańców Południa trwała krótko, zaledwie 28 dni, od 25 sierpnia do 22 września 1945 roku. W nocy z 22 na 23 września 1945 roku, wspierana przez armię brytyjską, armia francuska otworzyła ogień do Sajgonu, rozpoczynając odbudowę Południa. Zaatakowała siedzibę młodego rządu rewolucyjnego, bezczelnie depcząc niepodległość, którą nasz naród właśnie wywalczył krwią i potem.

W chwili, gdy los narodu wisiał na włosku, Regionalny Komitet Partii, Komitet Ludowy i Komitet Oporu Południa podjęły historyczną decyzję: rozpoczęły ogólnonarodową wojnę oporu. Rankiem 23 września, na wspólnym spotkaniu w domu przy ulicy Cay Mai 629 (obecnie ulica Nguyen Trai), sporządzono „Apel Komitetu Oporu Południa”, który szybko rozprzestrzenił się po Sajgonie i stolicach prowincji: „ Od tej chwili naszym najwyższym priorytetem jest zniszczenie francuskich najeźdźców i ich popleczników ”, a Apel kończył się zdaniem: " Rozpoczyna się opór! ".

To wezwanie było niczym rozkaz płynący z serca, rozbudzający żarliwy patriotyzm, który płonął w sercach każdego mieszkańca Południa. Nie była to wojna w pełni wyposażonej, regularnej armii. To była wojna całego ludu. Mechanicy z fabryki Ba Son, robotnicy elektrowni Cho Quan, rikszarze, kupcy, studenci, intelektualiści i liczni rolnicy z przedmieść stanęli ramię w ramię, dzierżąc w dłoniach całą broń. Zaostrzone bambusy, włócznie i domowej roboty maczety stały się symbolami żelaznej woli, ducha „wykorzystania słabych do walki z silnymi”, „wykorzystania prymitywizmu do pokonania nowoczesności” armii i ludu Południa we wczesnych dniach oporu.

W Sajgonie wrzało od atmosfery „walki wewnątrz i oblężenia na zewnątrz”. Oddziały samoobrony, milicje i ochotnicy organizowali naloty na pozycje wroga, palili magazyny i konsekwentnie wdrażali politykę „braku współpracy”. Ludzie ewakuowali się, wprowadzili „puste domy i ogrody” i zamienili Sajgon w miasto „bez prądu, wody i rynków” dla wroga. To jednomyślność i jednomyślność ludu pokrzyżowały plany francuskich kolonizatorów, którzy chcieli „szybkiego uderzenia, szybkiego zwycięstwa”, powstrzymując ich na długo w Sajgonie i stwarzając cenne warunki dla całego kraju do przygotowania się do długotrwałej wojny oporu.

Prezydent Ho Chi Minh uważnie śledził rozwój wydarzeń na polu bitwy na Południu. Twierdził: „ Południe to krew wietnamskiej krwi, ciało wietnamskiego ciała ”. W swoich listach i apelach do mieszkańców Południa zawsze wyrażał zaufanie i głęboki podziw. Sam nadał armii i mieszkańcom Południa szlachetny tytuł: „Cytadela Ojczyzny”. Tytuł ten jest najgodniejszym uznaniem ducha bohaterskiego poświęcenia, niezłomnej woli i pionierskiej roli Południa w walce o obronę świętej niepodległości narodu.

Stal ducha oporu Południa

Tym, co stanowiło o niezwykłej sile Południowego ruchu oporu, były podstawowe wartości duchowe, które skrystalizowały się i świeciły jasno w obliczu wyzwań.

To duch samowystarczalności, samowystarczalności i samowzmocnienia. Historia kształtowania się kraju i mieszkańców Południa ukształtowała silny, dynamiczny charakter, nieustępliwy wobec okoliczności. Od czasu otwarcia kraju, wietnamscy imigranci musieli zmagać się z surową naturą, budując własne życie. Ten duch, w obliczu obcej inwazji, przerodził się w odwagę, by „odważyć się myśleć, odważyć się działać, odważyć się wziąć odpowiedzialność” za losy narodu. W kontekście młodego rządu centralnego, komunikacja między Południem a Północą napotykała wiele trudności, a Południowy Komitet Regionalny Partii zdecydował się na rozpoczęcie wojny oporu. Była to odważna decyzja, świadcząca o politycznej przenikliwości i wysokim poczuciu odpowiedzialności. Mieszkańcy Południa stawili opór własną siłą, bronią własnej roboty i kreatywnym stylem walki wojny ludowej.

To jest wola: „Raczej umrzeć wolnym, niż żyć w niewoli”. Przysięga złożona w Dniu Niepodległości 02/09 nie jest pustym hasłem, lecz głębokim wyrazem pragnienia wolności, głęboko zakorzenionego w ciele i krwi narodu wietnamskiego. Po prawie wieku jarzma dominacji, bardziej niż ktokolwiek inny, nasz naród rozumie wartość niepodległości. Dlatego, gdy wróg powrócił, naród wietnamski nie wahał się, gotowy poświęcić wszystko, by chronić owoce rewolucji. Ta wola stała się niezwyciężonym źródłem siły duchowej, pomagając naszej armii i narodowi przezwyciężyć wszelkie trudności i niedostatki, by walczyć i zwyciężać.

To była siła wielkiej jedności narodowej. Wojna oporu na Południu od samego początku była prawdziwą wojną ludową. Wszystkie klasy, niezależnie od bogactwa czy biedy, religii czy przynależności etnicznej, podzielały tę samą nienawiść do wroga i wolę ratowania kraju. Robotnicy i chłopi stanowili trzon siły, wspierani przez młodzież, studentów, intelektualistów, a nawet burżuazję narodową i patriotycznych dygnitarzy religijnych. Organizacje takie jak Młodzież Awangardy i Ochotnicze Drużyny Związków Zawodowych szybko stały się siłą zbrojną mas, demonstrując ogromną siłę zjednoczonego frontu narodowego. Ta siła przerażała i dławiła wroga, nawet tych wyposażonych w nowoczesny sprzęt.

Te trzy fundamentalne wartości połączyły się, tworząc „stal” ducha oporu Południa. Była ona nie tylko siłą Południa podczas 9 lat walki z Francuzami, ale także stale hartowana, promowana i stała się główną siłą oporu w późniejszej wojnie z USA, mającej na celu ratowanie kraju. Duch „pierwszego kroku, a potem przybycia”, dynamika i kreatywność w „boskim i nadprzyrodzonym” stylu walki armii i narodu Południa po raz kolejny przyczyniły się do spektakularnych zwycięstw, przyczyniając się w decydujący sposób do Wielkiego Wiosennego Zwycięstwa z 1975 roku, całkowicie dopełniając dzieła wyzwolenia narodowego i zjednoczenia.

Wietnamska aspiracja 2045

Pokój został przywrócony, kraj został zjednoczony. Duch oporu Południa w przeszłości nie osłabł, lecz nadal się przekształcał, stając się potężnym źródłem energii w procesie budowy i rozwoju kraju. Płomień samodzielności, dynamizmu, kreatywności i pragnienia wolności były i są ważną siłą napędową, promującą niezwykły rozwój Południa i całego kraju.

Ho Chi Minh City, które 80 lat temu było pionierską twierdzą, jest dziś lokomotywą gospodarczą całego kraju, dynamicznym centrum gospodarczym, finansowym, naukowym i technologicznym, zintegrowanym na arenie międzynarodowej. Cudowny rozwój miasta, nazwanego imieniem Wujka Ho, jest kontynuacją ducha „odważ się myśleć, odważ się działać” z początków wojny oporu. Nowoczesne inwestycje infrastrukturalne, strefy high-tech, wieżowce wznoszące się na ziemi, która niegdyś zawaliła się pod bombami i kulami, są najbardziej dobitnym dowodem witalności i dążenia do rozwoju narodu, który nigdy nie chyli głowy.

Delta Mekongu, niegdyś silna baza rewolucji, dąży obecnie do przekształcenia się w krajowy spichlerz ryżu, owoców i owoców morza, zapewniając bezpieczeństwo żywnościowe i wnosząc ogromny wkład w obroty eksportowe. Pracowitość i kreatywność dawnych „bosonogich” rolników jest obecnie promowana w stosowaniu nauki i technologii, budowaniu zaawansowanych technologicznie modeli rolniczych, adaptacji do zmian klimatu i wprowadzaniu wietnamskich produktów rolnych na rynek światowy.

XIII Zjazd Partii Narodowej wyznaczył historyczny cel: do 2045 roku, w setną rocznicę powstania kraju, Wietnam stanie się rozwiniętym krajem o wysokich dochodach. To wielkie dążenie, wielki cel, wymagający nadzwyczajnych wysiłków całej Partii, całego narodu i całej armii. Aby zrealizować to dążenie, musimy bardziej niż kiedykolwiek rozbudzić i zdecydowanie promować ducha oporu Południa.

To właśnie duch samowystarczalności i samodoskonalenia w budowaniu niezależnej i samowystarczalnej gospodarki. W kontekście niestabilnego świata, poleganie na sile wewnętrznej, maksymalizacja potencjału i atutów kraju, opanowanie technologii i budowanie krajowych marek o międzynarodowej renomie to nieuniknione drogi do zrównoważonego rozwoju. Lekcja samowystarczalności z pierwszych, trudnych dni oporu jest nadal cenna.

To właśnie duch nieustannej innowacji i kreatywności. Czwarta rewolucja przemysłowa otwiera zarówno możliwości, jak i wyzwania. Dynamiczny duch, nieustraszoność i śmiałość w dokonywaniu przełomów wśród mieszkańców Południa, musi być silnie rozpowszechniony we wszystkich dziedzinach, od zarządzania państwem, rozwoju gospodarczego, po badania naukowe i edukację, aby tworzyć postępy i zmniejszać dystans do krajów rozwiniętych.

A przede wszystkim, to właśnie jest siła wielkiego bloku jedności narodowej. Dążenie do roku 2045 jest wspólnym dążeniem wszystkich Wietnamczyków. Siła do realizacji tego dążenia musi pochodzić z konsensusu i wspólnych wysiłków całego systemu politycznego i wszystkich klas społecznych, niezależnie od składu, religii, pochodzenia etnicznego, krajowego czy zagranicznego. Duch „wszyscy ludzie jako jeden” z Sajgonu 25 sierpnia 1945 roku i z Południa 23 września 1945 roku musi zostać odtworzony w dzisiejszej budowie kraju.

Osiemdziesiąt lat – wystarczająco długa podróż, by pokolenie mogło się urodzić, dorastać i zapisać w historii. Ale płomień Południowego Oporu nigdy nie zgaśnie. Stał się częścią duszy narodu, wartością wieczną. 80. rocznica Dnia Południowego Oporu to dla nas nie tylko okazja do podsumowania bohaterskiej przeszłości, do oddania hołdu ofiarom poprzednich pokoleń. Co ważniejsze, to dla nas okazja do refleksji nad sobą, do głębszego zrozumienia wartości duchowych, które doprowadziły do zwycięstwa, i do przełożenia tych wartości na konkretne, praktyczne działania w dziele budowania i obrony Ojczyzny dzisiaj.

Płomień z „Cytadeli Ojczyzny” z 1945 roku nadal będzie światłem wskazującym drogę, siłą napędową, która popycha nas do zdecydowanego kroczenia ścieżką ku realizacji aspiracji silnego Wietnamu w 2045 roku. Dziedzictwo 23 września jest nieśmiertelne i obowiązkiem dzisiejszego pokolenia jest sprawić, by to dziedzictwo świeciło coraz jaśniej.

Chu Van Khanh

Źródło: https://baochinhphu.vn/ngon-lua-tu-thanh-dong-to-quoc-den-khat-vong-viet-nam-2045-102250923163900585.htm