
Tradycyjny styl naukowy
Chociaż system egzaminów cesarskich Quang Nama ukształtował się późno ze względu na czynniki historyczne i geograficzne, rozwijał się bardzo szybko. Tytuły „ngu phuong ti phi”, „tu ho”, „tu kiet”, „ngu tu dang khoa”, „phu tu dang khoa” świadczą o krystalizacji i sublimacji systemu egzaminów cesarskich Quang Nama.
Nauka idzie w parze z praktyką. Ci, którzy zdali egzaminy cesarskie w Quang, byli mianowani przez dwór królewski i stawali się filarami narodu. Ich wiedza była wykorzystywana do rządzenia krajem i nauczania króla, a nawet do „kłótni” z królem.
Ci ludzie sukcesu, gdy zostali mandarynami, byli zawsze chwaleni za swoją uczciwość, sprawiedliwość, prawość, odwagę, rycerskość, hojność, miłość do ludzi i wykształcenie. W szczególności cztery złote słowa: „Uczciwość – Pokój – Pracowitość – Zdolność”, którymi król Tu Duc obdarzył Nguyen Tao – Inspektora Edukacji Quang Nam, były dumą ludu Quang.
Dzień podróży wiele uczy. Intelektualiści z Quang Nam zawsze byli otwarci na nowe idee i osiągnięcia naukowe, takie jak Ruch Nowej Książki, Podróże Wschodnie i Wolna Szkoła Dong Kinh.
Podczas misji dyplomatycznych lub pracy za granicą, zawsze zwracają uwagę na postęp naukowy i techniczny, obserwują go i wdrażają w kraju, jak w przypadku Pham Phu Thu; lub też aktywnie konsultują się i starają się poszerzać swoją wiedzę, jak w przypadku Nguyen Thuat, który prosił chińskich i brytyjskich intelektualistów o pomoc.
Kapitał do argumentowania
Działalność naukowa opiera się na fundamencie wiedzy istniejącej. Wiedza ta jest przekazywana za pośrednictwem stron książek.

Od XVII wieku w Hoi An mieszkała rodzina, która zgromadziła tak wiele książek, że nawet słynny chiński i japoński uczony Chu Thuan Thuy był tym faktem bardzo zaskoczony.
Prawie wszystkie książki (wydania chińskie), o których wspomniała Chu Thuan Thuy, znajdowały się w domu rodzinnym. Świadczy to o zainteresowaniu ludu Quang kapitałem akademickim – aktywami intelektualnymi.
Kapitał naukowy znajduje również odzwierciedlenie w zdobywaniu wykształcenia i wiedzy. Badacze z Quang Nam dysponują bogatym kapitałem wiedzy, w tym znani naukowcy i badacze, tacy jak profesor Hoang Tuy, profesor Huynh Ly, profesor Le Tri Vien, profesor Le Dinh Ky, profesor Nguyen Quang Hong, dr Huynh Cong Ba i inni.
Ponadto w Quang Nam pracują badacze, którzy nie mają tytułów naukowych, ale dysponują bardzo głęboką wiedzą na temat lokalnych badań lub określonej dziedziny akademickiej.
Cnota naukowa to również atut naukowy. Badacz Huynh Cong Ba był chwalony przez wielu profesorów w Bac Ha za swoją cnotę naukową.
Profesor Chuong Thau tak go skomentował: „Przy bardzo bogatym systemie cytowanych dokumentów (...), jest wiele bardzo nowych dokumentów, starannie sprawdzonych..., wystarczy spojrzeć, że autor pracował starannie, poważnie i osiągnął wysoką wydajność”.
Trzeba samemu argumentować
Mencjusz kiedyś radził: „Lepiej nie mieć żadnych książek niż nie mieć ich wcale”. Naukowcy muszą zawsze przejawiać ducha refleksji, debaty i sceptycyzmu wobec istniejącej wiedzy, aby odkrywać nowe spostrzeżenia.
Badacz Huynh Cong Ba poprawił błędne wyjaśnienia dotyczące pochodzenia nazwy miejscowości „ Da Nang ” lub błędne transliteracje wielu nazw wsi w tłumaczeniach książek „O Chau Can Luc” i „Phu Bien Tap Luc” oraz poprawił treść książki autorstwa uczonego Dao Duy Anha. Skorygował nawet pewne nieporozumienia i błędy w tłumaczeniach dokumentów stelowych w pracy „Vietnamskie inskrypcje Han Nom”.
Kiedy profesor Tran Quoc Vuong zapytał: „Ja (profesor Vuong) odbywałem wycieczki terenowe z Quang Binh - Quang Tri (na południe od rzeki Gianh) do Quang Nam - Khanh Hoa, z wyjątkiem nazwy miejsca Ap Bac w My Tho, w delcie Mekongu, nie widziałem nigdzie indziej miejsca o nazwie Bac.
Na przykład (…): Tra Kieu Dong, Tra Kieu Tay, Tra Kieu Nam, Tra Kieu Trung… (Duy Xuyen); Cam Nam, Cam Tay, Cam Dong, Cam Thanh, Cam Chau… (przedmieścia Hoi An). Dlaczego unikają imienia Bac?”
Badacz Huynh Cong Ba (gdy był „studentem” – doktorantem) „argumentował”: „od Quang Tri do Quang Nam nie ma „strachu” przed imieniem Bac.
Na przykład: W „O Chau Can Luc” (XVI wiek): W dystrykcie Minh Linh znajduje się gmina Bac Ban. W „Phu Bien Tap Luc” (XVIII wiek): W gminie Phuc Long (dystrykt Tan Phuc, prefektura Dien Ban) znajduje się gmina Bac Lam. W Biet Nop (prefektura Thang Hoa) znajduje się gmina Yeu Bac.
Ponadto badacz Huynh Cong Ba wykorzystał starożytne mapy, aby wymienić również inne nazwy miejscowe regionu Quang zawierające element „Bac”, takie jak gmina Bac Thon (dwukrotnie), Ap Bac, Phong Le Bac, Cam Le Bac, Bac Ap (3 razy), Lang Bac, Chinh Bac, Bac Lam, Bac My...
Wyjaśnił również rzadkie występowanie członu „Północ” w nazwach miejscowości w regionie Quang: „Wietnamczycy kontynuowali migrację na południe. Po dotarciu na miejsce zakładali nową wioskę i nadawali jej nazwę (na przykład X). Później, gdy mieszkańcy wsi rozszerzali swoje ziemie dalej na południe, nazywali ją „X Nam”. Jeśli chodzi o starą wioskę, ze względu na niezmienione zwyczaje, ludzie nadal nazywali ją „X”, a nie „X Bac”…
Duch krytyki naukowej jest obecny nie tylko w środowisku akademickim Quang Nam, ale przejawia się również wśród lokalnych badaczy bez stopni naukowych.
Przykładem jest badacz Le Van Hao. Napisał on wiele artykułów krytykujących i polemizujących z tematami i pracami badawczymi dotyczącymi regionu Quang, autorstwa autorów z tytułami i stopniami naukowymi.
Zazwyczaj krytykował pracę „Wierzenia mieszkańców wybrzeża Quang Nam-Da Nang”, krytykował wyjaśnienie nazwy miejsca „Nai Hien” przez znanych badaczy z Quang Nam, opublikowane w czasopiśmie Journal of Economic - Social Development of Da Nang.
Badacze stają się ludowymi „prawnikami”. Posiadają bogatą wiedzę o wsi i są biegli w dokumentach Han Nom. Pomogło to lokalnym władzom w rozstrzyganiu sporów o przodków i potomków w wielu wioskach regionu centralnego.
Oto akademicka reputacja naukowców z Quang.
Źródło: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html






Komentarz (0)