Mieszkańcy Chà Nưa w Tajlandii kultywują swoją tradycyjną sztukę tkactwa.

Việt Nam•02/08/2023

Pan Thung Van Doi robi na drutach tradycyjną tajską czapkę etniczną.

Dystrykt Nam Po to górzysty, przygraniczny dystrykt zamieszkiwany przez osiem grup etnicznych. Tajlandzka grupa etniczna w dystrykcie Nam Po obejmuje zarówno Czarnych, jak i Białych Tajów, stanowiących 18,50% ośmiu grup etnicznych zamieszkujących dystrykt, skoncentrowanych głównie w pięciu gminach: Cha Nua, Cha Cang, Cha To, Nam Khan i Na Hy. Z centrum dystryktu, podążając drogą do km 45, zawróciliśmy do gminy Cha Nua. Wsie po obu stronach drogi i po drugiej stronie strumienia przypominały malowniczy krajobraz, z solidnymi domami na palach i dobrze utrzymanymi betonowymi drogami prowadzącymi do każdej wioski. Przed biurem Komitetu Ludowego gminy znajduje się duży biały szyld z napisem: „Łącząc ręce, budujemy wioskę”. Nowe życie, pełne „jedzenia i odzieży”, zdaje się pojawiać w każdym domu w Cha Nua. W małym, ale solidnym domu na palach pana Tao Van Pin – jednego z utalentowanych tkaczy w wiosce Na In w gminie Cha Nua – zastaliśmy prawdziwie niezwykły widok. Pan Pin i jego żona pracowicie wyplatają tradycyjne tajskie tace i koszyki na jedzenie, które wysyłają klientom. Jako utalentowany tkacz, pan Pin ma w swoim dorobku wiele rękodzieł, od tacek i koszyków na jedzenie, które kobiety często noszą na biodrach podczas pracy w polu, po sieci rybackie, sita i pojemniki na produkty rolne. Wszystkie te przedmioty wytwarza sam pan Pin, aby służyć swojej rodzinie i sprzedawać je okolicznym regionom, generując dodatkowy dochód. Pan Pin kończy w tym roku 78 lat, ale jego szorstkie ręce zwinnie poruszają się wśród cienkich bambusowych pasków, aby ukończyć niedokończoną tacę na jedzenie. Pan Pin powiedział: „Od dziecka rodzice uczyli mnie wyplatać przedmioty codziennego użytku. Uczyłem się, obserwując ich. Kiedy dorosłem, umiałem wyplatać prawie wszystko, od prostych po skomplikowane przedmioty. Teraz, dzięki wygodnemu handlowi i rozwojowi mediów społecznościowych, nie tylko tkam dla mojej rodziny, ale także sprzedaję i tkam zgodnie z prośbami klientów zamieszczanymi na stronie moich dzieci na Facebooku”.

Według pana Thung Van Doi, w wiosce Na In, w gminie Cha Nua, materiały używane do tkania przez Tajów są zazwyczaj zbierane ze wzgórz i gór wokół ich obszaru zamieszkania, w tym rośliny takie jak bambus, rattan, trzcina i pnącza leśne. Materiały te są wybierane na podstawie praktycznego doświadczenia tkaczy. Aby stworzyć piękne i trwałe produkty tkane, dobór materiałów jest kluczowy. Chociaż są łatwo dostępne, muszą wybierać rośliny, które nie są ani za stare, ani za młode i bez połamanych wierzchołków. Nie powinny być również przechowywane zbyt długo, ponieważ suche, zaatakowane przez owady rośliny są trudne do rozdzielenia na paski i brakuje im niezbędnej elastyczności, przez co są podatne na łamanie się podczas zginania. Ponadto rattan i bambus muszą być proste, równe i długie, aby uzyskać gładkie paski, eliminując potrzebę łączenia wielu sekcji podczas tkania. Po wybraniu bambusa, trzciny i rattanu, które spełniają standardy, tkacze rozpoczynają proces kształtowania pasków. Proces przygotowania pasków bambusa ma również kluczowe znaczenie dla piękna gotowego produktu, dlatego wymaga doświadczonych tkaczy. Grubość pasków zależy od tkanego produktu. Po rozdzieleniu paski muszą zostać wygładzone, aby zapewnić ich miękkość, równomierność i giętkość, co pozwala im ściśle do siebie przylegać podczas tkania. Wygładzone paski są następnie moczone w strumieniu przez dwa dni, aby zapobiec inwazji owadów. Rzemiosło tkackie wymaga umiejętności i precyzji na każdym etapie, od przygotowania pasków bambusa do gotowego produktu. Techniki tkackie Tajów są również bardzo zróżnicowane; często wybierają oni style tkania w zależności od produktu, który zamierzają utkać. Na przykład, do koszy, sit i klatek do hodowli drobiu używają splotu jedno- lub dwunitkowego, kwadratowego lub poziomego i pionowego. Do wyrobów takich jak tace na posiłki, naczynia do serwowania i koszyki na igły i nici, używane przez kobiety, często stosuje się splot krzyżowy lub rombowy, aby tworzyć dekoracyjne wzory i podnosić walory estetyczne produktu. Po utkaniu tkanin ludzie zazwyczaj wieszają je nad ogniem w kuchni i wędzą przez około miesiąc, dzięki czemu stają się bardziej wytrzymałe i błyszczące.

Pan Thung Van Anh, przewodniczący Ludowego Komitetu gminy Cha Nua, powiedział: „Tysiącletnia historia tajskiej grupy etnicznej ukształtowała odrębną tradycyjną kulturę. Gmina Cha Nua składa się z 6 wiosek, z których 5 zamieszkuje tajska grupa etniczna. Tajowie nadal pielęgnują tradycyjne rzemiosło tkackie. Większość starszych mieszkańców gminy Cha Nua umie tkać. Rzemiosło tkackie nie tylko pomaga Tajom zachować swoją etniczną tożsamość kulturową, ale także zapewnia im dodatkowe źródło dochodu, które pozwala im poprawić jakość życia. W przyszłości gmina będzie nadal edukować mieszkańców o znaczeniu pielęgnowania tradycyjnego rzemiosła, aby ludzie aktywnie uczestniczyli w ochronie i utrzymaniu unikalnych, tradycyjnych produktów. Jednocześnie będziemy przywiązywać większą wagę do przekazywania rzemiosła i nauczania go osób w wieku produkcyjnym, młodzieży i nastolatków, aby rzemiosło tkackie nie zanikło”. Obecnie życie mniejszości etnicznych uległo znacznej zmianie. Wraz z pojawieniem się trwałych i niedrogich produktów z tworzyw sztucznych, szeroko dostępnych na rynku, a zwłaszcza z powodu trudności ze znalezieniem bambusa i rattanu, wymagających długich podróży, tkactwo straciło na popularności. Wykwalifikowanych tkaczy, głównie osób starszych, jest niewielu, a młodzi ludzie wykazują dziś niewielkie zainteresowanie tkactwem. Dlatego, aby zachować rzemiosło tkackie, w szczególności mieszkańców Tajlandii, oraz wartości kulturowe grup etnicznych w regionie, dystrykt Nậm Pồ uznał odbudowę i zachowanie wartości kulturowych, w powiązaniu z rozwojem społeczno-gospodarczym, za kluczowe zadanie na lata 2021–2025.

Źródło