1. Który nauczyciel jest znany jako „mędrzec czasów”?

  • Chu Van An
    0%
  • Nguyen Binh Khiem
    0%
  • Le Quy Don
    0%
Dokładnie

Uczony Le Quy Don (1726-1784) ze wsi Dien Ha, miasto Son Nam (obecnie gmina Le Quy Don, prowincja Hung Yen ).

Jest najstarszym synem doktora Le Phu Thu (później zmienionego na Le Trong Thu), który kiedyś piastował stanowisko ministra sprawiedliwości.

Od dzieciństwa Le Quy Don słynął z zamiłowania do nauki i niezwykłej pamięci. W wieku 2 lat umiał czytać, a w wieku 5 lat zapamiętał wiele wierszy z Księgi Pieśni. W wieku 10 lat studiował historię i zapamiętywał 80-90 rozdziałów dziennie, jednocześnie studiując Księgę Przemian. W wieku 14 lat przeczytał wszystkie Pięcioksięgi Klasyczne, Czteroksięgi, Historie Historyczne i Filozofów i potrafił ułożyć 10 wierszy bez szkicu.

W tym samym roku podążył za ojcem do Thang Long, aby uczyć się u dr. Le Huu Kieu. Dzięki swojemu niezwykłemu talentowi zdał egzamin Giai Nguyen w wieku 17 lat, a następnie zdał egzaminy Hoi Nguyen i Bang Nhan w wieku 27 lat (egzamin nie wyłonił Trang Nguyen).

Po zdaniu egzaminu, Le Quy Don piastował wiele ważnych stanowisk w dynastii Le-Trinh, słynąc ze swojej uczciwości, prawości i erudycji. Został wysłany, aby badać życie ludzi i korupcję w wielu miejscowościach, takich jak Son Nam i Lang Son .

Podczas swojej podróży dyplomatycznej do Chin (1760-1762) poznał wielu intelektualistów, dyskutował z naukowcami i miał dostęp do większej liczby książek, w tym zachodnich dzieł na temat geografii, językoznawstwa i hydrologii.

Dzięki swemu bogatemu doświadczeniu i głębokiej wiedzy Le Quy Don został nazwany przez współczesnych „mędrcem epoki”.

2. Który nauczyciel jest uznawany za „Nauczyciela wszystkich pokoleń” – wzorcowego nauczyciela dla wszystkich pokoleń?

  • Chu Van An
    0%
  • Nguyen Dinh Chieu
    0%
  • Nguyen Binh Khiem
    0%
Dokładnie

Chu Van An (1292-1370) urodził się w wiosce Quang, Thanh Tri, w Hanoi .

Od najmłodszych lat znany był ze swojej pilności, inteligencji i głębokiej wiedzy. Zdał egzaminy cesarskie, ale nie został urzędnikiem. Otworzył szkołę Huynh Cung, gdzie uczył uczniów od przedszkola do uniwersytetu, a jednocześnie kształtował moralność, charakter i odpowiedzialność wobec kraju.

Dzięki swojemu talentowi i cnocie, Chu Van An został zaproszony na stanowisko wicerektora Akademii Cesarskiej, gdzie bezpośrednio udzielał korepetycji następcy tronu i opracowywał podręczniki konfucjańskie. Gdy dwór pogrążył się w chaosie, złożył „Memoriał Siedmiu Egzekucji”, domagając się ukarania skorumpowanych urzędników, ale wniosek ten nie został zatwierdzony. Następnie powrócił do odosobnienia w Chi Linh w prowincji Hai Duong, gdzie kontynuował nauczanie, leczenie pacjentów oraz komponowanie literatury i poezji.

Chu Van An jest wybitnym przykładem talentu, moralności i poświęcenia dla sprawy edukacji. Pośmiertnie otrzymał od króla Tran Nghe Tonga tytuł Van Trinh Cong, a pośmiertnie imię Khanh Tiet. Jest czczony w Świątyni Literatury i wielu innych relikwiach.

Za życia cieszył się szacunkiem ludzi, którzy nazywali go „Van the su bieu”, czyli wiecznym, wzorowym nauczycielem.

3. Który nauczyciel cieszył się szacunkiem wśród swoich uczniów jako „mistrz Tuyet Giang”?

  • Nguyen Binh Khiem
    0%
  • Luong The Vinh
    0%
  • Vo Truong Toan
    0%
Dokładnie

Nguyen Binh Khiem (1491-1585), nazwisko rodowe Nguyen Van Dat, alias Bach Van Am laik, urodzony we wsi Trung Am, dystrykt Vinh Lai, miasto Hai Duong (obecnie Hai Phong).

Urodził się w rodzinie uczniów pilnych, szybko wykazał się inteligencją i zaczął pobierać nauki u nauczyciela Luong Dac Banga.

W obliczu upadku dynastii Le, dopiero w 1535 roku zdał wszystkie trzy egzaminy Huong-Hoi-Dinha i został uczonym najwyższej rangi. Zajmował wiele ważnych stanowisk, otrzymał tytuł Trinh Tuyen Hau, a następnie Trinh Quoc Cong, a lud z szacunkiem nazywał go Trang Trinh.

Jako wybitny uczony, biegły w Księdze Przemian, wielokrotnie udzielał strategicznych porad lordowi Trinh, królowi Mac i Nguyen Hoang, przyczyniając się do ukształtowania ówczesnej sytuacji politycznej.

Na początku otworzył szkołę nad rzeką Tuyet Giang; po przejściu na emeryturę kontynuował nauczanie w Bach Van Am, przyciągając wielu uczniów. Był czczony jako „Tuyet Giang Phu Tu”, symbol mądrości i cnoty.

4. Którego nauczyciela uważa się za „ojca edukacji Południa”?

  • Nguyen Dinh Chieu
    0%
  • Vo Truong Toan
    0%
  • Phan Boi Chau
    0%
Dokładnie

Vo Truong Toan (?-1792), alias Sung Duc, z dystryktu Binh Duong, prefektura Tan Binh, prowincja Gia Dinh (obecnie miasto Ho Chi Minh).

Był utalentowanym i cnotliwym uczonym i nauczycielem konfucjańskim. Podczas wojny Tay Son – Nguyen Anh nie zdał egzaminu z języka mandaryńskiego, lecz wybrał życie w odosobnieniu i otworzył szkołę w Hoa Hung.

Metoda nauczania Vo Truong Toana jest bardzo naukowa, oparta na metodzie „Prawości w wychowaniu” i kładzie nacisk na „Tri ton duong khi” – czyli uczenie się prawych uczynków i przyczynianie się do rozwoju kraju. Wierzy, że człowieczeństwo jest wartością wieczną i należy je zachować w zmieniającym się społeczeństwie.

Wymagał od swoich uczniów dogłębnego zrozumienia treści książki, a nie uczenia się na pamięć każdego słowa. Wielu z nich zdało później egzaminy i zyskało sławę, jak Trinh Hoai Duc, Ngo Nhan Tinh, Le Quang Dinh (zwany „Gia Dinh Tam Gia Thi”)...

Vo Truong Toan był znany jako „Ojciec Południowego Wychowania”. Zmarł 27 lipca 1792 roku. Lord Nguyen nadał mu pośmiertnie tytuł „Uczonego Gia Dinh, Sung Duc Vo Tien Sinha”.

5. Którego nauczyciela słynnym wierszem jest „Niosąc wiele łodzi, nie tonąc”?

  • Nguyen Thiep
    0%
  • Nguyen Dinh Chieu
    0%
  • Cao Ba Quat
    0%
Dokładnie

Nguyen Dinh Chieu urodził się 1 lipca 1822 roku we wsi Tan Thoi w Gia Dinh (obecnie Ho Chi Minh City) w rodzinie konfucjańskiej. W 1833 roku wyjechał na studia do Hue i w 1843 roku uzyskał tytuł licencjata.

W 1848 roku, wracając do domu, by opłakiwać matkę, ciężko zachorował i oślepł. Nadal jednak nauczał, praktykował medycynę, pomagał ubogim i wiódł proste życie z żoną w Can Giuoc.

Nguyen Dinh Chieu wykorzystywał literaturę i poezję, aby edukować i budzić patriotyzm przeciwko Francuzom. Wiersz Luc Van Tien (1851) wychwalał lojalność; utwory Duong Tu-Ha Mau, Ngu Tieu Van Dap Nho Y Dien Ca i Van Te Nghia Si Can Giuoc głęboko wyrażały patriotyzm, miłość do ludu i ducha oporu.

Jego pisma odzwierciedlały okres inwazji, potępiały zbrodnie kolonialne i słabość dworu królewskiego. Pomimo ślepoty, kontynuował nauczanie, przepisywanie leków i komponowanie do końca życia. Zmarł 3 lipca 1888 roku w Ba Tri, Ben Tre i został pochowany w rodzinnym mieście swojej żony.

Wiersz „Niosąc ze sobą tak wiele religii, łódź nie zatonie” pochodzi z jego wiersza „Than dao”.

Source: https://vietnamnet.vn/nguoi-thay-nao-cua-viet-nam-duoc-menh-danh-la-tui-khon-cua-thoi-dai-2463682.html