
Według legend ludowych i drzewa genealogicznego rodziny Nguyen z Phiem Ai Chau, pani Phuong Chao urodziła się 25 lutego, w ósmym roku panowania Canh Thinh (1800), w wiosce Phuong Chao w Phiem Ai Chau (wieś My Phiem, obecnie wieś Khuong My, gmina Dai Cuong). Jej narodziny upłynęły pod znakiem dziwnego znaku – biały dym pokrył cały obszar. Dorosła, stała się piękną i cnotliwą dziewczyną, często przepisywaną na ratunek ludziom, ale umierała młodo. A kiedy powróciła do zaświatów, nadal często się pojawiała, pomagając dobrym ludziom i karząc złych.
Dzięki niej wioska z dziesięcioma tysiącami łodzi w Phiem Ai Chau nad rzeką Vu Gia tętniła życiem i prosperowała. Mieszkańcy okolicy zbudowali ku jej czci świątynię zwaną Dinh Ba Phuong Chao (niektórzy nazywali ją Phuong Cho, co oznacza „wioska z dziesięcioma tysiącami łodzi i domków”). Legenda głosi, że w piątym roku panowania Tu Duc, udała się do wioski Phuoc Am (Binh Trieu, Thang Binh), aby pomóc ludziom w budowie prosperującego targu, dlatego nazwano go Cho Duoc. Wdzięczni jej mieszkańcy zbudowali świątynię i złożyli petycję na dworze królewskim z prośbą o spotkanie.
Co roku 11. dnia pierwszego miesiąca księżycowego mieszkańcy regionu Cho Duoc noszą palankin Maryi, upamiętniając dzień jej kanonizacji.

Od 2021 roku Festiwal Ba Phuong Chao jest uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe. W tym roku festiwal trwa dwa dni i obejmuje takie atrakcje jak: procesja z damą, wyścigi łodzi, oddawanie czci duchom, puszczanie kwiatowych lampionów na rzece, śpiewanie Bai Choi, taniec lwa i inne gry ludowe…
Wyjątkowe wierzenia kulturowe i duchowe Festiwalu Ba Phuong Chao znajdują odzwierciedlenie w procesji z palankinem Pani. Zazwyczaj w nocy 24 lutego mieszkańcy wioski My Phiem (obecnie Khuong My) uroczyście odbywają procesję z palankinem i przyjmują dekret królewski. Procesja rozpoczyna się w Dinh Ba w centrum wioski, przechodząc do każdego domu w wiosce z wiarą, że Matka Boska obdarzy dzieci pokojem i dobrobytem. Jednocześnie przechodzi przez główne drogi gminy Dai Cuong.
Nie tylko mieszkańcy okolic Dinh Ba w wiosce My Phiem, ale także mieszkańcy gminy i dzieci z Dai Cuong, które mieszkają daleko od domu, wracają, aby świętować. Okres święta to również okazja dla wiosek i klanów w gminie do organizowania wiosennych ceremonii, dlatego dzieci również gromadzą się w swoich rodzinnych miejscowościach, aby posłuchać historii wsi i cieszyć się świętem. Dzięki temu mogą lepiej zrozumieć tradycje kulturowe swojej ojczyzny.
[ WIDEO ] - Ceremonia oddania czci Ba Phuong Chao odbyła się z szacunkiem i uroczyście.
Źródło






Komentarz (0)