„Punkty podparcia” w Central Highlands: poświęcone rozwojowi wsi (część 1)

Region Central Highlands skupia większość wietnamskich grup etnicznych, zajmując szczególnie ważne miejsce strategiczne w ogólnym rozwoju kraju; to miejsce o zróżnicowanej i bogatej kulturze, charakteryzujące się własnymi, unikalnymi cechami. Oprócz polityki Partii i Państwa, zespół prestiżowych osób wniósł istotny wkład w rozwój Central Highlands. Stanowią oni szczególną siłę napędową lokalnego samorządu, niestrudzenie pracując na rzecz społeczności, centrum solidarności, „punktem podparcia” wsi. Zespół prestiżowych osób na poziomie lokalnym wykazał się dobrą rolą, odpowiedzialnością i zaangażowaniem w propagowaniu i mobilizowaniu ludzi do wzmacniania wielkiego bloku jedności narodowej, zachowania tożsamości kulturowej, bezpieczeństwa i porządku; proaktywnego promowania wewnętrznej siły w rozwoju społeczno-gospodarczym, aby wyrwać się z ubóstwa, stopniowo poprawiać jakość życia, przyczyniać się do rozwoju wsi… Kiedy awansuje się na prestiżową osobę, „trudne zadania stają się łatwe”. Sekretarz Generalny To Lam podkreślił, że w obecnej sytuacji nie ma miejsca dla oportunistycznych, konkurencyjnych, przeciętnych, niezdecydowanych, bojących się innowacji i kierujących się własnym interesem kadr. Ci, którzy uważają, że nie spełniają wymagań, powinni dobrowolnie się wycofać, robiąc miejsce bardziej wartościowym osobom. Dobrowolne wspieranie rozwoju to również odważne, śmiałe, dumne i godne pochwały działanie. Jest to pierwszy projekt zapory Sabo zbudowany w Wietnamie według japońskich standardów, w ramach Projektu Współpracy Technicznej na rzecz zwiększenia przepustowości w celu zmniejszenia ryzyka gwałtownych powodzi i osuwisk w północnym regionie górzystym, z wykorzystaniem bezzwrotnego kapitału ODA sponsorowanego przez rząd Japonii. W ostatnich latach zespół prestiżowych osób z mniejszości etnicznych promował ważną rolę w uczestnictwie w realizacji Narodowego Programu Docelowego na rzecz rozwoju społeczno-gospodarczego mniejszości etnicznych i obszarów górskich na lata 2021–2030; Faza I: od 2021 do 2025 r. (Narodowy Program Docelowy 1719). Prestiżowi ludzie stają się jedną z głównych sił, pionierami w mobilizacji połączonych sił w celu pomyślnego wdrożenia Programu. Rankiem 16 kwietnia w Hanoi Biuro Polityczne i Sekretariat zorganizowały krajową konferencję w celu upowszechnienia i wdrożenia Rezolucji XI Konferencji XIII Komitetu Centralnego Partii. Sekretarz Generalny To Lam uczestniczył w konferencji i wygłosił przemówienie na moście centralnym. Gazeta Ethnic and Development z szacunkiem przedstawia pełny tekst przemówienia Sekretarza Generalnego To Lama. Szczypiorek to warzywo używane jako przyprawa do wielu potraw, a także zioło lecznicze w medycynie orientalnej, mające działanie lecznicze na wiele chorób. Według medycyny orientalnej szczypiorek nazywany jest Phi Thai, ma pikantny, słodki smak, rozgrzewające właściwości, wzmacnia śledzionę, rozgrzewa środek, promuje qi, rozprasza zastoje krwi, leczy przypadki bólu w klatce piersiowej, czkawki, urazów... wzmacnia siłę fizyczną, poprawia krążenie krwi, pomagając tym samym poprawić stan osłabionej energii yang. Wiadomości ogólne z gazety „Ethnic and Development”. Popołudniowe wiadomości z 15 kwietnia zawierają następujące istotne informacje: festiwal Thak-kon Khmerów w Soc Trang . Sezon ciast z jajek mrówkowych. „Król żeń-szenia” pomaga ludziom zmienić sposób myślenia i działania. A także inne bieżące wiadomości z mniejszości etnicznych i obszarów górskich. Wiadomości ogólne z gazety „Ethnic and Development”. Poranne wiadomości z 16 kwietnia zawierają następujące istotne informacje: festiwal „Huong sac ban mong”. Kościół macierzysty Tra Kieu. Sadzenie żeń-szenia na szczytach chmur. A także inne bieżące wiadomości z mniejszości etnicznych i obszarów górskich. Po opublikowaniu tych informacji przez gazetę „Ethnic and Development”, Zarząd Projektu Inwestycji i Budowy Ruchu Drogowego, Budownictwa Lądowego i Przemysłowego (PMU) prowincji Kon Tum przeprowadził inspekcję i polecił ekipom budowlanym natychmiastowe zajęcie się problemem osiadania studzienek kanalizacyjnych po deszczu na skrzyżowaniu Truong Chinh – Tran Phu w mieście. Świątynia Kon Tum, położona na trasie północ-południe, stała się tajemniczym miejscem duchowym. Pomimo licznych zmian, starożytna opowieść „Księżniczka Quynh Hoa zstąpiła na ziemię, aby pomóc mieszkańcom wioski uniknąć epidemii, wypędzić dzikie zwierzęta i nauczyć ludzi uprawiać ryż…” wciąż istnieje w tej pięknej krainie gór i rzek. Rankiem 16 kwietnia oficjalnie rozpoczęły się działania w ramach 9. Wietnamsko-Chińskiego Programu Wymiany Przyjaźni w Ochronie Granicy. Wysokiej rangi delegacja Ministerstwa Obrony Narodowej Wietnamu, pod przewodnictwem generała Phana Van Gianga – członka Biura Politycznego, zastępcy sekretarza Centralnej Komisji Wojskowej i ministra obrony narodowej, przybyła do Międzynarodowej Bramy Granicznej Huu Nghi (dystrykt Cao Loc, prowincja Lang Son), aby wziąć udział w ceremonii powitalnej, namalować kamień milowy 1116, a następnie opuścić kraj przez Bramę Graniczną Huu Nghi, aby wziąć udział w wymianie w Chinach. Po południu 16 kwietnia w Narodowym Centrum Kongresowym (Hanoi) premier Pham Minh Chinh przewodniczył oficjalnej ceremonii powitania delegacji międzynarodowych uczestniczących w Szczycie Partnerstwa na rzecz Zielonego Wzrostu i Celów Globalnych 2030 (P4G) w Wietnamie w 2025 roku. Na rozległych pastwiskach delikatny dźwięk gongu rozbrzmiewał niczym wyznanie ludu Ba Na, niesione przez górski wiatr i leśną mgłę. Prosty, lecz pełen pasji dźwięk gongu niesie w sobie miłość, nostalgię, radość i spójność społeczną. Niczym oddech wielkiego lasu, dźwięk ten rozbrzmiewał, rozbrzmiewa i na zawsze będzie rozbrzmiewał w przestrzeni kulturowej Wyżyn Centralnych.

Pani Ngan Thi Xuyen (skrajna po lewej), szanowana osoba we wsi Esa No, dystrykcie Krong No, prowincji Dak Nong , aktywnie ucząca się i opanowująca informacje na temat wytycznych i polityki Partii, polityki i praw państwa, bardzo aktywnie angażuje się w mobilizację ludzi do przekazywania ziemi pod budowę dróg, zachowanie i promowanie wartości tożsamości kulturowej.

Ślady stóp w całej wiosce

Osada Esa No, gmina Dak D'ro, dystrykt Krong No, prowincja Dak Nong, zamieszkuje 6 grup etnicznych, z których większość stanowią mniejszości etniczne z północy, takie jak Tay, Nung, Thai, Muong i Dao, które tu przybyły. Cała osada liczy obecnie 329 gospodarstw domowych, ponad 2000 mieszkańców. Życie mieszkańców opiera się głównie na uprawie kawy i ryżu, a także uprawach rolnych i hodowli zwierząt.

Przez ponad dziesięć lat pełniąc funkcję prestiżowej osoby we wsi Esa No, pani Ngan Thi Xuyen, przedstawicielka grupy etnicznej Tay, zawsze aktywnie propagowała i mobilizowała ludzi do jednoczenia się, dążenia do rozwoju gospodarki i współpracy z rządem w celu budowy nowych obszarów wiejskich.

Wciąż pamiętam tę historię. Wcześniej wiejska droga była mała, wąska i zniszczona, co utrudniało ludziom podróżowanie i transport produktów rolnych, zwłaszcza w porze deszczowej. Dlatego też handlarze często zmuszali ich do obniżania cen produktów rolnych. Pani Xuyen zmobilizowała mieszkańców do rozbudowy i modernizacji drogi, aby była wygodna zarówno do podróżowania, jak i do łączenia handlu.

„Lepiej mówić niż działać” – gdy pojawiła się polityka budowy drogi, pani Xuyen proaktywnie przekazała ziemię swojej rodziny, dając przykład i zachęcając wszystkich do naśladowania. Wiele gospodarstw domowych jednogłośnie przekazało ziemię i połączyło siły, aby ukończyć betonową drogę o szerokości 4 metrów i długości 300 metrów, służącą do transportu towarów.

Dzieląc się z nami swoimi przemyśleniami, pani Xuyen powiedziała: „Dopóki ludzie będą mi ufać i wierzyć, zawsze będę gotowa do pomocy, mając nadzieję, że przyczynię się do wspólnego rozwoju wioski Esa No”.

Pani Xuyen jest nie tylko doskonałym przykładem w przekazywaniu ziemi pod budowę dróg wiejskich, ale odgrywa również ważną rolę w mobilizowaniu ludzi do wzajemnego wspierania rozwoju gospodarki i zachowania narodowej tożsamości kulturowej. Do tej pory we wsi Esa No pozostało zaledwie 7 ubogich gospodarstw domowych. Wiele tradycyjnych, wartościowych tożsamości kulturowych grup etnicznych w wiosce zostało stopniowo przywróconych, wzbogacając życie duchowe mieszkańców, takich jak lutnia Tinh, śpiew, taniec Xoe…

Starszy Y Om Knul (stoi pośrodku) ze wsi E Cam, miasta Buon Trap, dystryktu Krong Ana (Dak Lak) odwiedził wiele wiosek w tym rejonie, aby wziąć udział w pracach mediacyjnych i aktywnie przyczyniać się do utrzymania bezpieczeństwa i porządku na szczeblu lokalnym.

Podobnie, przez 20 lat, jako osoba prestiżowa, starszy Y Om Knul ze wsi E Cam, miasta Buon Trap, dystryktu Krong Ana, prowincji Dak Lak, nie tylko przekonywał mieszkańców wsi, aby wdrażali politykę i wytyczne Partii, politykę i prawa państwa, ale także brał udział w sesjach pojednawczych w wiosce.

Od konfliktów małżeńskich i rodzinnych, przez konflikty sąsiedzkie, po spory o ziemię, starzec elastycznie wykorzystuje swoją wiedzę prawniczą i obyczajową, aby pokojowo je rozwiązywać. Z powodzeniem mediował w wielu konfliktach i sporach, a jego reputacja dotarła do wielu wiosek i coraz więcej miejsc zaprasza go do mediacji.

Starszy Y Om powiedział: Aby skutecznie pojednać sprawę, przedstawia rozsądne i logiczne argumenty, stosując zarówno prawo zwyczajowe, jak i regulacje prawne w procesie orzekania. Najważniejsze jest jasne zrozumienie sytuacji i kluczowych punktów analizy sprawy, wtedy prawdopodobieństwo pomyślnego pojednania będzie wysokie. Każdą sprawę analizuje starannie i skrupulatnie, poznając terminologię i przepisy prawa oraz prawa zwyczajowego danej społeczności i miejscowości. Kiedy strony jasno rozumieją naturę problemu, konflikty i animozje między ludźmi zostaną rozwiązane.

Przyczyniać się do budowy ojczyzny

Przez lata zespół prestiżowych osób z prowincji Central Highlands wniósł wiele wkładu w rozwój społeczności we wszystkich dziedzinach. Wkład prestiżowych osób pomógł w budowie wiosek i wspieraniu lokalnego rozwoju.

Dorastając na wsi i będąc świadkiem wielu wzlotów i upadków mieszkańców rewolucyjnego regionu, starszy wsi Y Dhun Hmok po przejściu na emeryturę objął stanowisko sekretarza wiejskiej komórki partyjnej Dur 1, był starszym wsi i prestiżową osobistością w wiosce. Uważano go za „ośrodek solidarności” wsi Dur 1.

Gia Y Dhun (po prawej), dystrykt Krong Ana uważany za „centrum jedności” wioski Dur 1

Starszy Y Dhun, odpowiedzialny i oddany realizacji zadań, posiadający wieloletnie doświadczenie w masowej mobilizacji na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne, propagował i mobilizował mieszkańców wsi i okolic do zjednoczenia się i wzajemnej pomocy w rozwoju. Starszy Y Dhun powiedział: „ Jedność jest korzeniem rozwoju. Jeśli mniejszości etniczne będą zjednoczone, rząd, armia i ludność będą zjednoczone, korzenie będą głębokie i silne.

Obecnie w wiosce Dur 1 znajduje się ponad 200 gospodarstw domowych, liczących ponad 1000 mieszkańców, należących do 5 grup etnicznych, z których większość stanowi grupa Ede. Mieszkańcy zajmują się głównie rolnictwem, a życie w wiosce jest nadal trudne, ale mieszkańcy są zjednoczeni, pomagając sobie nawzajem w codziennym życiu i produkcji. Dzięki temu życie mieszkańców wioski Dur 1 ulega coraz większej poprawie.

„Wioska Dur 1 bardzo różni się teraz od przeszłości. Ludzie starają się pokonywać trudności, odważnie myślą, odważnie działają, są kreatywni w produkcji, śmiało zmieniają uprawy, stosują naukę i technologię w produkcji. Wioska Dur 1 jest coraz bardziej zamożna” – powiedział starszy Y Dhun.

Pani H'Ban Nie Kdam, szefowa departamentu spraw etnicznych dystryktu Krong Ana, powiedziała: Dzięki szczególnej uwadze wszystkich szczebli i sektorów, zespół prestiżowych osób spośród mniejszości etnicznych w dystrykcie zawsze dobrze wypełnia swoje role i obowiązki, będąc prawdziwym „przedłużonym ramieniem” Partii i państwa w pracy na rzecz masowej mobilizacji, przekazując wytyczne i politykę Partii, politykę i prawa państwa mniejszościom etnicznym... Pracują tylko dlatego, że chcą pomagać potrzebującym i dbać o rozwój wioski.

Ludzie prestiżowi aktywnie przyswajają informacje w celu wspierania swojej roli w propagandzie i mobilizacji.

Source: https://baodantoc.vn/nhung-diem-tua-noi-dai-ngan-tay-nguyen-tan-tuy-vi-su-phat-trien-cua-buon-lang-bai-1-1742122199593.htm