Budowle na terenie stanowiska zabytków Świątyni Hung są skromne, harmonizują z naturą i noszą ślady architektury późnej dynastii Le (XV–XVIII w.). Za panowania dynastii Nguyen były wielokrotnie restaurowane i upiększane.
Droga do świątyni Ha – szkic architekta Duy Huynha
Dolna Świątynia jest uważana za miejsce, w którym Matka Au Co urodziła worek 100 jaj. Średnia Świątynia jest uważana za miejsce, w którym król Hung oraz Lac Hou i Lac Tuong spotykali się, aby omawiać sprawy narodowe. Górna Świątynia znajduje się na szczycie góry i jest uważana za miejsce, w którym król Hung często odprawiał rytuały ku czci nieba i ziemi. Jest to najbardziej uroczyste i święte miejsce. Świątynia Studni została zbudowana w XVIII wieku, z architekturą w kształcie litery Cong (工). Grobowiec Króla Hung jest uważany za grobowiec 6. Króla Hung. Rozmieszczenie dzieł od dołu do góry ma również na celu podróż w celu znalezienia źródła ze świata ziemskiego (Dolna Świątynia) do świata świętego (Górna Świątynia).

Dolna Świątynia odbudowana na starych fundamentach (około XVIII wieku) – szkic architekta Phung The Huy
Wizyta w Świątyni Hung – szkic architekta Nguyen Khanh Vu
Przed pagodą Thien Quang rośnie kilkusetletnie drzewo sagowcowe – szkic architekta Thang Ngo
Według legendy, po abdykacji 18. króla Hun, Thuc Phan An Duong Vuong wszedł na górę Nghia Linh i wzniósł kamienny filar, aby przysiąc, że będzie chronił i budował kraj na wieki. Nie wiadomo, czy kamienny filar jest autentyczny, ale od lat 60. XX wieku tuż przed grobowcem króla Hun stoi kamienny filar (popularnie uważany za kamienny filar przysięgi). W 2011 roku ten kamienny filar został zastąpiony nowym, 2,6-metrowym filarem z agatu.

Świątynia Gieng została zbudowana w XVIII wieku – szkic architekta Tran Xuan Hong

Świątynia Ha to miejsce, w którym Matka Au Co urodziła worek złożony ze 100 jaj – szkic architekta Hoang Dunga
Stela „Hung Vuong Tu Khao” (przednia strona jest wygrawerowana chińskimi znakami, tylna strona jest wygrawerowana francuskimi znakami) została wykonana w 1940 roku przez gubernatora Phu Tho, Bui Ngoc Hoana. Oryginalna stela zaginęła około 10 lat po jej wzniesieniu i została odrestaurowana w 2010 roku na podstawie odcisku Francuskiego Instytutu Dalekiego Wschodu oraz dokumentów przechowywanych przez potomków autora.

Pagoda Thien Quang z dachem pokrytym zakrzywionymi dachówkami. Hol frontowy (5 pomieszczeń, kalenica ozdobiona dwoma smokami zwróconymi w stronę księżyca) – szkic architekta Tran Xuan Honga

Świątynia Au Co z ceglanymi ścianami, dachem pokrytym dachówką w kolorze rybiej łuski, kolumnami i belkami z drewna żelaznego – szkic architekta Nguyen Hoang Quan

Świątynia Au Co otwarta w 2004 roku w starożytnym stylu architektonicznym – szkic studentów Uniwersytetu Budowlanego Gia Phong
Wejście do świątyni Hung zdobią cztery słowa: Cao Son Canh Thanh (wspinaczka po wysokich górach, aby podziwiać dalekie i szerokie widoki) – szkic architekta Thang Ngo
W pieśni ludowej: „ Gdziekolwiek pójdziesz/Pamiętaj o rocznicy śmierci przodków 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego ” wiele osób uważa, że rocznica śmierci przodków przypadająca na 10. dzień trzeciego miesiąca księżycowego to tradycja istniejąca od czasów starożytnych. W rzeczywistości dzień ten został oficjalnie ustanowiony dopiero w 1917 r. (jest to wyraźnie wyryte na kamiennej steli „Hung Vuong Tu Khao”).
W 2012 roku kult boga Hung został uznany przez UNESCO za niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości.
Brama wejściowa do miejsca z relikwiami Świątyni Hung – szkic architekta Tran Xuan Hong
Source: https://thanhnien.vn/su-that-ve-ngay-gio-to-va-cot-da-the-o-den-hung-185251011221453915.htm
Komentarz (0)