Tajemny grzebień, trzymający się starej duszy
Według lokalnych ksiąg historycznych i „Hoach Trach Nhu Tap Pha”, opracowanych przez doktora Nhu Dinh Toana (1701–1773) w połowie XVIII wieku, pan Nhu Dinh Hien, pochodzący z wioski Hoach Trach, zdał egzamin doktorski w Canh Than (1680), a w Dinh Suu (1697) pełnił funkcję zastępcy wysłannika, aby złożyć hołd dynastii Qing, zabierając ze sobą swoją żonę, panią Ly Thi Hieu. Kiedy udali się do Chin, spotkali wioskę, w której zawód polegał na wytwarzaniu grzebieni bambusowych i poprosili o naukę tego rzemiosła. Po powrocie do Wietnamu, uczyli mieszkańców wioski ich rzemiosła. Mieszkańcy szanowali ich jako świętych mistrzów zawodu wytwarzania grzebieni i ustawili ołtarz w świątyni wioski, czcząc ich razem z bogiem opiekuńczym wioski. Świątynia rodziny Nhu w starej części Thai Lac Dinh, w której oddaje się cześć założycielowi zawodu grzebieniarza, została uznana za zabytek narodowy w 1993 roku.
Na początku XIX wieku zawód grzebieniarza był sławny i wpisany w lokalną historię. Dlatego w „ Hai Duong Phong Vat Khuc Khao Thich” odnotowano:
„Luoc Hoach Trach ma niewielkie zasługi,
Zapach słoneczników i słodki zapach wiatru.
Pan Nhu Dinh Thang, urzędnik Biura Ludowego Komitetu Gminy Thai Hoc, jest potomkiem siedemnastego pokolenia przodka, który zajmował się wyrobem grzebieni. Dlatego też zna historię wioski od czasów, gdy nie był jeszcze biegły w wyplataniu pasków bambusa, ponieważ starsi w rodzinie przekazali ją dalej, aby zaszczepić dumę potomkom rodziny.
W związku z tym, stara wioska Vac nazywała się Hoach Trach. „Hoach” oznacza kocioł, a „trach” – łaskę. Hoach Trach oznacza „łaskę kotła do gotowania ryżu”. Starsi wciąż wspominają, że wioska gotowała ryż dla armii królewskiej w kotłach, stąd wzięła się jej nazwa. Później ludzie skrócili ją do wioski Vac.
Komentarz (0)