Kultura niezależności, wolności i szczęścia

VHO – Osiemdziesiąt lat po rewolucji sierpniowej z 1945 roku, ta historyczna jesień pozostaje niewyczerpanym źródłem inspiracji, rozpalając pragnienie niepodległości, wolności i szczęścia narodu wietnamskiego. Była to nie tylko wielka rewolucja polityczna, ale także początek nowej ery kulturowej, w której po raz pierwszy ludzie mogli rozwijać swoje życie duchowe, doznawać oświecenia, tworzyć i cieszyć się kulturą jako podstawowym prawem.

W czasie święta narodowego ludzie wszędzie z dumą farbowali się na czerwono. Zdjęcie: NHAT LINH

Od czasu ogłoszenia Deklaracji Niepodległości, przez 80 lat, aż po budowanie narodowej, humanitarnej i nowoczesnej kultury, Wietnam nieustannie pisze tę jesienną historię, wykorzystując swoją własną kulturową miękką siłę – siłę, która kształtuje tożsamość, odwagę i przyszłość narodu.

Radykalnie zmień sposób, w jaki patrzymy na ludzi

Jeśli historia Wietnamu kiedykolwiek wspominała święte jesienie nieba i ziemi, to jesień 1945 roku była jesienią ludzkiego serca. Była to nie tylko jesień pragnienia niepodległości potwierdzonego czynem, ale także jesień, która zapoczątkowała wielkie przebudzenie: przebudzenie kultury narodowej, przebudzenie ludzkiej godności, przebudzenie misji tworzenia autonomicznej przyszłości, zarówno materialnej, jak i duchowej. Rewolucja sierpniowa odniosła sukces nie tylko dlatego, że naród wietnamski powstał, by przejąć władzę, ale także dlatego, że po raz pierwszy odzyskał kontrolę nad własnym kulturowym losem.

Rewolucja sierpniowa była rewolucją, która fundamentalnie zmieniła sposób postrzegania ludzi – nie jako poddanych, nie jako przedmiotów władzy, ale jako twórców historii, kultury i rozwoju. Naród zniewolony przez tysiące lat udowodnił, że ma nie tylko prawo do życia, ale także prawo do nauki, wiedzy, wyrażania swojego głosu i duszy poprzez kulturę.

Dlatego też, kiedy narodziła się Demokratyczna Republika Wietnamu, jednym z pierwszych działań, jakie nakazał prezydent Ho Chi Minh , nie była mobilizacja armii ani ustanowienie praw, lecz likwidacja analfabetyzmu, otwarcie szkół publicznych, popularyzacja języka narodowego, innymi słowy, otwarcie inteligencji, pielęgnowanie poczucia własnej wartości i zasiewanie nasion światła kulturowego.

W Deklaracji Niepodległości nie tylko potwierdził „prawo do życia, wolności i dążenia do szczęścia”, które nie jest jedynie prawem politycznym , ale także pierwszą deklaracją kulturową współczesnego narodu wietnamskiego. Nie ma bowiem prawdziwego szczęścia, jeśli ludzie wciąż żyją w mrokach niewiedzy, ubóstwa, niewolnictwa i są pozbawieni godności kulturowej. Od tego momentu kultura staje się niezbędnym źródłem w drodze do opanowania kraju, nie ozdobą, lecz duszą wszechogarniającej rewolucji.

Prezydent Ho Chi Minh głęboko rozumiał, że aby zbudować niepodległy kraj, musimy zacząć od budowania niezależnej, demokratycznej, postępowej i humanitarnej kultury. Podczas pierwszej Narodowej Konferencji Kulturalnej (1946) napisał: „Kultura musi oświetlać narodowi drogę”.

To powiedzenie jest nie tylko wskazaniem czasu, ale także spójną wizją, umieszczającą kulturę na właściwym miejscu, zarówno jako duchowy fundament społeczeństwa, jak i siłę napędową rewolucji. I stąd jasno wynika: rewolucja sierpniowa nie tylko złamała więzienia polityczne, ale także zerwała niewidzialne łańcuchy dawnych uprzedzeń kulturowych, otwierając nową przestrzeń, w której wszyscy ludzie mają prawo uczestniczyć w tworzeniu, cieszeniu się i zachowaniu narodowych wartości duchowych.

Kultura demokratyczna zaczyna się od prostych rzeczy: rolnicy uczą się języka migowego, robotnicy mogą oglądać filmy, żołnierze mogą słuchać wierszy ruchu oporu, dzieci w górach uczą się czytać i pisać w bambusowych klasach. Wszystko to tworzy rewolucyjny nurt kulturowy, w którym kultura nie jest zawarta w książkach, lecz żyje wśród ludzi, dla ludzi i jest przez nich tworzona.

Jesień 1945 roku była jesienią niepodległości, ale także jesienią nowego myślenia o ludziach, o roli kultury w rozwoju narodowym. Od tego momentu kultura przestała być cieniem władzy, lecz światłem ludzkiego serca, środkiem do wyzwolenia ludzi, zarówno fizycznego, jak i psychicznego. To był punkt wyjścia dla nowoczesnej ery kulturowej Wietnamu, ery, w której wciąż żyjemy i o której wciąż piszemy, z dzisiejszymi aspiracjami.

Kształtowanie i rozwijanie kultury dla ludzi

Od jesieni 1945 roku rozpoczęła się prawdziwa nowa era nie tylko dla systemu politycznego, ale także dla współczesnej kultury wietnamskiej, w której ludzie nie są już obiektami propagandy, lecz podmiotami kreacji kulturowej. W ciągu ostatnich osiemdziesięciu lat kultura wietnamska nieustannie się zmieniała, ale przez cały czas niezmiennie istniała oś wartości: dla ludu, przez lud i służenie jego szczęściu.

Nawet pośród dwóch wojen oporu kultura nie stała z boku, lecz była obecna jako szczególny front, front duszy. Pieśni wzdłuż drogi Truong Son, przedstawienia w głębokim lesie, wiersze w żołnierskich gazetach, adaptowane pieśni ludowe rozbrzmiewające z głośników – wszystko to tworzyło nieprzerwany strumień, podtrzymując ducha narodowego w najtrudniejszych latach. Bez „dźwięku śpiewu zagłuszającego huk bomb”, bez płomienia wiary w poezję, bez dźwięku narodowych bębnów podczas nocy dyscypliny… wtedy zwycięstwo z pewnością byłoby o wiele trudniejsze.

Kultura w tamtych czasach nie była luksusem miasta, lecz bagażem dla ruchu oporu. Artysta nie zasiadał na podium sławy, lecz stał się towarzyszem, towarzyszem broni, żołnierzem walczącym z ludem na froncie bez broni. Wiersze To Huu, obrazy Le Lama, muzyka Van Cao, Pham Tuyen… nie tylko naznaczyły epokę, ale także zainspirowały ludzi do życia, walki i poświęcenia dla szlachetnych ideałów. Można powiedzieć, że nigdy wcześniej kultura wietnamska nie była tak przesiąknięta duchem ludu, jak w tamtych latach.

Wkraczając w okres pokoju i rozwoju, zwłaszcza po Odnowie w 1986 roku, kultura wietnamska wkroczyła w nowy rozdział – rozdział wszechstronnego rozwoju narodu wietnamskiego. Myślenie kulturowe rozszerzyło się nie tylko na etykę, naukę i sztukę, ale także na system wartości życiowych, fundament zrównoważonego rozwoju. Najważniejsze rezolucje Partii, od V Konferencji Centralnej VIII kadencji w 1998 roku do Rezolucji 33 z 2014 roku, były jasno określone: ​​Kultura jest nie tylko celem, ale także siłą napędową procesu odnowy.

Ruchy takie jak „Wszyscy ludzie jednoczą się, aby budować życie kulturalne”, „Dobrzy ludzie, dobre uczynki”, „Studiowanie i podążanie za ideologią, moralnością i stylem Ho Chi Minha” stworzyły szeroko rozpowszechnioną kulturę, od wsi i miast, po granice i wyspy. Tam kultura nie jest już deklaracją, lecz sposobem życia, relacją między ludźmi, między ludźmi a społecznością, między ludźmi a naturą, między przodkami a Ojczyzną. Od wiejskich festiwali po święta narodowe, od pieśni ludowych po międzynarodowe festiwale sztuki, od prywatnych lekcji po uniwersytety globalne, kultura wietnamska stopniowo utwierdza swój charakter i tożsamość w erze integracji.

Osiągnięcia ostatnich 80 lat są dobitnym dowodem na istnienie ery kulturowej dla ludzi: od kampanii na rzecz powszechnej edukacji, przez powszechny system edukacji, po rozległą sieć uniwersytecką. Od mobilnych scen cheo, przez teatry, festiwale międzynarodowe, kina cyfrowe, po internetowe platformy dystrybucji filmów. Od tradycyjnych muzeów, przez centra dziedzictwa cyfrowego, aplikacje technologii wirtualnej rzeczywistości, po cyfrowe mapy kulturowe. Od melodii i pieśni ludowych, po wietnamskie albumy muzyczne podbijające azjatyckie listy przebojów. Od rzemieślników ze starożytnych wiosek, po kreatywne startupy kulturalne wietnamskiego pokolenia Z na globalnej platformie…

Kultura nie jest już dziś czymś „fajnym”, ale stała się warunkiem rozwoju zrównoważonego, humanitarnego i szczęśliwego społeczeństwa. Bardziej niż kiedykolwiek, eksplozja przemysłu kulturalnego, kreatywności cyfrowej, mediów społecznościowych… stawia kulturę w centrum wszystkich decyzji rozwojowych. Kultura nie pozostaje już biernym obserwatorem, lecz kształtuje się jako miękki zasób, siła napędowa marek narodowych, fundament odwagi politycznej i stabilności społecznej.

A ta rzeczywistość zaczynała się od każdej małej historii o ludziach, każdego prostego działania kulturowego, każdej decyzji przesiąkniętej duchem ludu. Kultura wietnamska, osiemdziesiąt lat po tamtej jesieni, nieustannie się rozwijała, ale nigdy nie odeszła od podstawowych wartości, które pozostawiła po sobie rewolucja sierpniowa: niepodległości, wolności i szczęścia każdego obywatela tego pięknego kraju.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-vi-doc-lap-tu-do-va-hanh-phuc-165942.html