Literatura wietnamska stoi przed wyzwaniem sztucznej inteligencji

Pojawienie się sztucznej inteligencji (AI) zmienia sposób, w jaki ludzie tworzą i postrzegają sztukę. W tym kontekście pytanie „Czy literatura wietnamska boi się AI?”, zadane na konferencji podsumowującej literaturę wietnamską po 1975 roku, zorganizowanej przez Stowarzyszenie Pisarzy Wietnamskich 6 października w Hanoi, jest nie tylko aktualnym tematem, ale także skłania do refleksji na temat twórczego ducha i sposobu myślenia pisarzy.

Sztuczna inteligencja nie jest straszna!

Poeta Nguyen Quang Thieu, przewodniczący Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich , powiedział: „Krytyk zapytał mnie: Czy literatura wietnamska boi się sztucznej inteligencji – AI? Myślę, że AI zwycięży dopiero wtedy, gdy pisarze stracą odwagę, osobowość i własne zdanie”.

Zdaniem poety Nguyena Quang Thieu, niepokojące jest nie to, jak pisze sztuczna inteligencja, ale gdzie leży kreatywność pisarzy. Według niego, sztuczna inteligencja nie może zastąpić pisarzy, chyba że sami pisarze pozwolą sobie stać się „robotami w pisaniu”, stereotypowymi, bezpiecznymi i pozbawionymi innowacyjności.

„Był czas, kiedy niektórzy pisarze, stając się mechaniczni w swoim pisaniu, przekształcali się w sztuczną inteligencję, nie odważając się opuścić starej ścieżki, nie odważając się wyjść poza swoją strefę komfortu” – powiedział.

Przewodniczący Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich przyznał jednak, że sztuczna inteligencja i technologia cyfrowa to nieuniknione trendy: „Istnieją już oznaki i dowody na to, że niektóre dzieła wykorzystują sztuczną inteligencję w pewnym stopniu. To coś, czego nie możemy uniknąć w erze sztucznej inteligencji i technologii cyfrowej”.

6 października w Hanoi odbyła się konferencja podsumowująca literaturę wietnamską po 1975 roku – osiągnięcia, problemy i perspektywy.

W rzeczywistości sztuczna inteligencja wkroczyła do życia twórczego: od wspomagania edycji, przez sugerowanie treści, po eksperymentowanie z poezją, pisanie opowiadań, tłumaczenie... Jednak świat literatury nie martwi się technologią, lecz zanikaniem emocji i zrozumienia.

Poeta Nguyen Quang Thieu powiedział: „Każdy pisarz, ze swoją własną kreatywnością, swoimi emocjami, swoją inteligencją, jest najważniejszą bronią w walce z ingerencją sztucznej inteligencji”. Podkreślił, że jeśli sztuczna inteligencja zastąpi pisarzy, będzie to oznaczało koniec literatury, koniec literatury w jej istocie.

Innymi słowy, sztuczna inteligencja nie jest straszna, jeśli ludzie nadal są kreatywni. Różnica między „sztuczną inteligencją” a „ludzką inteligencją” polega bowiem na zdolności do empatii, co czyni literaturę sztuką duszy. Tylko ludzie z doświadczeniem życiowym i głębią emocjonalną potrafią tchnąć duszę w słowa.

Literatura zwraca się ku młodości

Podczas warsztatów pisarz Nguyen Binh Phuong, wiceprezes Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich, podkreślił: „Literatura musi wypływać z realnego życia, musi czerpać z niego składniki odżywcze, wypuszczać w nim korzenie i rozprzestrzeniać tam cień”.

Według niego, jeśli literaturze ostatnich 50 lat brakowało arcydzieł i silnych głosów, to nie leży to w technologii czy czasach, ale w samych pisarzach, którzy nie odważyli się wyjść poza swoją „strefę bezpieczeństwa”.

Podzielając ten sam pogląd, poeta Nguyen Quang Thieu szczerze powiedział: „Największą przeszkodą dla literatury wietnamskiej są pisarze”. Kiedy pisarze nie odważą się na innowacje, nie odważą się na eksperymenty, nie odważą się zmierzyć z samym sobą, literatura zamknie drzwi rozwojowi.

W ciągu ostatniego półwiecza literatura wietnamska przeszła przez ważne etapy – od zjednoczenia narodowego, przez innowacje, po globalną integrację. Każdy etap otwiera nowe możliwości twórcze, ale stawia też wiele wyzwań.

Jak zauważył poeta Nguyen Quang Thieu: „Portret literatury wietnamskiej jest wciąż fragmentaryczny i nie zdołał jeszcze ugruntowac swojej godnej pozycji”, podczas gdy „wielu europejskich pisarzy łaknie rzeczywistości Wietnamu, pełnej zawirowań i emocji, ale my sami nie stworzyliśmy jeszcze dzieł, które byłyby tego godne”.

Duch ten został zaakceptowany przez poetów, pisarzy i krytyków uczestniczących w konferencji. Wiele opinii było zgodnych co do tego, że literatura wietnamska musi spojrzeć na siebie z dystansu, aby się rozwijać, i zmierzyć się z ograniczeniami własnego twórczego myślenia.

Poeta Nguyen Viet Chien wspomniał o roli pamięci i odpowiedzialności pisarzy: po 50 latach pokolenie, które bezpośrednio doświadczyło wojny, stopniowo zanika, podczas gdy młode pokolenie, urodzone w pokoju, odbiera tę pamięć jedynie we fragmentach. „Jeśli literatura nie zabierze głosu, aby połączyć te fragmenty, pamięć zbiorowa będzie stopniowo zanikać, a rana wciąż się tli” – powiedział.

Według profesora Phonga Le, literatura wietnamska znajduje się w okresie „przemiany pokoleniowej”, w której młodość, kreatywność i siła kulturowa będą decydować o nowym rozwoju literatury narodowej. Podkreślił, że tylko wtedy, gdy młodzi pisarze odważą się podjąć ryzyko i zerwać ze starą trajektorią, literatura może prawdziwie wkroczyć w okres innowacji.

MAI AN

Źródło: https://www.sggp.org.vn/van-hoc-viet-nam-truoc-thach-thuc-tri-tue-nhan-tao-post816689.html