Ao contrário da maioria dos costumes de casamento em muitos lugares que seguem o sistema matriarcal, na cerimônia de casamento Cham em Ninh Thuan , a noiva levará o noivo para casa.
O povo Cham Ba Ni em Phan Rang (Ninh Thuan) ainda mantém um sistema matriarcal. Se alguém quiser ser reconhecido como marido e mulher pelos aldeões, deve realizar uma cerimônia de casamento tradicional (em Cham, Dam Likhah ou Dam Bbang Mưnhum) e receber a bênção do monge-chefe e dos dignitários da aldeia. Os costumes de casamento do povo Cham Ba Ni demonstram o importante papel das mulheres no sistema matriarcal, que têm o direito de "conquistar um marido".
A família da noiva monta uma tenda de bambu (chamada Kajang likhah) no quintal para dar início à cerimônia oficial de casamento. Os casamentos Cham são realizados nos meses de março, junho, outubro e novembro (calendário Cham). Neste dia, às 3h da manhã, a família da noiva deve preparar a cerimônia e a comida.
Ao longo do tempo, os casamentos Cham do passado e do presente não são muito diferentes, desde costumes a rituais com oferendas simples: bétele e areca, vinho, bolos e especialmente a arraia ikan yau - simbolizando a fertilidade.
O casamento entre o povo Cham é realizado por meio de um casamenteiro. Antes disso, essa pessoa traz ouro, prata, dois jarros de vinho... para a família da filha para pedi-la em casamento. Se o casamento for bem-sucedido, ambas as partes definem a data do casamento. No dia do casamento, o filho, juntamente com convidados e parentes, vai à casa da noiva. E todos se reúnem para comer, beber, dançar, cantar...
De acordo com o sistema matriarcal, todo o noivado, a cerimônia de casamento e a cerimônia de casamento são iniciados pela família da noiva. Após a cerimônia principal, o noivo passa a morar na casa da esposa.
Na foto, a noiva Thanh Phuong Ai Nhu se prepara para se maquiar e usar roupas tradicionais em seu grande dia.
Ai Nhu e Dao Van Hoa em trajes tradicionais de casamento. Hoje, a noiva usa um Cham ao dai, um véu feito de tecido que cobre as costas, revelando apenas o rosto. O noivo usa um sarongue com um lenço branco enrolado na cabeça, com borlas em ambos os lados.
O noivo Dao Van Hoa usou uma tigela de prata e água da casa da noiva para lavar as mãos e os pés três vezes, de acordo com o Alcorão, simbolizando limpeza antes de entrar no salão da cerimônia.
Os noivos entram no likhah de Kajang para a cerimônia. Enquanto os sacerdotes queimam incenso, o noivo oferece a mão ao sumo sacerdote para o batismo. O sumo sacerdote e os sacerdotes leem o Alcorão para pedir a Alá permissão para que os dois jovens se tornem um casal.
A cerimônia de casamento ocorreu na sala de estar da noiva. Lá, o noivo foi conduzido ao quarto da noiva para realizar rituais tradicionais: os dois lados trocaram nozes de bétele e de areca, o noivo deu um vestido à noiva... A noiva colocou as nozes de bétele e de areca na boca do marido, com o significado de que, dali em diante, ela cuidaria das refeições do noivo.
Os noivos se revezam na troca de alianças após dizerem "sim" para se casar. As alianças são abençoadas previamente pelos monges.
Os primeiros 3 dias e noites são chamados de noite de núpcias. Nesse período, o casal dorme sem compartilhar a cama, come e bebe no quarto e é supervisionado.
A presença de bebês no casamento Cham Bani também é importante, pois significa abençoar o jovem casal para que tenha muitos filhos no futuro.
A cerimônia costuma ser simples. Após o casal ser reconhecido como marido e mulher, ambas as famílias se sentam para um chá e bebem vinho de arraia seco até o final do dia.
Para Le Cung - Thach Thao
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