Professor, Dr. Tu Thi Loan não pode congelar o patrimônio para viver com as cinzas do passado

(NB&CL) Há muito tempo, ao se falar sobre o desenvolvimento das indústrias culturais, muitas opiniões têm afirmado que ainda não exploramos plenamente o potencial dos recursos patrimoniais. Por que isso acontece? Quais são os problemas? Como explorar os recursos patrimoniais de forma sustentável? O jornal Journalist & Public Opinion conversou com o Professor Dr. Tu Thi Loan sobre esses assuntos.

É preciso remover barreiras

+ “Transformando patrimônio em ativos” - este é um tema muito discutido e com o qual todos concordamos. Mas a questão de como transformar patrimônio em ativos ainda é bastante vaga. Na sua opinião, o que precisamos fazer para transformar patrimônio em recursos para o desenvolvimento, para termos mudanças reais e não apenas slogans genéricos?

Obviamente, é uma história difícil, então continuamos gritando, mas ainda não obtivemos muitos resultados. Mas, na minha opinião, fazer qualquer coisa além de unificar, da conscientização à ação, requer muitos fatores. Em primeiro lugar, são necessários recursos, incluindo recursos humanos, financeiros e materiais. Quando os recursos humanos não possuem qualificações e habilidades profissionais suficientes, e a infraestrutura relacionada, como estradas, hotéis e restaurantes, não atende aos requisitos, o patrimônio permanecerá congelado, incapaz de atrair turistas e de desenvolver produtos turísticos ou produtos culturais e industriais.

Professor, Dr. Tu Thi Loan. Foto: quochoi.vn

Além disso, mecanismos e políticas também são extremamente importantes. Continuamos clamando, mas não criamos um corredor legal favorável; quando ainda existem muitos obstáculos e barreiras, é muito difícil transformar patrimônio em ativos. Além disso, também é necessário criar um mercado muito aberto e saudável para o desenvolvimento de empresas de turismo e da indústria cultural.

+ A fim de explorar relíquias para o desenvolvimento turístico, tem havido uma situação de renovação e construção de novas obras que destroem a antiga estrutura das relíquias, "rejuvenescem" as relíquias, superexploram as relíquias... Há também uma tendência a "grandificar" as relíquias/patrimônio, fazendo com que o patrimônio seja distorcido e deturpado. Você acha que deveria haver um limite para a exploração do patrimônio? E se sim, como será gerido?

- Certamente, isso requer uma gestão rigorosa por parte do Estado. Se deixarmos as pessoas, os conselhos de administração e os guardiões dos templos e pagodes fazerem o que bem entenderem, certamente haverá caos. De fato, não faz muito tempo, no Pagode Huong, houve um incidente com uma caverna e um pagode falsos que obrigou as autoridades a denunciar e tomar medidas para demoli-los. No sítio arqueológico de Trang An, também houve uma história sobre pessoas construindo uma estrada com milhares de degraus na área central da relíquia. Houve também grandes apresentações de dança com 5.000 pessoas e apresentações de canto que quebraram recordes com milhares de pessoas, e as pessoas pensaram que fazer isso era criar uma marca, atrair turistas. Mas a natureza do patrimônio não é assim. Se exagerarmos a ponto de danificar e destruir o patrimônio, precisamos de princípios para isso.

Temos as ferramentas, que são as Convenções da UNESCO, e, especialmente, a Lei do Patrimônio Cultural, revisada e complementada, que acaba de ser aprovada pela Assembleia Nacional . Todas essas leis são regulamentações que nos ajudam a proteger e promover o valor do patrimônio. Devemos compreender que o patrimônio é um bem nacional, um bem da humanidade, portanto, deve haver regulamentações rigorosas para restringir, para controlar a "linha vermelha", não permitindo que violações ocorram.

A comunidade deve compartilhar os benefícios.

+ No processo de transformação do patrimônio em recursos para o desenvolvimento, como são posicionados os papéis e interesses da comunidade detentora desse patrimônio, senhora?

Um dos requisitos para o desenvolvimento cultural sustentável estabelecido pelas Nações Unidas estipula claramente que os benefícios da exploração do patrimônio cultural devem ser compartilhados de forma justa com a comunidade onde o patrimônio está localizado ou com o sujeito do patrimônio. No desenvolvimento socioeconômico , os líderes locais sempre exigem que cada projeto de exploração do patrimônio crie um certo número de empregos para a população, gere receita para o Estado e para os moradores locais... Portanto, o papel da comunidade como uma das partes interessadas deve ser compartilhado nos benefícios. Isso pode ser visto claramente em Hoi An, quando as pessoas na área do patrimônio cultural têm permissão para negociar, se beneficiar de atividades turísticas e explorar muitos serviços relacionados. No Templo Hung, no Pagode Huong, na Torre Bai Dinh ou Ponagar, no Templo Ba Chua Xu na Montanha Sam e em muitos outros lugares, as pessoas também obtêm muitos benefícios da exploração dos valores do patrimônio cultural em atividades turísticas. As pessoas têm empregos e suas vidas melhoram, então elas se unem voluntariamente para proteger o patrimônio.

O Templo da Literatura - Complexo de Relíquias Quoc Tu Giam é sempre um lugar que atrai turistas a Hanói. Foto: Conselho Administrativo do Templo da Literatura - Complexo de Relíquias Quoc Tu Giam

+ Mas, na realidade, nem todos os lugares podem fazer isso. Por exemplo, em Duong Lam, houve uma história de pessoas pedindo para devolver o título de relíquia?

- A história da exploração e proteção do patrimônio deve ser coordenada de perto pelas partes relevantes. Por exemplo, quando o turismo vem explorar, ele deve alocar uma certa porcentagem da receita para pagar a localidade, que então a redistribuirá à população. Mesmo que a população não tenha permissão para construir casas, ela ainda deve se beneficiar do patrimônio. Essas questões são muito bem tratadas em muitos países. Por exemplo, na vila de Lijiang, na China, quando a população participa da manutenção da vila antiga, ela compartilha muitos benefícios. Graças à conexão turística, a população aqui desenvolve artesanato tradicional, desenvolve serviços de apoio...

Voltando à história de Duong Lam, precisamos aprender com modelos estrangeiros como Coreia e Tailândia... Duong Lam possui muitas características que podem ser transformadas em produtos turísticos únicos; o que nos falta é dar vida a essas características. Não criamos histórias atraentes associadas a esta antiga vila para contar aos turistas, como a do Pagode Thay, que recentemente teve um palco ao vivo, "Quintessência do Norte", ou a de Trang An, que se tornou "famosa" após o filme "Kong: A Ilha da Caveira"... Com Duong Lam, talvez apenas anexando um filme ou evento cultural a ele, as características únicas inerentes serão muito bem promovidas. Olhando de forma mais ampla, podemos explorar completamente os elementos contemporâneos associados ao patrimônio, integrar elementos criativos ao patrimônio tradicional, criando assim produtos turísticos atraentes para os turistas. Mas se permanecermos passivos, congelando o patrimônio para viver com as cinzas do passado, será muito difícil alcançar um avanço.

+ Obrigado!

O Vu (Executado)

Fonte: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html