(Jornalismo e Opinião Pública) Há muito tempo, ao discutir o desenvolvimento da indústria cultural, muitos argumentam que não exploramos plenamente o potencial de nossos recursos patrimoniais. Por que isso acontece e quais são os obstáculos? Como podemos explorar os recursos patrimoniais de forma sustentável? O jornal Jornalismo e Opinião Pública conversou com a Professora Dra. Tu Thi Loan sobre essas questões.
Precisamos remover essas barreiras.
"Transformar o patrimônio em ativos" - este é um tema amplamente debatido e com o qual todos concordamos. No entanto, a questão de como transformar o patrimônio em ativos permanece bastante vaga. Na sua opinião, o que devemos fazer para transformar o patrimônio em recursos para o desenvolvimento, a fim de gerar mudanças reais e não apenas slogans vazios?
Obviamente, é uma questão complexa, e por isso continuamos a defendê-la sem muito sucesso. Mas, na minha opinião, qualquer ação requer não apenas consciência e ação conjuntas, mas também muitos outros fatores. Em primeiro lugar, precisamos de recursos, incluindo recursos humanos, financeiros e materiais. Quando a força de trabalho carece de habilidades e conhecimentos profissionais suficientes, e a infraestrutura relacionada, como estradas, hotéis e restaurantes, é inadequada, o patrimônio histórico permanece estagnado, incapaz de atrair turistas ou desenvolver produtos turísticos ou da indústria cultural.
Professora, Doutora Tu Thi Loan. Foto: quochoi.vn
Além disso, mecanismos e políticas também são extremamente importantes. Falamos muito sobre isso, mas ainda não criamos um arcabouço legal favorável; com tantos obstáculos e barreiras, é muito difícil transformar o patrimônio em ativos. Ademais, precisamos criar um mercado aberto e saudável para o desenvolvimento de empresas turísticas e do setor cultural.
+ Para explorar sítios históricos para o desenvolvimento turístico, observa-se uma situação em que novas estruturas são renovadas e construídas, desestruturando os locais originais, "modernizando-os" e superexplorando-os. Há também uma tendência a "grandiosaizar" sítios/patrimônio histórico, distorcendo-os e tornando-os imprecisos. Você acha que é necessário limitar a exploração do patrimônio? E, em caso afirmativo, como isso deveria ser gerenciado?
Isso certamente exige uma gestão estatal rigorosa. Se deixarmos o povo, os conselhos administrativos e os zeladores dos templos fazerem o que bem entenderem, o caos certamente se instalará. De fato, não faz muito tempo, no Pagode Huong, houve casos de templos e pagodes falsos, forçando as autoridades a intervir e demoli-los. Na área turística de Trang An, também houve casos de pessoas construindo uma estrada com milhares de degraus no coração do sítio. Também houve apresentações recordistas com 5.000 pessoas e milhares cantando canções folclóricas tradicionais, alegando que isso serve para criar uma marca e atrair turistas. Mas a essência do patrimônio não é essa. Se a abordagem grandiosa danifica e destrói o patrimônio, precisamos de princípios para isso.
Já dispomos das ferramentas, nomeadamente as Convenções da UNESCO e, em particular, a Lei do Património Cultural recentemente aprovada. Todas estas leis são regulamentos que nos ajudam a proteger e a promover o valor do nosso património. Devemos reconhecer que o património é um bem nacional, um bem da humanidade, pelo que devemos ter regulamentos rigorosos para restringir e controlar a "linha vermelha", impedindo que ocorram violações.
A comunidade deve compartilhar os benefícios.
+ No processo de transformação do patrimônio em recursos para o desenvolvimento, como são definidos os papéis e os direitos das comunidades que detêm esse patrimônio, senhora?
Um dos requisitos das Nações Unidas para o desenvolvimento cultural sustentável estipula claramente que os benefícios da exploração do patrimônio cultural devem ser compartilhados de forma justa com a comunidade onde o patrimônio está localizado ou com os seus guardiões. No desenvolvimento socioeconômico , os líderes locais sempre exigem que cada projeto de exploração do patrimônio crie um certo número de empregos para a população, gere receita para o Estado e também para os moradores locais. Portanto, o papel da comunidade, como uma das partes interessadas, deve ser o de compartilhar os benefícios. Isso pode ser claramente observado em Hoi An, onde as pessoas na área do patrimônio podem se envolver no comércio, se beneficiar das atividades turísticas e explorar muitos serviços relacionados. No Templo Hung, no Pagode Huong, no Pagode Bai Dinh, na Torre Ponagar, no Templo Ba Chua Xu na Montanha Sam e em muitos outros lugares, as pessoas também colhem muitos benefícios da exploração dos valores do patrimônio em atividades turísticas. Quando as pessoas têm empregos e seus padrões de vida melhoram, elas se unem voluntariamente para proteger o patrimônio.
O complexo Templo da Literatura - Universidade Nacional sempre foi uma atração turística popular em Hanói. Foto: Administração do Templo da Literatura - Universidade Nacional.
Mas, na realidade, nem todos os lugares podem fazer isso. Por exemplo, em Duong Lam, houve uma história sobre pessoas que pediram a devolução do título de sítio histórico.
A história da exploração e proteção do patrimônio exige estreita cooperação de todas as partes interessadas. Por exemplo, quando empresas turísticas exploram o patrimônio, devem destinar uma certa porcentagem de sua receita às autoridades locais, que, por sua vez, a redistribuem à população. Mesmo que as pessoas não tenham permissão para construir casas, ainda assim devem se beneficiar do patrimônio. Muitos países fazem isso muito bem. Por exemplo, na vila de Lijiang, na China, quando os moradores participam da manutenção da vila antiga, compartilham significativamente os benefícios. Graças às conexões com o turismo, a população local desenvolveu artesanato tradicional e serviços de apoio…
Retomando a história de Duong Lam, precisamos aprender com modelos estrangeiros como os da Coreia do Sul e da Tailândia. Duong Lam possui muitos elementos que podem ser transformados em produtos turísticos únicos; o que nos falta é a capacidade de dar vida a eles. Não criamos histórias envolventes associadas a esta antiga vila para contar aos turistas, como a recente apresentação ao vivo "Essência do Norte do Vietnã" no Pagode Thuy, ou a "fama" que Trang An alcançou após o filme "Kong: A Ilha da Caveira"... No caso de Duong Lam, talvez simplesmente associá-la a um filme ou evento cultural seja uma forma eficaz de promover suas características únicas inerentes. Em uma perspectiva mais ampla, podemos explorar plenamente os elementos contemporâneos associados ao patrimônio, integrando elementos criativos ao patrimônio tradicional, criando assim produtos turísticos que atraiam visitantes. Se permanecermos passivos, congelando nosso patrimônio e vivendo com as cinzas do passado, será muito difícil alcançar avanços significativos.
Obrigada, senhora!
O Vu (Execução)
Fonte: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html
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