Primavera - o festival da Pagoda Keo.

A Pagoda Keo, também conhecida como Templo Than Quang, é uma antiga pagoda construída no século XVII e um dos templos mais famosos da região produtora de arroz da província de Thai Binh . A pagoda está localizada na vila de Keo (antigamente vila de Dung Nhue), na comuna de Duy Nhat, distrito de Vu Thu. Todos os anos, a Pagoda Keo realiza dois festivais principais: o festival da primavera, no 4º dia do Ano Novo Lunar, e o festival do outono, de 10 a 15 de setembro do calendário lunar.

Competição de produção de fogo para cozinhar arroz no festival do Pagode Keo.

O festival de outono comemora o centenário da morte do mestre zen Dương Không Lộ e seu aniversário, bem como o importante feriado budista da lua cheia. Portanto, a procissão do palanquim sagrado no Pagode Keo acontece ao longo de três dias: 13, 14 e 15 de setembro.

O festival da primavera no Pagode Keo reflete o espírito de uma civilização agrícola voltada para o cultivo do arroz, onde as pessoas oram pela paz e prosperidade nacional, por um clima favorável e pelo bem-estar de todas as famílias.

Durante o tradicional festival da primavera no Pagode Keo, diversas atividades são realizadas, criando uma atmosfera alegre e vibrante, promovendo a competição e o condicionamento físico como preparação para uma vida melhor. As oferendas são produtos agrícolas cuidadosamente selecionados e processados, como arroz glutinoso, açúcar, melaço e feijão-mungo, oferecidos com sincera devoção a Buda e aos santos.

Antigamente, a vila de Keo era composta por 8 aldeias, incluindo 4 aldeias orientais: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu e Vong Dong, e 4 aldeias ocidentais: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy e Duong Thinh. Na manhã do 4º dia do Tet (Ano Novo Lunar), juntamente com muitos turistas que visitavam o Pagode de Keo para celebrar o festival da primavera e prestar homenagem a Buda, os jovens e anciãos das aldeias da vila reuniam-se na casa comunal da vila para preparar todos os ingredientes e utensílios necessários para a competição. Em seguida, dirigiam-se ao pagode para realizar os rituais budistas e iniciavam a competição de corrida para buscar água, puxar bambu para fazer fogo e cozinhar arroz e sopa doce para oferecer a Buda.

A parte mais singular e popular da competição, que atraiu uma grande multidão de participantes e torcedores, foi a prova de transporte de fogo. Fogões com bocas para cozinhar estavam cuidadosamente dispostos. Jovens fortes tinham a tarefa de correr para buscar água e lavar o arroz para o cozimento. Jovens carregando potes de barro corriam três voltas ao redor do lago antes de retornar para buscar água no poço do templo para seus respectivos fogões. O grupo que terminasse em primeiro lugar recebia pontos extras na competição.

A parte mais emocionante e alegre é a competição de fazer fogo puxando bambus. O que diferencia o Festival da Primavera do Pagode Keo de muitos outros festivais de primavera é o método tradicional de acender o fogo. Jovens de cada aldeia usam dois pedaços de bambu seco previamente preparados. Na competição, os jovens mais rápidos e habilidosos são escolhidos para puxar os dois pedaços de bambu com força e rapidez, esfregando-os um contra o outro. O atrito gera calor, acendendo brasas que, por sua vez, acendem a isca colocada ao lado dos pedaços de bambu. Os competidores então sopram habilmente o fogo, e o primeiro a acendê-lo vence. A partir desse momento, o fogo quente, trazendo nova vida, é passado para os outros fogões, e todos pedem fogo para acender incenso e prestar homenagem a Buda. Com a preparação do arroz glutinoso perfumado da aldeia de Keo, as oferendas são completadas. Arroz glutinoso de fruta gac, vermelho vivo, macio e mastigável, sopa doce de feijão mungo com gengibre aromático e arroz branco imaculado... todos são produtos familiares, mas representam a essência do céu e da terra, preparados com cuidado e devoção, criando oferendas a Buda.

A atmosfera alegre do início da primavera se estende pela noite. O espetáculo de marionetes aquáticas, com suas inúmeras histórias, agita a superfície cintilante do lago, e o espetáculo de marionetes secas (teatro de marionetes Oi Loi), dedicado à divindade, atrai muitos espectadores. As marionetes são caprichosas e um tanto bizarras, com diferentes expressões faciais que transmitem uma ampla gama de emoções. Através do espetáculo de marionetes, são cantadas orações pela paz no país, pelo bem-estar de todos os seres e por uma colheita farta. Além disso, o incentivo ao aprendizado e ao talento, bem como a preservação das tradições familiares, são transmitidos pelas apresentações. As graciosas danças das marionetes, em harmonia com os sons vibrantes de tambores, gongos e badalos de madeira, tornam o festival da primavera no Pagode Keo ainda mais memorável para os visitantes.

A primavera também é época de muitas demonstrações de luta livre e artes marciais, que exibem o espírito cavalheiresco da nação. Jovens da vila de Keo e visitantes de todos os lugares competem na arena de luta livre. Os exercícios de aquecimento dos lutadores, seus movimentos impressionantes e técnicas de imobilização cativam e arrancam aplausos dos espectadores. Além da luta livre, a competição de luta com bastão também é muito animada. O bastão de luta é uma longa vara de bambu, com cerca de 4 metros de comprimento, com uma das extremidades envolta em tecido para evitar ferimentos ao oponente. Os dois competidores se cumprimentam e se aquecem. As técnicas de luta com bastão incluem muitos movimentos, como "Lã Vọng Fishing" (Pesca de Lã Vọng), "Trung Bình Whip" (Chicote Trung Bình), "Song Long Tranh Đấu" (Golpe Longo Tranh Đấu), etc., cada movimento muito gracioso. Uma mão segura o cabo do bastão, a outra segura a haste; a posição da mão é ajustada para se defender dos ataques do oponente e também pode ser usada para imobilizar. Em uma luta, o jogador vence se seu bastão tocar o corpo do oponente cinco vezes.

Enquanto o festival na margem do lago contava com muitas competições animadas, o lago próximo ao templo também era palco de uma competição igualmente animada de captura de patos. Patos fortes e saudáveis eram soltos no lago, exigindo nadadores e mergulhadores habilidosos para pegá-los. No entanto, esses patos espertos desapareciam na água quando alguém se aproximava, deixando a multidão vibrando e o som rítmico dos tambores ecoando por todo o festival da primavera.

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