Bem-vindos à primavera e incentivem a agricultura

De acordo com o livro "National Dynasty's Official Annals" , a Dinastia Nguyen teve um feriado de Tet de 12 dias, de 25 de dezembro a 7 de janeiro.

O Rei Gia Long estabeleceu que, no final de cada ano, no dia 13 de dezembro, haveria uma cerimônia de homenagem ao mausoléu; no dia 24, uma cerimônia de homenagem ao imperador; e, no dia 25, uma cerimônia de selamento. No início do ano, no dia 7 de janeiro, haveria uma cerimônia de abertura do selo e de revista das tropas.

A Dinastia Nguyen começou a aplicar este modelo a partir do Ano Novo Lunar de Ky Ty (1809) até mais tarde. Além disso, dinastias posteriores também realizaram a cerimônia de Thuong Neu, geralmente realizada no dia 30 do 12º mês lunar.

O primeiro dia do Tet é para o Pai, o terceiro dia é para o Mestre

Durante os feriados do Tet, os reis da Dinastia Nguyen geralmente realizavam apenas atividades cerimoniais dentro da cidade proibida, como a cerimônia de felicitação dos mandarins e parentes reais na manhã do primeiro dia, a cerimônia de banquete para mandarins de alto escalão, a celebração do Ano Novo da Rainha Mãe, cerimônias de oferenda de incenso aos ancestrais em Thai Mieu, The Mieu, Templo Phung Tien, templos de mandarins meritórios, dinheiro da sorte para membros da família real, mandarins, soldados...

A imagem do búfalo nas Nove Urnas de Hue

No terceiro dia de Tet, alguns reis visitaram seus professores, de acordo com o ditado popular: "o primeiro dia de Tet é para o pai, o segundo dia de Tet é para a mãe, o terceiro dia de Tet é para o professor".

No 5º dia, o rei fez um passeio de primavera, visitando mausoléus, templos e pagodes fora da capital.

No 7º dia, a corte realizou as cerimônias de Khai ha (abaixamento do mastro) e Khai buu. Nesse dia, os oficiais portadores do selo realizaram uma cerimônia e, em seguida, realizaram o ritual de abertura do selo e da caixa do selo, simbolizando o início de um novo ano de trabalho.

De acordo com a Crônica Oficial da Dinastia Nacional , os reis da Dinastia Nguyen também realizavam desfiles militares no 7º dia do primeiro mês lunar. Dai Nam Thuc Luc registrou especificamente o desfile militar no início do ano novo, no primeiro ano de Minh Mang (1820): "Na manhã daquele dia, os soldados dos exércitos de Thi Trung, Thi Noi e Than Sach se reuniram em frente ao Palácio de Can Nguyen. Eles ordenaram que 5 membros de Thi Thu Vien e 6 ministros (2), cada um com 3 pessoas, cooperassem com o Ministério da Guerra para revisar as pontuações. O rei vestia uniforme de veludo e sentou-se no Palácio de Can Nguyen para assistir ao desfile. O costume do desfile militar começou a partir de então."

FOCO NA AGRICULTURA

Durante a Dinastia Nguyen, foi somente no 10º ano de Minh Mang (1829) que as cerimônias de Nghenh Xuan e Tien Xuan começaram. Isso foi realizado de acordo com a proposta do Ministério dos Ritos. O Ministério dos Ritos solicitou: "Dar boas-vindas à primavera é trazer harmonia e também é uma forma de construir e ajudar, e usar um chicote para bater em um búfalo é incentivar a aração e a agricultura, e também implica a importância da agricultura. Agora que nosso Imperador está cuidando do sustento do povo e se dedicando à agricultura, qualquer coisa relacionada a incentivo provavelmente deveria ser feita de acordo com o exemplo dos antigos."

Preparando-se para a antiga cerimônia de Tich Dien

Este ministério também discutiu com o Rei Minh Mang que: "Quanto à cerimônia de Tien Xuan, além do Mang Than e do Búfalo da Terra, há também a Montanha da Primavera, que é verdadeiramente um grande evento do período de paz. Todos os anos, o Right Ty será designado para preparar o Mang Than e o Búfalo da Terra em três ministérios, e a Montanha da Primavera será colocada em duas posições. Um dia antes do início da primavera, o governo de Thua Thien montará um altar para realizar a cerimônia em Dong Giao, chamada de cerimônia de Nghenh Xuan. Após a cerimônia, os dois altares do Mang Than, do Búfalo da Terra e da Montanha da Primavera serão levados ao Ministério dos Ritos. No início da primavera, os funcionários do Ministério, juntamente com o Kinh Doan e o Kham Thien Giam, todos vestindo trajes reais, os levarão aos portões de Tien Tho e Hung Khanh. Os eunucos os receberão e os apresentarão, chamando-os de Tien Xuan. O altar restante do Mang Than e do Búfalo da Terra será exibido no escritório do governo, e o Kinh Doan será "bater no búfalo com 3 chicotes para incentivar a aração e o plantio", o rei seguiu essa discussão.

Assim como a Dinastia Le, a Dinastia Nguyen optou por colocar o altar do lado de fora do portão principal da Capital Oriental. A procissão da primavera foi realizada solenemente. Os oficiais do Almirante, do Governador, do Governador... todos tiveram que usar roupas vermelhas ou roxas, seguindo a banda cerimonial, a bandeira cerimonial, os guarda-chuvas, e carregar os altares de Mang Than e Trau Dat até o Ministério dos Ritos e lá deixá-los.

Na manhã do primeiro dia da primavera, o Ministério dos Ritos, juntamente com o Palácio de Thua Thien e os funcionários do Instituto Astronômico Imperial, todos trajavam uniformes da corte e carregavam dois búfalos de barro e o Mang Than com guarda-chuvas completos, sombrinhas, música real e símbolos cerimoniais. Em seguida, dividiram-se para aguardar do lado de fora dos portões de Tien Tho e Hung Khanh. Na hora auspiciosa, os oficiais dos eunucos os receberam e os presentearam. Nesse momento, o funcionário do Palácio de Thua Thien retornou ao palácio, trouxe os búfalos e os espancou três vezes para simbolizar o incentivo à lavoura.

Os rituais Tien Xuan e Nghenh Xuan, que adoravam o deus Cau Mang durante a Dinastia Nguyen, foram restaurados na Cidadela Imperial de Thang Long e na Antiga Capital de Hue, para restaurar os costumes tradicionais e também para demonstrar o incentivo à agricultura.

A cerimônia de aração de Tich Dien era frequentemente realizada pelos reis da Dinastia Nguyen em fevereiro (o mês de Trong Xuan), a partir do reinado do Rei Minh Mang. (continua)

(Trecho do livro Tet no Lugar Dourado, publicado recentemente pela Ho Chi Minh City General Publishing House)

Fonte: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm