Dando boas-vindas à primavera e incentivando a agricultura

De acordo com o livro "National Dynasty Official Chronicle" , a Dinastia Nguyen teve um feriado de Tet de 12 dias, de 25 de dezembro a 7 de janeiro.

O Rei Gia Long estabeleceu que, ao final de cada ano, no dia 13 de dezembro, haveria uma cerimônia de homenagem ao mausoléu; no dia 24, uma cerimônia de cerimônia de selamento; e, no dia 25, uma cerimônia de selamento. No início do ano, no dia 7 de janeiro, haveria uma cerimônia de abertura do mausoléu e de revista das tropas.

A Dinastia Nguyen começou a aplicar este modelo a partir do Ano Novo Lunar de Ky Ty (1809) até mais tarde. Além disso, dinastias posteriores também realizaram a cerimônia Thuong Neu, geralmente realizada no dia 30 de dezembro.

O primeiro dia do Tet é para o Pai, o terceiro dia é para o Mestre

Durante os feriados do Tet, os reis da Dinastia Nguyen geralmente organizavam apenas atividades cerimoniais dentro da cidade proibida, como a cerimônia de felicitações dos mandarins e parentes reais na manhã do primeiro dia, a cerimônia de banquete para mandarins de alto escalão, a celebração do Ano Novo para a Rainha Mãe, cerimônias de oferenda de incenso aos ancestrais no Thai Mieu, no The Mieu, no templo Phung Tien, templos de mandarins meritórios, dinheiro da sorte para membros da família real, mandarins, soldados...

A imagem do búfalo nas Nove Urnas de Hue

No terceiro dia do Tet, alguns reis visitaram seus professores, de acordo com o ditado popular: "o primeiro dia do Tet é para o pai, o segundo dia é para a mãe, o terceiro dia é para o professor".

No 5º dia, o rei fez um passeio de primavera, visitando mausoléus, templos e pagodes fora da capital.

No 7º dia, a corte real realizou as cerimônias Khai Ha (arredondamento do mastro) e Khai Buu. Nesse dia, os oficiais que seguravam o selo realizaram a cerimônia e, em seguida, realizaram o ritual de abertura do selo e da caixa do selo, simbolizando o início de um novo ano de trabalho.

Ainda de acordo com a Crônica Oficial da Dinastia Nacional , os reis da Dinastia Nguyen também realizaram desfiles militares no dia 7 de janeiro. Dai Nam Thuc Luc registrou especificamente o desfile militar de Ano Novo no primeiro ano de Minh Mang (1820): "Naquela manhã, os soldados dos exércitos de Thi Trung, Thi Noi e Than Sach se reuniram em frente ao Palácio de Can Nguyen. Eles ordenaram que 5 pessoas de Thi Thu Vien e 6 ministérios (2), cada ministério com 3 pessoas, cooperassem com o Ministério da Guerra para revisar as pontuações. O rei vestia uniforme de veludo e sentava-se no Palácio de Can Nguyen para assistir à revisão. O costume do desfile militar começou a partir de então."

FOCO NA AGRICULTURA

Durante a Dinastia Nguyen, foi somente no 10º ano de Minh Mang (1829) que as cerimônias de Nghenh Xuan e Tien Xuan começaram. Isso foi realizado de acordo com a proposta do Ministério dos Ritos. O Ministério dos Ritos solicitou: "Dar boas-vindas à primavera é trazer harmonia e também é uma forma de construir e ajudar, e chicotear um búfalo é incentivar a aração e a agricultura, e também implica a importância da agricultura. Agora que nosso Imperador está cuidando do sustento do povo e se dedicando à agricultura, qualquer coisa relacionada a incentivo provavelmente deveria ser adaptada do passado."

Preparando-se para a antiga cerimônia de Tich Dien

Este ministério também discutiu com o Rei Minh Mang que: "Quanto à cerimônia de Tien Xuan, além do Mang Than e do Búfalo da Terra, há também a Montanha da Primavera, que é verdadeiramente um grande evento de um período de paz. Todos os anos, o Ty Direito será designado para preparar o Mang Than e o Búfalo da Terra em três ministérios, e a Montanha da Primavera será colocada em duas posições. Um dia antes do início da primavera, o governo de Thua Thien montará um altar para realizar a cerimônia no Oriente, chamado de cerimônia Nghenh Xuan. Após a cerimônia, os dois altares do Mang Than, do Búfalo da Terra e da Montanha da Primavera serão levados para a casa do Ministério dos Ritos. No início da primavera, os oficiais do Ministério, juntamente com o Kinh Doan e o Kham Thien Giam, todos vestindo uniformes reais, os levarão aos portões de Tien Tho e Hung Khanh. Os eunucos os receberão e os apresentarão, chamando-os de Tien Xuan. O altar restante do Mang Than e do Búfalo da Terra será exibido no escritório do governo, e o Kinh Doan baterá no búfalo com 3 chicotes para incentivar a aração e o plantio", o rei seguiu essa discussão.

Assim como a Dinastia Le, a Dinastia Nguyen optou por colocar o altar do lado de fora do portão principal da Cidadela de Dong Kinh. A procissão da primavera foi realizada solenemente. Os oficiais do Almirante, do Governador, do Governador... todos tinham que usar roupas vermelhas ou roxas, seguindo a banda cerimonial, as bandeiras cerimoniais, guarda-chuvas e sombrinhas, e carregando os altares de Mang Than e Trau Dat para a casa do Ministério dos Ritos e deixando-os lá.

Na manhã do primeiro dia da primavera, o Ministério dos Ritos, juntamente com o Palácio de Thua Thien e os funcionários do Instituto Astronômico Imperial, todos trajavam uniformes reais, carregando dois búfalos de barro e o Mang Than com guarda-chuvas completos, sombrinhas, música real e símbolos cerimoniais. Em seguida, dividiram-se para aguardar do lado de fora dos portões de Tien Tho e Hung Khanh. Na hora auspiciosa, os funcionários dos eunucos os receberam e os presentearam. Nesse momento, o funcionário do Palácio de Thua Thien retornou ao palácio, trouxe os búfalos e os chicoteou três vezes para simbolizar o incentivo à lavoura.

Os rituais Tien Xuan e Nghenh Xuan, que adoravam o deus Cau Mang durante a Dinastia Nguyen, foram restaurados na Cidadela Imperial de Thang Long e na Antiga Capital de Hue, para restaurar os costumes tradicionais e também para demonstrar o incentivo à agricultura.

A cerimônia de aração Tich Dien era frequentemente realizada pelos reis da Dinastia Nguyen em fevereiro (mês de Trong Xuan), a partir do reinado do Rei Minh Mang. (continua)

(Trecho do livro Tet in the Golden Place, publicado recentemente pela Ho Chi Minh City General Publishing House)

Fonte: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm