
Batizado em homenagem ao “chefe da aldeia”
Ao longo dos anos, muitas aldeias antigas de Co Tu, na região leste de Truong Son, mudaram gradualmente de nome. Isso se deve a migrações posteriores e à fusão de limites administrativos.
O Sr. Alang Dan, residente do grupo But Tua (vila Bhlo Ben, comuna Song Kon, Dong Giang), é da "primeira geração" da antiga vila de But Tua, juntamente com outras 3 vilas, incluindo Son, Ben e Cloo, que foram incorporadas a Bhlo Ben.
O Sr. Dan disse que o nome But Tua foi originalmente dado em homenagem a um "chefe de aldeia", conh Dhua (pai de Dhua). Mais tarde, quando a terra de Song Kon foi povoada pelo povo Kinh, o nome Dhua, pronunciado na língua Co Tu, foi distorcido para Tua, como é agora.
“Naquela época, Conh Dhua era considerado o chefe da aldeia. Ele era famoso por seu bom caráter, riqueza e autoridade na comunidade de Co Tu. Ele vivia de forma responsável para com os aldeões, todos os anos se dispunha a medir o arroz e dar porcos e galinhas às famílias pobres. Não havia trabalho comunitário na aldeia que Conh Dhua recusasse, desde casamentos e funerais até o apoio nos dias de trabalho na limpeza dos campos e na colheita do arroz…”
Ele era inclusive quem sempre iniciava todos os trabalhos comunitários da aldeia. Portanto, o povo de But Trzang (antigo nome de But Tua) o considerava o herói da aldeia, e mais tarde, unanimemente, deram o nome da aldeia em sua homenagem, como forma de gratidão ao filho que se dedicou à comunidade", compartilhou o Sr. Dan.
Após a fusão, o povo Co Tu em Bhlo Ben gradualmente se familiarizou com o nome de sua aldeia. Bhlo, na língua Co Tu, significa lenda.
A terra lendária, repleta de histórias interessantes que moldaram o caráter da comunidade montanhosa ao longo de sua história. Além de But Tua, na comuna de Song Kon, existem muitas outras aldeias que receberam o nome do "chefe da aldeia".
Por exemplo, But conh Ngar (vila de But, do pai de Ngar, comumente chamada de But Nga); But conh Nhot (vila de But, do pai de Nhot, pertencente ao grupo But Nhot, vila de Pho, comuna de Song Kon atualmente).

Dar o nome da aldeia em homenagem ao chefe da aldeia tornou-se uma característica da comunidade Co Tu, como forma de demonstrar gratidão às crianças notáveis que contribuíram grandemente para a jornada de estabelecimento da aldeia desde os primórdios.
Carregando o nome de montanhas e rios
Segundo a cultura Co Tu, antes de escolher um terreno para estabelecer uma aldeia, os anciãos costumam discutir e determinar a localização, realizando em seguida um ritual de adoração à terra e invocando os deuses. O ritual é bastante simples, geralmente envolvendo apenas um ovo de galo (ou de codorna), uma concha de caracol, um milípede, uma tigela com água limpa e um pedaço de bambu...
O ancião da aldeia, Y Kong, ex-presidente do Comitê Popular do Distrito de Dong Giang, afirmou que o povo Co Tu costuma ser muito criterioso na escolha do terreno para estabelecer uma aldeia. Segundo sua crença, isso visa evitar riscos e má sorte que possam assombrar os aldeões ao longo da vida. No passado, o povo Co Tu utilizava nomes de rios, córregos, montanhas e colinas, e até mesmo os nomes dos "chefes da aldeia", as figuras mais prestigiosas, para nomear suas novas aldeias. Isso porque acreditam que essa forma de nomear é fácil de memorizar e está em consonância com a cultura tradicional da comunidade.
Assim como a vila de Coong Reh, agora o povoado de Areh-Dhroong, na comuna de Ta Lu, também recebeu o nome de uma montanha Areh atrás da vila. Coong ou k'coong na língua Co Tu significa montanha; essa forma de nomear serve para lembrar os descendentes da terra onde seus ancestrais viveram por muito tempo, para que juntos preservem e protejam essa montanha.
Até mesmo os nomes das unidades administrativas de nível comunal, como Song Kon, Jo Ngay (Dong Giang); Lang, A Vuong (Tay Giang)... são inspirados nos rios e córregos que as formaram, e por isso, hoje, o povo Co Tu ainda preserva e se orgulha desses nomes", disse o velho Y Kong.
Durante a guerra, os nomes das aldeias, que incluíam nomes de montanhas e rios na língua Co Tu, também ajudavam os oficiais e soldados a identificar facilmente os abrigos antiaéreos da população. Quando o relatório secreto chegava, o comandante só precisava saber o nome do local para poder enviar tropas de combate contra o inimigo sem se preocupar com a descoberta da fortaleza.
“Há centenas de anos, embora o conceito de limites provinciais, distritais e comunitários não fosse tão claro como é hoje, o povo Co Tu já havia formado uma estrutura de aldeias. Cada aldeia tinha seu próprio nome, derivado de um rio, riacho, montanha ou colina, ou da pessoa que administrava diretamente a comunidade, geralmente o patriarca, uma figura de prestígio.
"Muitas aldeias antigas e famosas de Co Tu, como Bhlo Son, Bhlo Ben, Bhlo Cha'dao, Bho Hien... ainda existem hoje, provando que o nome da aldeia é sempre muito importante na consciência e na vida da comunidade Co Tu", disse o ancião Y Kong.
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